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淺析京劇梅派藝術特征

2015-05-30 23:22:02商瑜澤
東方教育 2015年5期

商瑜澤

【摘要】中國戲曲文化博大精深,在歷史的演變中綻放出了奪目的光芒,其中京劇在戲曲各大流派中最具有代表性,梅蘭芳先生所創(chuàng)立的梅派藝術對京劇男旦藝術的繼承和發(fā)展有著深刻的影響。梅蘭芳大師對于男旦藝術的改革與深入研究讓我們贊嘆不已,其勇于改革與樂于創(chuàng)新的精神促使男旦這門藝術門類在上個世紀初期在全國迅速流行發(fā)展起來,并且憑借其獨特的藝術魅力在京劇藝術中擁有了不可取代的地位。本文在前輩學者們研究的基礎上,以梅派藝術為出發(fā)點進行闡述,從梅派藝術的改革、唱腔藝術特征方面進行具體分析。

【關鍵詞】戲曲流派;京劇;梅蘭芳;男旦藝術

京劇藝術在源遠流長的發(fā)展歷史中出現(xiàn)了許多聞名遐邇的大師,其中以京劇的“四大名旦”最為著名。被譽為四大名旦之首的梅蘭芳大師開創(chuàng)了京劇男旦藝術的鼎盛時期,梅派藝術在其努力發(fā)揚下逐漸得到了社會的認同和人們的喜愛,從而開辟了戲曲流派一個新的方向。

一、梅派藝術唱腔的改革

(一)梅派藝術之興起由來

京劇誕生于1840年左右,在早期處于主流地位的是老生唱腔,當時以旦角為主要角色的劇目在京劇總劇目中所占的比例非常小,男旦角色更鮮少。直到上個世紀初,京劇男旦表演在梨園中大獲成功,首次出現(xiàn)了?“生旦并重”的嶄新格局,其中以“四大名旦”最為著名。梅蘭芳先生所創(chuàng)立的梅派藝術對之后不同風格流派的形成產生了很深的影響。復雜的社會背景和階級沖突促使了男旦文化的誕生。建國后的文化大革命期間,男旦藝術被視為封建文化遭到封殺,男旦培訓課程也從全國各大戲校中取消。改革開放開始后,京劇的舞臺也被開放,舞臺上又出現(xiàn)了男旦的身影,但卻伴隨著各種不同的爭議聲。近一百年以來,關于乾旦和坤生兩者的爭議一直都不曾停息過。在梅蘭芳先生的努力改革下,京劇藝術中的旦角行當在二十世紀初迎來了一個高度發(fā)展的時代。梅派藝術也在時代的不斷地變遷與社會不斷發(fā)展中確立了自己的獨特風格和重要地位。

(二)對于傳統(tǒng)唱腔的突破

從1914到1924年間是梅蘭芳先生在創(chuàng)作上的黃金時期,其獨特表演風格也在此期間慢慢形成,梅派藝術由此應運而生。梅派選角兒有著嚴格的標準。要求:聲音清亮、甜美、寬圓都要具備,特別是清亮、甜美的嗓音為上乘之選。梅蘭芳在其藝術生涯前期對于唱腔的創(chuàng)新并沒有脫離傳統(tǒng)的戲曲,并在此基礎上進行了初步的嘗試,梅蘭芳在這一時期的新編劇目中嘗試了許多新穎不同的唱腔,對傳統(tǒng)唱腔進行了比較大的改革。經(jīng)過梅蘭芳先生和他的琴師王少卿的反復推敲實驗,1936年梅先生在其編創(chuàng)的《生死恨》中首次運用到了“反四平調”唱腔。同時,梅蘭芳先生在傳統(tǒng)劇目上也進行了改革創(chuàng)新,為適應社會文化的發(fā)展,編創(chuàng)了一系列的新劇,京劇藝術也由此形成了旦角重于生角的局面。

二、梅派唱腔的藝術特征

(一)梅派唱腔的音樂特點

梅蘭芳在幾十年藝術生涯中創(chuàng)造了數(shù)量頗多的新腔,在表演方面更是有了前所未有的突破。京劇的“反西皮”類別有二六、散板、搖板三種,其他類別并不多見。梅先生的“反西皮二六”唱腔首次運用到了《三娘教子》劇中,根據(jù)反西皮的特性,以此來表達極度悲痛欲絕的情感。梅先生本身十分熱愛這部劇,所以在其多年的藝術生涯中,不斷對其進行改造,使之成為京劇經(jīng)典劇目之一。

在梅蘭芳先生的代表作《三堂會審》中,我們不難發(fā)現(xiàn)其唱腔藝術運用了大量的倚音,以前倚音為主,但其中也穿插著為數(shù)不多的后倚音。梅蘭芳先生唱腔非常優(yōu)美,其中常常會用到顫音來修飾。除此以外,尾音和壓音都屬于京劇唱腔中比較常見的腔音,在梅派唱腔中都有較多的運用。壓音一般在長時值音中使用,從而可以形成短暫休止,屬于青衣行當腔音中經(jīng)常使用的一種。尾音一般用在各句或各段的結尾處以此來美化結尾。

(二)梅派唱腔的伴奏特點

1.梅派京胡伴奏特點

京胡、弦子、京二胡、月琴等弦樂器組成了京劇各個行當?shù)陌樽鄻逢牐糠N樂器在京劇唱腔中都有著不可替代的作用。其中各種唱腔之間的承接過度由京胡伴奏來完成。梅派唱腔與京胡伴奏之間相得益彰,在藝術特點上體現(xiàn)出了融合度高、明晰、簡潔、自然的特點。在托腔伴奏方面,非常自然,隨意,但卻與主腔風格非常相近,起到了很好的襯托作用。

2.梅派京二胡伴奏特點

以二胡來伴奏、襯托各個聲腔行當是是梅派藝術中很重要的一方面。梅派藝術首次將二胡加入伴奏樂隊的時間是1923年,梅先生同他的兩位琴師經(jīng)過反復的討論和試用,將二胡襯托唱腔首先用在了《西施》劇目中。在之前的京劇旦角行當?shù)某话樽嘀校┖c月琴的音色都比較明亮,尖銳,而二胡音色較為柔美穩(wěn)重,彼此形成了很好的互補。在伴奏樂器中加入了二胡作為主奏樂器后,取得了很好的聽覺效果,梅派唱腔音樂變得更加圓潤動聽,藝術表現(xiàn)力得到了很大的加強。京二胡由京胡演變而來,與尋常二胡有著不同之處,經(jīng)過多部劇目的實踐,梅先生的琴師王少卿進一步改進了京二胡的伴奏。

結語

一直以來人們對于男旦藝術還是有一定的偏見,哪怕是在如今的現(xiàn)代社會也是一樣的,人們的守舊觀念極大的阻礙了男旦藝術的發(fā)展。我們應該對于梅派藝術的發(fā)展重視起來,使梅蘭芳先生等一代大師們的畢生努力可以得到延續(xù)和繼承。希望在不久的將來,我們可以看到在京劇的舞臺上,出現(xiàn)一批梅派藝術的優(yōu)秀傳人。

參考文獻:

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