至情至性謫仙人

盧建瑋

先秦諸子中，孔子像一位君子，莊嚴正定溫文爾雅，讓人敬佩;孟子像一位辯士，舍我其誰咄咄逼人，讓人信服;韓非子更像一位行者，懷才不遇孤單冷峻，讓人同情。說起莊子，卻讓人為難，他身份多變，他是思想家，是詩人，他像流浪漢，像隱士;他尖銳犀利，慷慨激昂，多愁善感，激情浪漫，謬悠荒唐，汪洋恣肆……也許，他更像一位至情至性的謫仙人，以他的睿智開示著蕓蕓眾生！

荒唐無端有深情。看多了仁義禮智信，君臣父子妻，再讀《莊子》，一股清風撲面而來：這里有令人無限景仰的大鵬，怒氣沖沖的擋車螳螂，自得其樂的斥鷃，在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠——這里是一派自然的天籟！這里還有那寸許長短的遲緩、丑陋、骯臟的蝸牛，原生的土著觸氏和蠻氏為了爭奪地盤大動干戈，戰爭的結果是伏尸百萬！“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，何其準確的自評，但又蘊含多少高妙！《莊子》常以寓言代替哲學觀點的闡述，讓讀者從奇特荒誕、生動形象中，去體味、領悟。《莊子》的論辯，更多是以奇詭的藝術境界、充沛的情感感染讀者。匠石運斤成風，郢人立不失容，妙到毫巔，高山流水，莊子失去的不僅僅是對手，更是個人生命價值的體現，是因之而來的無邊無際無以言表的失望;任公子“五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海”，那份意氣，那種氣度，那種心定氣淡，那種志在必得，對比“揭竿累，趣灌瀆，守蜺蚹”，褒貶立判！莊子以個人大魅力，大人格，引無數后人競折腰——阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹……“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，信然也。

激情超脫至情性。莊子肆意揮灑自己的愛恨情仇，沒有半分的矯飾。一生的對手的離開讓他深表惋惜，但他絕不對對方卑下的人格遷就分毫;他追求心靈的自由，不讓利祿玷侮自己的精神家園，但他知道不能只靠精神活著的時候，他會坦然地去討要柴米;他熱愛這個世界，但當他明白這個世界病入膏肓無可救藥時，他的離去又是那樣毅然決然。他有著大智慧，他對這個世界體察入微，如同馮虛俯視的仙長——世人，為蝸角虛名，伏尸百萬;他心無塵雜，臨深淵而飄飄;老妻撒手人寰，他鼓盆而歌……“莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。”

“一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。”