論《邊城》“水”的象征意義

黃燕玲

《邊城》寫的是在湘西邊境酉水域一個叫茶峒的小山城發生的一個曲折動人的愛情故事。掌水碼頭的順順的兩個兒子——天保和儺送同時愛上了掌渡船的老船夫的孫女——翠翠，而翠翠只愛二老儺送，天保自知在“走馬路”方面不如二老，自動退出，駕船下辰州，“掉到茨灘淹死了”。老船夫自知命不久矣，費心奔波子翠翠的婚事，而順順在意大老的死不想讓二老娶翠翠，至于儺送則下桃源去了——“或許永不回來了，也許明天回來”，終于，在一個暴風雨夜——老船夫走了，離開人世了，可憐的翠翠依然等著心愛的儺送——操著爺爺的職業！一切都在水中開始，又在水中結束。沈從文的筆下浸透了水意。

一、水，是猶豫的象征

“小溪既為川，湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船”，“管理這渡船的”老船夫“活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年不知把船來去渡了若干人”。老船夫日復一日，年復一年地把船從自塔這邊渡過鎮子那邊，又從鎮子那邊渡過白塔這邊，不斷重復著。這周而復始的往返就是一種猶豫。當我們猶豫的時候，就是思想作斗爭的過程，一下子以為該這樣子，倒向這邊，一下子又認為不該這樣子，倒向另一邊，反反復復，來來回回——正如老船夫渡船反復來去！陪著爺爺，在爺爺去世后操了爺爺的職業的翠翠也一樣，也做著周而復始的往返——也同樣是一種猶豫。

水對翠翠來說，也是猶豫的象征。

二、水，象征著不幸

水，具有毀滅性，災難性。茶峒地方憑水依山筑城，水一猛漲，“必有一處兩處為大不沖去，大家皆在城上頭呆望，受損失的同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”，“流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹”。

水在這里成為了深淵，它至少帶走了三條生命：翠翠的母親、天保和外祖父。

三、水，雖然具有毀滅性，但是也有另一面：是快樂的源泉

節日具有很重要的意義。根據傳統，這是游戲和比武的時候，這也是翠翠期待和盼望的時刻。翠翠留戀的第一個節日是端午節。這節日與水緊密相關，為紀念詩人屈原舉行龍船比賽。“端午節，當地婦女、小孩子，莫不穿新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個“王”字，任何人家到了這天必可以吃魚吃肉，大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船”。在水上劃龍船的這個節日，帶給了人們無窮歡樂。后來，儺送叫下人送了翠翠回家，打聽之下，翠翠才知道與她吵嘴的人就是叫人送她回家的人稱“岳云”的二老儺送。多么有趣的邂逅。從此，每當想起這邂逅，翠翠心中就泛起無盡的喜悅。

四、翠翠是水的小精靈

水，透明而純凈，宛如純真，一塵不染的翠翠。正是明凈的水才衍生出純潔、心地善良的小精靈——翠翠。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”是個細心體貼、乖巧的小姑娘。

有時過渡的是小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著渡船。待牛、羊、花轎上岸后，她也眼著走好遠一段路，還獨自“低低地學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。這些舉動，不禁讓人喜歡她的可愛，純真。

五、水，標志著開始

水，萬物之源。所有一切皆緣于水。

翠翠與儺送的愛情就開始在與水有莫大淵源的端午節。這節日，普天同慶，全城人都會看賽龍船，玩捉鴨子游戲，而翠翠也跑去看熱鬧。儺送善泅水，自然會跑去玩捉鴨子活動。兩人并不是一大早就相遇，反倒是臨黑時來個端午節結束前有趣的邂逅。開始了這難忘、深刻的第一次相遇，也開始了一個曲折動人的愛情故事。

六、水，是愛情的生命線

儺送與翠翠的愛情因水而起，緣水而成，如水而懸。水，就像一條生命線貫穿翠翠與儺送曲折動人的愛情。愛情的每一個階段都與息息相關。

儺送與翠翠的第一次相遇在水上端午節。之后的第二個端午節，翠翠“為了不能忘記那件事情”，又來看船，可沒見著相見的二老，得知二老在青浪灘過節。

天保溺水而亡，儺送遠走他鄉，爺爺消失于暴風雨之夜，翠翠繼承爺爺衣缽——撐著船，等著那“或許永不回來了，也許明天回來”的儺送……水，變幻無常，就如翠翠或許孤獨終老，也許與之偕老。翠翠就是在水上，等著那不可預知的未來。

一切都融在那源源不息的水中，水，在這里成為了象征物。