淺談室內(nèi)設(shè)計的地域文化表達(dá)

牛麗娜 李晶源 程靜波

【摘要】室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的一個重要組成部分，處于特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境當(dāng)中，具有特殊的地域性。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，地區(qū)之間的差異越來越小，因此將地域文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中，注重本民族特色，傳承傳統(tǒng)文化的同時體現(xiàn)其獨特的美學(xué)，創(chuàng)建出具有特色的居住和生活環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；地域文化；室內(nèi)設(shè)計

一、地域文化

文化是人類在長期的生活和不斷地發(fā)展當(dāng)中所總結(jié)與積累的獨特的智慧結(jié)晶和心靈感悟，在人類發(fā)展的過程當(dāng)中一直存在著文化現(xiàn)象和文化活動。地域文化形成的地理背景是其獨特的地域環(huán)境，地域文化是一個特定區(qū)域當(dāng)中得到傳承的獨具特色的，直至今日仍然發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一個特定區(qū)域的生態(tài)、習(xí)俗、傳統(tǒng)和風(fēng)俗等等文明的表現(xiàn)。它在特定的地理范圍內(nèi)和自然環(huán)境相融合，具有獨特的地域性。特別是在設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中地域文化的使用尤其突出，所有的造物活動都體現(xiàn)了地域文化的特征。

自然地理特征和氣候不同的地區(qū)，形成了不同的習(xí)俗和生活方式，它們是地域文化形成的重要因素。人是地域文化的創(chuàng)造者，這種行為的產(chǎn)生是因為人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)時的地理環(huán)境，在這樣的行為的基礎(chǔ)上將民族的文化得到發(fā)展。不同的地理和自然條件，從而產(chǎn)生了不同的生活方式和理念，形成了不同的獨特的地域文化。隨著時間的推移和歷史的演變，地域文化也在發(fā)生變化，在不斷地吸收著外來文化中有益的方面的同時也在不斷地摒棄自己的糟粕文化，逐步形成和豐富自己的文化底蘊。

二、地域文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

設(shè)計的地域性指的是在設(shè)計當(dāng)中吸收民間的、民族的、民俗的和不同地區(qū)形成的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化和各種文化因素。由于不同的民族風(fēng)俗以及不同的地理風(fēng)貌、自然條件等因素，才使得世界繽紛多彩各具特色，因此越是獨具特色的地域文化越是具有世界性。地域性在某種程度上比民族性更具有具體性和獨特性，并且因此在不同地域形成強烈的可識別性。我國地域遼闊，歷史源遠(yuǎn)流長，自然環(huán)境多種多樣，在歷史的不斷發(fā)展當(dāng)中，形成了不同的民居建筑形式，這些傳統(tǒng)的民居建筑也生動地反映出地域文化的烙印，例如：中國的北方建筑渾厚莊重、宏偉，南方的建筑輕巧、秀麗，還有各具特色的少數(shù)民族的住宅，由于不同的地域特點而形成的各種文化，體現(xiàn)出了很強的地域性和可識別性。

地域文化是室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的重要源泉。地域文化體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格中可以充分體現(xiàn)歷史的文脈，重現(xiàn)地方的特色文化、風(fēng)土人情和習(xí)俗。隨著世界經(jīng)濟以及科技的高速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計不再是一門從屬部分，也不再是單純的以人類居住庇護(hù)場所為目的，而是融會了技能、藝術(shù)、自然科學(xué)、人文科學(xué)的繁雜統(tǒng)一體。室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造，反映了一個地域的思想、道德、生活習(xí)慣、審美情趣。室內(nèi)設(shè)計師需要對地域文化進(jìn)行深入地研究，經(jīng)過自身的消化和理解之后運用到自身的設(shè)計創(chuàng)作中，在表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕脑O(shè)計創(chuàng)作實踐中將地域文化進(jìn)行弘揚和發(fā)展。地域文化為設(shè)計9幣提供了源源不絕的設(shè)計靈感以及設(shè)計素材。

