新聞短評

例1 ?廣電總局日前重申“限制方言令”，要求廣播電視節目規范使用通用語言文字，在推廣普及普通話方面起到帶頭示范作用。通知要求，播音員主持人除節目特殊需要外，一律使用標準普通話。也就是說，我們看不到小沈陽用東北話埋汰自己的容貌，也看不到周立波用上海話抖包袱，更看不到汪涵客串各地方言來搞笑。

那么，你如何看待“限制方言令”？請說說你的理由。要求：觀點明確，語言表達簡明、得體，不超過50個字。

例2 ?閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。

上世紀八九十年代、高考標語多是“梅花香自苦寒來”之類的，傳統而含蓄。2000年前后的標語多是“努力拼搏”“高考必勝”“永不言敗”等。如今的高考標語又有了新的內容：“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學習”“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”

對上述現象你有何看法？請簡述。要求：觀點鮮明，表達清晰連貫，言之成理。

分析 ?新聞短評屬于評論的一種，是“小單位”的議論文。它是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點的新聞體裁。

首先，新聞短評的對象是“新聞”。 如例1的“限制方言令”、例2的高考新標語，都是這兩年的新聞熱點。從形式上說，新聞短評可以就某一件事，某個人談一點看法，也可以對某本書、某部電影或電視進行評論，還可以對某一則或幾則新聞進行簡要的評述。新聞短評可以表彰新人、新事、新思想、新風尚，也可以批評錯誤觀點或言行。

其次，新聞短評的要求是“評”和“短”。“評”就是要求對新聞報道或所評析事物進行議論，如例1問“如何看待‘限制方言令”，例2問對高考新標語有何看法，要求“觀點明確”。“短”就是要求行文精粹，不蔓不枝。如例1要求“語言表達簡明、得體，不超過50個字”;例2要求“表達清晰連貫，言之成理”。可見，短評應短小精悍，主要體現在評析內容的具體、立論角度的集中、結構的簡約和文字的精練上。

第三，新聞短評的答案是開放性的。答案不唯一，完全相左的兩個答案也能得滿分——當然，一定要言之成理，一定要歸范答題。

示例 ?例1：該禁。①很多方言容易產生歧義，不利于溝通交流。②沉迷于方言的使用，忽略劇情，反而降低了電視劇整體創作水平。 //不該禁。①方言的“親切感”是文化的認同感。②在藝術創作中，要講究美感、藝術性和真實性，電視劇中的方言對白能增加劇情的喜感。

例2：高考勵志標語日趨直白、現實是社會現實的反映。首先，勵志標語的日趨白熱化，反映的是社會競爭的日趨激烈;其次，教育資源不公平，社會貧富差距嚴重，標語的變化背后蘊藏的是人們對現實的不滿;再次，這些標語折射了社會日趨功利的心態，是日趨直白赤裸的功利追求在教育領域的折射。因此，標語的變化應觸動的是我們對現實的反思。

歸納 ?同學們在寫新聞短評時暴露出的首要問題就是答題不規范，想到哪里寫到哪里，甚至沒有明確的觀點。新聞短評類似于微型議論文，論點、論據、論證都要具備。

好的新聞短評要體現以下幾點：

一是旗幟鮮明。必須抓重點、抓中心、抓要害，開門見山，直揭主旨。短評寫作時一定要有一個明確的觀點。贊成什么，反對什么，作者的態度要旗幟鮮明。如例1的“限制方言令”，答題首先明確“該禁”，或者“不該禁”。無論贊成還是反對，言之成理即可。

二是簡潔明快。短評要求篇幅短小，不可能旁征博引，應選好角度，提煉觀點，一語中的。如例2的觀點答“高考勵志標語日趨直白、現實是社會現實的反映”，就可以從社會競爭、貧富差距、追求功利等角度干凈利落地答題。

三是結構完整。其基本結構形式是——開頭根據新聞內容提出作者的看法，為全文確立論述中心;中間部分圍繞中心論點進行分析，展開論述;結尾部分根據需要加以總結。如例2，開頭提出觀點，中間列舉三條理由，結尾總結“標語的變化應觸動的是我們對現實的反思”。

[練習]

1. 閱讀下面的材料，完成后面的題目。

漁民在夜間先用燈光誘集趨光性魚類，然后圍捕，稱“光誘圍網捕撈”。這種科學的捕魚方法，漁獲量高。有些漁民運用這種方法，拿網眼極小的密網圍捕，連筷子粗細的、硬幣大小的幼魚，都統統撈了上來。

用密網進行光誘圍捕，你對此有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理，150字左右）

2. 閱讀下列材料，回答問題。

一些負面事件能引發公眾強烈的情緒波動，引發“輿論圍觀”。公眾開始必然力挺圍觀，確以為“圍觀可以改變現狀”。當看守所的“非正常死亡”變得跟交通事故一樣平常，當拆遷自焚變得和礦難一樣頻繁，當突發事件的死難者抽象為冷冰冰的數字，當無良商家為牟利在食品上的所作所為，早已成為“審毒疲勞”，曾幾何時，這些負面事件涉及的社會公義、道德己很難觸發公共痛感。到后來，民眾發現這個世界的運行規則并沒有因為你的“圍觀”而改善。

（1）“公共痛感”指的是什么？

（2）請你就“輿論圍觀”現象發表自己的看法。

示例 ?1. 這種惟利是圖的做法，是對漁業資源的毀滅性破壞。為了眼前的利益用密網進行光誘圍捕，致使魚子魚孫都被趕盡殺絕，中國近海無魚可捕已不是聳人聽聞的事。古人尚且知道“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食”的道理，作為現代文明人的我們更應該具備長遠眼光，為自己、為子孫后代著想，制止這種殺雞取卵的做法，保護自然資源。

2. （1）“公共痛感”是指民眾對社會負面現象的不滿情緒。它包括對公義道德缺失的憤怒，對社會良知、責任感缺失的擔憂，對政府不作為的不滿。（2）輿論圍觀強化民眾對社會公平正義的呼喚，是暢通表達訴求和反饋意見的渠道;輿論圍觀具有強大的力量，能引發關注，揭露丑聞，報道真相，保護弱者利益。守衛價值底線，激勵社會進步;輿論圍觀讓犯罪得到法律的嚴懲，讓惡行得到輿論的譴責，讓公眾的圍觀成為正義得以實現的保證，體現公民的社會良知和激濁揚清的社會責任感。