摘 要:視覺傳達設計作為現(xiàn)代媒體傳播的重要組成部分,在信息傳播等方面發(fā)揮著積極作用。文章將對民族文化符號概念及在視覺傳達中的重要性進行分析和研究,并闡述視覺傳達設計中,與民族文化符號的結合分析。
關鍵詞:視覺傳達設計;民族文化符合;結合
0 前言
近年來,科學技術快速發(fā)展背景下,新型信息傳遞方式逐漸滲透至人們生活中,拉近人們之間的距離,視覺傳達設計作為其中之一,以其自身新穎性、獨特性等受到人們越來越多的關注,而民族文化符號始終是視覺傳達領域發(fā)展的主要影響因素,二者有機整合不僅能夠賦予設計更多民族精神,還能夠更好地傳承我國傳統(tǒng)文化。因此,加強對視覺傳達設計與民族文化符號結合的研究具有重要意義。
1 民族文化符號概念及在視覺傳達中的重要性
民族文化符號主要是指一種特殊的意識形態(tài),作為人類意識活動的產(chǎn)物,民族文化符號不僅是民間文化的精神現(xiàn)象,還能夠真實地反映民間文化。民族文化符號在視覺傳達設計中應用的重要性表現(xiàn)在多個方面:
首先,審美價值,我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展時間,積淀了大量精神文化與審美情趣,逐漸形成了特殊符號。雖然,現(xiàn)代技術發(fā)展,拉近了人們之間的距離,并為視覺傳達設計提供了更多新鮮血液,但是,將民族文化符號應用于產(chǎn)品外觀設計中,能夠為人們帶來更多真實、自然地感受,提升產(chǎn)品的審美價值。
其次,傳承價值,民族符號是由文字、紋樣及圖案等構成,在創(chuàng)造之初,已經(jīng)具有特殊含義,并傳承至今。視覺傳達設計作為一種面向大眾,輸出信息的載體,無論是設計風格,還是造型均需要考慮受眾需求及中心思想,將民族符號應用其中,能夠提升視覺傳達藝術性,與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。例如,龍圖騰在民族文化中具有神秘的力量,象征尊貴,在具體應用中,能夠讓人們對產(chǎn)品產(chǎn)生一種特殊的情感。[1]
最后,商業(yè)價值,現(xiàn)階段,我國現(xiàn)代文化受到西方思想文化影響較為深刻,很多產(chǎn)品在設計及營銷采取的方式傾向西方化,缺乏自己獨特的風格,若是將民族符號更好地傳承和應用,能夠提升設計民族性,形成一種獨特的風格,增強設計市場競爭力,在國際市場中搶占更多資源。
2 視覺傳達設計中,與民族文化符號的結合
民族文化符號在視覺傳達設計中的應用主要表現(xiàn)在兩個方面:
2.1 文字性符號的應用
文字作為一種特殊符號,其組成具有豐富性,為視覺傳達設計提供了更多空間。在設計中,通過文字筆畫的拆分、重組,并融入自己的設計理念,重新整合和編排,能夠創(chuàng)造出獨特的藝術效果。將書法漢字與視覺傳達設計有機整合,不僅能夠賦予設計時代性與民族性,還能夠吸引更多目光,逐漸形成獨特的特色。[2]例如,2008年北京奧運會會徽的設計——“中國印·舞動的北京”,通過利用傳統(tǒng)民族元素符號印章與“京”字變形書法篆體,達到舞動的效果,彰顯古典與現(xiàn)代的完美結合。
2.2 圖像性符號的應用
圖像在文化傳播過程中的重要性不言而喻,其圖像形式是視覺傳達設計中最為常見的一種形式,具有較高的可識別性和表現(xiàn)力。在現(xiàn)代視覺傳達設計中,民族圖像符號較多。首先,戲曲作為傳統(tǒng)藝術,包括臉譜、面具及服飾等多種形式,這些符號的應用均能夠給受眾帶來耳目一新的感覺。例如,東阿阿膠設計的《美人蕉》,以“花旦”形象作為主題,以此來更好地展現(xiàn)食品功能性,吸引消費者購買。其次,我國剪紙和皮影藝術具有特殊的審美及意蘊,在提升視覺傳達設計形式、內(nèi)涵等方面占據(jù)十分作用,并能喚醒受眾內(nèi)心民族感與歸屬感。例如,《小紅人的故事》書籍裝幀設計運用民間剪紙工藝,完成視覺傳達設計,賦予書籍裝幀整體淳樸、自然特點,以此來展現(xiàn)民族文化色彩。最后,傳統(tǒng)紋樣的積淀和傳承為現(xiàn)代商業(yè)標志設計提供了極大支持,如“中國銀行”的標志,運用古代銅錢內(nèi)方外圓的形狀,傳達出古代傳統(tǒng)觀念,設計整體簡潔、高雅、大方、古色古香,具有較高的識別性。
2.3 色彩性符號的應用
人類社會在長期發(fā)展過程中,逐漸形成了色彩慣性記憶,并在內(nèi)心中對顏色搭配產(chǎn)生了獨特的聯(lián)想和反應,如看到藍色會聯(lián)想到大海和藍天、看到綠色便會想到森林和草地。[3]將民族色彩符號應用于視覺傳達設計中能夠展現(xiàn)獨特的魅力,在我國傳統(tǒng)文化中,“比德”色彩選擇方案作為一種運用色彩的典型代表,將紅色的朝氣、忠誠展現(xiàn)得淋漓盡致。另外,人們在購物時具有一個七秒考慮時間,其中顏色在這七秒中的重要性顯而易見,除了紅色之外,青花藍、水墨黑等顏色也同樣是傳統(tǒng)色彩符號的表現(xiàn)形式之一。
3 結論
根據(jù)上文所述,視覺傳達設計是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的重要組成部分,而民族文化符號作為一種主要表現(xiàn)形式,與視覺傳達設計的整合,不僅能夠提高設計藝術價值,還能夠提升作品整體的審美價值。因此,在設計過程中,設計師要立足于設計需求及中心思想,加強對民族符號的分析和研究,并從文字、圖像及顏色等多個角度入手,借鑒優(yōu)秀作品,逐漸形成具有國際化、個性化及民族化的作品,實現(xiàn)現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)文化之間的融合,進而更好的發(fā)展具有中國特色的傳媒事業(yè)。
參考文獻:
[1] 楊亦藝.論視覺傳達設計中融入“體驗設計”的必然性[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2010,18(03):259-261.
[2] 唐鳳鳴.默契造化 與道同機——中國傳統(tǒng)哲學思想中的空間觀念與中國古代山水畫的空間構造[J].湘南學院學報,2012,20(05):12-14.
[3] 胡小兵,張春華,劉曉光,等.安徽民間美術資源及其在高校美術教學中的應用[J].安慶師范學院學報(社會科學版),2011,10(8):158-159.
作者簡介:劉洋(1986—),男,天津人,研究生,助教,研究方向:美術學。