小學(xué)語文教學(xué)中民俗文化教育的方法探究

袁永俊

【摘要】民俗文化教育是民族文化教育中不可或缺的部分，而在小學(xué)語文教材中就蘊含著大量的民俗文化內(nèi)容。作為教育工作者，在平時的教學(xué)過程中，挖掘存在于教材中的民俗文化內(nèi)容，能夠更好地使學(xué)生理解教學(xué)的內(nèi)容，同事還能夠積累更多的課外知識，進而傳承了民族文化。

【關(guān)鍵詞】民俗文化 小學(xué)語文教育 方法

引言：當(dāng)今，在小學(xué)文化教育的過程中，對于民俗文化教育尚存在不足，為了能夠更好地加強民俗文化教育在小學(xué)教育中的作用，特提出解決辦法。

一、民俗文化教育在小學(xué)教育中存在的問題

民俗文化在歸屬的過程中，即可以說是傳統(tǒng)文化，也可以說是民間文化，歸屬問題的不清晰，導(dǎo)致了諸多問題，如在教學(xué)的過程中，民俗文化被忽視，從而使得文化的作用在小學(xué)語文教學(xué)中的作用得不到發(fā)揮；又如，一些教育工作者對于民俗文化的不了解，進而忽視了民俗文化的教育。

二、如何在小學(xué)語文教學(xué)中進行民俗化教育

針對語文教學(xué)過程中民俗文化教育存在的諸多問題，本文提出了幾點建議，力求從不同的角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而加強學(xué)生的民族意識。

2.1提高小學(xué)語文教師的民俗文化意識

在小學(xué)生教材中所涉及到的民俗文化一般包括服飾、節(jié)日、居所等等，而這些細(xì)小的民俗文化是散亂的存在于小學(xué)生的語文教材之中，具有散落性。另外，這些散落的民俗文化，體現(xiàn)出了中國古代的民風(fēng)民俗，同時也包含了很多為人處事的原則方法，表達(dá)了中國古代人類對于美好生活的期望，是當(dāng)時人們樸素的審美觀念的體現(xiàn)。同時，在小學(xué)生的語文教材中，到處滲透著民俗教育對于小學(xué)生的意義以及民俗文化的教育性功能。

綜上，我們可以看出，提高小學(xué)教師的自身素質(zhì)，對于教授民俗文化部分是勢在必行的。小學(xué)教師要增強自己的民俗文化意識，在教學(xué)的過程中，切實的做到教師的職責(zé)，提高對于民俗文化教育的認(rèn)識水平。

現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展，東西方文明相互碰撞，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，其中一部分人受西方種種思潮的影響，自身行為與傳統(tǒng)相背離，與道德相抗衡，這是對于傳統(tǒng)的中華文化的極大的挑戰(zhàn)。而民俗文化作為一個民族的縮影，經(jīng)過幾千年的洗禮才能夠得以流傳。所以，作為小學(xué)教師，必須從根本上認(rèn)識到民俗文化在小學(xué)生教育上的必要性、迫切性，要增強民族責(zé)任感和使命感，在教學(xué)的過程中，努力傳輸民俗文化，從而達(dá)到傳承民族精神的目的。

2.2在課堂內(nèi)滲透民俗文化教育

首先，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以通過靈活的把握教學(xué)內(nèi)容，滲透民俗文化；在特定的節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生切身感受民俗文化；在作文中書寫民俗文化。

在語文教材之中，民俗文化比較松散，不作為教學(xué)主體而存在，這就加大了教授難度。但作為教師，可以在完成基本的教學(xué)任務(wù)后，滲透性的講解民俗文化，如在《刷子李》一文中，教學(xué)的重點在于讓學(xué)生切身的感受人物形象，能夠理解從細(xì)節(jié)處如何寫好一個人物，但在本文中，人物形象的把握是通過語言來完成的，那么，作為教師，就可以在這個過程之中讓大家了解天津方言，以及天津方言式的單口相聲。在教學(xué)的過程之中，分清楚了主次，找到了民俗文化與主要教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點，組合歸類后合理的安排，把民俗文化滲透到教學(xué)之中。

中國的很多傳統(tǒng)節(jié)日都滲透著民俗文化的影子，教師可以利用這些節(jié)日進行講授民俗文化知識，比如，可以在節(jié)日讓學(xué)生收集民俗文化的知識分享給同學(xué)；可以開辦主題班會，讓學(xué)生討論民俗節(jié)日。也可以組織學(xué)生去參加一些民俗活動，在活動中讓學(xué)生充分感受到民俗文化的氛圍。

在小學(xué)語文的三套版本教材之中，習(xí)作部分都有涉及到民俗的部分，教師要充分利用這一資源，給學(xué)生展示各種民俗。在作文課上，可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注民俗知識。比如《說說端午節(jié)》，可以讓學(xué)生先通過自身感受說說他們所了解的民俗，進而教師去引導(dǎo)，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以印發(fā)學(xué)生想象。

2.3課外教學(xué)注意延伸講解民俗文化知識

課外教學(xué)主要是學(xué)生的延伸性閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀一些具有民俗文化性質(zhì)的書籍。“延伸性閱讀是指在教材文本研讀基礎(chǔ)上的遷移，學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握漢語的字、詞、語法等基礎(chǔ)知識，獲得了一定的理解、把握文本的能力，然后把這些作為未來進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和手段，就文本涉及的作品或相關(guān)的知識等進行更廣泛、更全面的閱讀。”①比如說作為四大名著的《紅樓夢》就包含了豐富的民俗文化知識，如游戲、就、茶、喪禮、建筑等等，內(nèi)容豐富，可以說是民俗文化的百科全書。教師可以在教授有關(guān)《紅樓夢》節(jié)選篇章后，有意識地引導(dǎo)學(xué)生從民俗方面閱讀整本書。不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也加深了學(xué)生對于課文的理解。

此外，還可以給學(xué)生布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生去了解調(diào)查，然后匯總。這樣可以使教學(xué)方式多樣，也可以提高學(xué)生對社會的認(rèn)知水平，增強學(xué)生的溝通能力。

2.4開設(shè)民俗選修課程

小學(xué)生的語文涉及內(nèi)容廣泛，而從小學(xué)生的心理特點來看，他們在現(xiàn)階段掌握的知識還是有限的，這些限制因素的存在，使得語文教學(xué)過程之中不能夠用大量的篇幅單獨講授民俗文化，所以，各小學(xué)可以根據(jù)學(xué)校的教學(xué)特點，切實可行的開設(shè)民俗選修課。

三、結(jié)論

學(xué)校作為傳承文化的的主要渠道，具有至關(guān)重要的作用，而語文教師則是重中之重，提高自身的知識水平和責(zé)任感，在教學(xué)過程之中滲透民俗文化的教育，不僅可以幫助學(xué)生更好地了解民族文化傳統(tǒng)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，建立健全人格，也可以增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

【參考文獻】

[1]高丙中.民俗文化與民俗生活[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2014.

[2]梁春蓮.小學(xué)語文教學(xué)中民俗文化教育的方法探究[J].教育教學(xué)論壇，2015-1-21.