“公安三袁”：敦厚家風(fēng)育文學(xué)三子星

“三袁”雖已離我們遠(yuǎn)去，但其文章的高標(biāo)風(fēng)范與美好的品德還一直影響著我們。其優(yōu)良家風(fēng)傳習(xí)至今，從袁氏一族走進(jìn)千家萬戶，熏陶著人們的品格，感染著人們的心靈。

“公安三袁”又稱“三袁”，是指明代晚期出生于荊州公安（今湖北省荊州市公安縣）的三位袁姓兄弟，分別為：袁宗道，字伯修，號石浦，萬歷十四年進(jìn)士，歷任翰林院編修、春坊右庶子等職，著有《白蘇齋類集》;袁宏道，字中郎，號石公，萬歷二十年進(jìn)士，歷任吳縣知縣、順天府教授、吏部驗封司主事、稽勛郎中等職，著有《袁中郎全集》;袁中道，字小修，萬歷四十四年進(jìn)士，歷任徽州府教授、國子監(jiān)博士、南京吏部郎中等職，著有《珂雪齋集》。

三袁倡導(dǎo)“獨抒性靈，不拘格套”的主張，力挽復(fù)古頹靡之習(xí)氣，開一代文學(xué)之新風(fēng)，為嗣后三四百年間綿延不斷的文學(xué)革新思潮揭開了宏大序幕。

袁氏先祖遷入湖北公安后，開創(chuàng)家業(yè)，后制訂出了本族家規(guī)家訓(xùn)，傳家二十二代、五百多年。

“教孝慈”、“篤友恭”

此條家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)在家庭中孝敬慈愛，對朋友篤實恭敬。“在家為孝子，出門為忠臣”。

一個人在家中的道德養(yǎng)成就是在社會中立身行事的基礎(chǔ)。“三袁”的成長以及日后的成才、成就，與這種嚴(yán)明的家教家訓(xùn)是分不開的。

上慈下孝，惠養(yǎng)了“三袁”的心性品格，而朋友之間恭謹(jǐn)篤誠，也拓寬了“三袁”兄弟的人生道路。與“三袁”相往來者，莫不如沐春風(fēng)，如飲甘醴。

“設(shè)義學(xué)”、“尚勤儉”

此條家訓(xùn)袁氏家族對文化教育有著很高的認(rèn)識，積極倡導(dǎo)文化與求知，并明確把資助求學(xué)寫入家教細(xì)則，顯示了袁氏一族的開明智慧和遠(yuǎn)見卓識。

崇尚讀書，崇尚求知，這一家訓(xùn)在袁氏家族中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響， 《家教》中寫道：“勤者，所以專其志也，志專則業(yè)精，業(yè)精則人無曠職，此成家之本也;儉者，所以節(jié)其用也，用節(jié)則積厚，積厚則饑饉無慮，此起家之源也。”

“正心術(shù)”、“立人品”

袁氏家族強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)與道德自律，要求心術(shù)端正，人品中直，“窮不失義，達(dá)不離道”，道義被看作是他們?nèi)松臏?zhǔn)繩。

“三袁”兄弟高中進(jìn)士后，母親讓他們腳穿草鞋回娘家報喜，旁人不解。三兄弟已經(jīng)是人上之人，怎么要穿著草鞋？其母說，就怕他們做了官，忘了本。特意讓其腳穿草鞋，就是要接地氣，長記性。做人要堂堂正正，為官要清正廉明。

“急國課”、“遵禮制”

立身處世要常想到國家。“當(dāng)大事奄臨，務(wù)宜恪遵禮制，寧戚寧儉，慎勿蹈習(xí)流俗，有壞名教”。教導(dǎo)族人依法度行事，寧可自身辛苦一點，也不做有損社會風(fēng)氣的事，如此則社會有序，國泰民昌。

“不掃一屋，何以掃天下”，只有先治理好個體的家庭，然后才能使整個天下安定昌泰，這就是家規(guī)家風(fēng)在整個社會進(jìn)程中的意義。

（中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 2015.11.10）