謝縉巧解啞詩等

劉自強(qiáng)等

吉水舉子解縉高中進(jìn)士后，授官翰林院庶吉士，每日隨侍明太祖朱元璋左右，講解經(jīng)史，起草詔書。有一天，處理公文之暇，朱元璋與解縉閑聊，問起他故鄉(xiāng)的文風(fēng)。解縉信口開河，道是江右文風(fēng)，肇始吉水，素有“一門三進(jìn)士，五里一狀元”的美譽(yù)。僅文峰鎮(zhèn)上，山樵田農(nóng)、販夫走卒之輩，亦解吟詩對(duì)句。

都察院的袁泰聽說此事，專折舉控，說解縉欺君，哪里有種莊稼之人也會(huì)吟詩對(duì)句的。明太祖便派袁泰親赴吉水，實(shí)地考驗(yàn)。

袁泰來到吉水太平山下，看見幾個(gè)樵夫挑著柴火走來，忙勒住馬韁繩道：“聽說文峰人個(gè)個(gè)都解對(duì)句，我來請(qǐng)教一下。”他用手中馬鞭遙指太平山上的龍華塔說：“就以這座塔做上聯(lián)：石塔巍巍，六面四方八角。”

那樵夫不知他說什么，又見伙伴已經(jīng)走遠(yuǎn)，忙挑起柴擔(dān)，對(duì)他伸出手掌搖了幾下，表示聽不懂，隨即急急離去。袁泰大笑，對(duì)兩個(gè)隨從說：“我說姓解的在吹牛吧？你們都是見證人。”隨從說：“老爺說的是，我們不妨再試一個(gè)，也好叫他心服口服。”

一行人來到文峰鎮(zhèn)前，看見一個(gè)菜農(nóng)在河邊洗菜，河岸正泊著一只裝著漆桶的小船。袁泰騎在馬上，趾高氣揚(yáng)地說：“我們來對(duì)句，我出上聯(lián)，你對(duì)下聯(lián)：船裝大桶，油桶七桶，漆桶八桶。”

菜農(nóng)莫名其妙，懶得搭理這幾個(gè)外鄉(xiāng)人，站起來，指指擔(dān)子兩頭的十把韭菜、九把香蔥。他隨即挑起菜擔(dān)，匆匆走開。袁泰又一次證實(shí)了自己的猜想，于是急忙回京稟告朱元璋。

朱元璋聽了袁泰的匯報(bào)，轉(zhuǎn)過臉來問解縉：“你竟敢欺君？”解縉忙跪稟：“臣不敢欺君，是袁泰欺君。”太祖疑惑：“此話怎講？”解縉說：“敝鄉(xiāng)之人因文風(fēng)流被，譽(yù)滿江右，所以自視極高。倘遇唐突之徒有意考較，每以啞謎相對(duì)，反過來考較對(duì)方。袁泰奉旨查驗(yàn)，未識(shí)深淺，草率復(fù)命，豈不是先存欺君之心？”

袁泰在一旁聽了，急忙申辯：“你，你說那樵夫搖手也是啞詩對(duì)句？”

解縉道：“正是！他伸出巴掌向你搖搖，是說‘玉掌平平，五指三長(zhǎng)兩短，正好對(duì)你的‘石塔巍巍，六面四方八角，可謂天衣無縫。”

朱元璋樂了，連稱：“對(duì)得好，對(duì)得好。”袁泰緊接著問：“那么，那菜農(nóng)手指菜擔(dān)，又當(dāng)何解？”

解縉說：“這啞謎對(duì)句就更妙了。你說‘船裝大桶，油桶七桶，漆桶八桶。他指指十把韭菜九把香蔥，意為‘肩挑菜把，蔥把九把，韭把十把。豈非珠聯(lián)璧合？”

朱元璋大樂。袁泰嚇得如搗蒜般地磕頭不止，連稱：“臣才疏學(xué)淺，有眼無珠，死罪！死罪！”朱元璋說：“饒你這回，往后好好向解翰林請(qǐng)教。”

影清粙瓷器的鑒別技巧 老唐

宋代影青釉，在北宋前期釉面多光素?zé)o紋，正燒和覆燒都有；北宋中期以后，出現(xiàn)刻花、篦點(diǎn)、篦劃和印花裝飾，也有少數(shù)貼塑；南宋則盛行印花，盤碗多覆燒，紋飾題材、布局方法明顯受定窯影響。下面為您介紹影青釉瓷器的鑒別技巧。

胎質(zhì)鑒定：湖田窯的器物瓷質(zhì)極好、質(zhì)量極高，有的幾乎達(dá)到了胎薄如紙、白似雪的境界。用手指放在器物之外迎光而視，通透見指，宛如極富水頭的白玉。而仿品則沒有這種感覺，顯得朦朦朧朧。

釉面鑒定：溫潤(rùn)如玉者為真品，亮麗或木然者為偽品；有一點(diǎn)點(diǎn)黑黃斑且深入胎骨者為真品，黑黃斑點(diǎn)在釉皮表面者為偽品；釉面有干燥自然的小碎開片的為真品，有顯濕且機(jī)械木然的開片為偽品。

刻畫花鑒定：影青釉的刻畫花真品飄逸豪放、收放自如，而偽品則縮手縮腳、木然呆板，極不自然。因影青釉大多為出土文物，所以多少都有些土銹，如果這些土銹難以洗刷或火燒不下，則為真品，易洗刷或燒之即下乃是偽品。

責(zé)編 芷君