三、地域文化與室內(nèi)設(shè)計的融合

（一）與自然環(huán)境相融合

不同的地區(qū)都有獨特的環(huán)境特征，外部的環(huán)境可以對我們的設(shè)計進(jìn)行側(cè)面的襯托，在進(jìn)行設(shè)計前充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境才能夠讓我們的設(shè)計更好地融入所處的環(huán)境，在滿足使用功能的同時滿足人的精神需求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活在城市中的人們，接觸到的都是些現(xiàn)代的建筑以及冰冷的鋼筋混凝土，因此，人們更加向往自然，渴望生活在綠色自然環(huán)境中，所以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中只滿足人們基本的居住功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代人的需求的，這就要求我們可以在設(shè)計中去融合周圍環(huán)境，選取獨特的地域自然因素來豐富設(shè)計手法。例如我國的南方氣候比較濕潤，環(huán)境優(yōu)美，小橋流水，擁有非常多的古老的建筑，在這些自然環(huán)境優(yōu)美山水圍繞的環(huán)境之中，我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中可以運用豐富的設(shè)計手法去弘揚和發(fā)展地域文化，尤其是在一些旅游勝地當(dāng)中，比如蘇州、杭州以及云南的麗江、西雙版納、騰沖等這些擁有獨特自然氣候特點的地域，創(chuàng)作出具有鮮明特色的地域文化空間，更好地滿足人們的需求。

（二）與傳統(tǒng)文化相融合

傳統(tǒng)文化是一個地區(qū)發(fā)展的寶貴資源，要想將地域文化運用在室內(nèi)設(shè)計之中，首先應(yīng)當(dāng)對地域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)和詳細(xì)的了解，只有對它進(jìn)行了充分的理解之后，才能靈活地運用各種文化符號以及文化因素在設(shè)計當(dāng)中。在不斷創(chuàng)新的設(shè)計中，也需要注意鑒別哪些是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，要取其精華去其糟粕，批判地繼承和發(fā)揚。

文化內(nèi)涵是一個抽象概念，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中可以將文化內(nèi)涵具體運用到各個文化元素之中進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作，可以運用裝飾品擺件、陶瓷制品、雕刻品、壁畫、玻璃制品等將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計之中。設(shè)計時要根據(jù)具體的情況進(jìn)行考慮，要對地域文化的內(nèi)涵進(jìn)行辯證的思考，為地域文化的內(nèi)涵注入新內(nèi)容，達(dá)到文化與室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一。

（三）地方材料的運用

不同的氣候與自然環(huán)境造就了不同的地域性材料，在室內(nèi)設(shè)計中運用地域性材料，使得其獨特的設(shè)計難以被復(fù)制。將地域性的材料運用在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，在滿足了空間使用的基本功能同時也賦予了室內(nèi)空間獨特的精神性。利用當(dāng)?shù)鬲毺氐膬?yōu)勢，將地域性材料運用在設(shè)計中，在室內(nèi)設(shè)計中表達(dá)地域性的特征，地域材料的使用也是對其地域風(fēng)格的繼承，向人們傳達(dá)獨特的精神體驗，表達(dá)室內(nèi)設(shè)計的獨特性。

將地域性的材料運用在地域性的室內(nèi)設(shè)計之中，可以渲染室內(nèi)的氛圍，營造獨特的空間意境，突出設(shè)計的地域性特征。地域材料對于室內(nèi)設(shè)計來說，不僅是簡單的材料的概念，更是對室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中一些概念化的實際體現(xiàn)。在某些地域獨有的材料，對于材料本身就是一種符號象征，非常具有代表性。在云南騰沖，火山石產(chǎn)量豐富，而且用途也比較廣泛，因此在室內(nèi)設(shè)計中運用火山石不僅節(jié)省成本而且自然環(huán)保，更能賦予空間獨特的地域意境。在使用各種裝飾材料時，要尊重和突出地域的風(fēng)格特征，對材料進(jìn)行符號的概括、提煉、變形等加工和處理，使用具有新意的設(shè)計手法，結(jié)合現(xiàn)代加工技術(shù)，使設(shè)計作品變得更加有趣、獨特新穎，給人一種全新的感覺。

結(jié)語

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，造就了各具特色的地域文化，將傳統(tǒng)文化運用在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，利用各具特色的地域文化打造具有文化特色和時代精神的建筑室內(nèi)空間，不僅可以弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更能滿足人的精神需求，使設(shè)計變得親切，更值得去回味，創(chuàng)造出更美好和獨具特色的居住與生活環(huán)境。