功能與人性

徐小林

人性與功能

美國行為科學家馬斯洛提出需求層次論，揭示了人性與功能的本質。馬斯洛將人的需求從低到高分為了五個層次，及生理需求、安全需求、社會需求、尊敬需求和自我實現需求。這五個需求是依次遞增，逐個實現的，在滿足一層需求以后，下一次需求才會產生。人存在于社會中，具有自然屬性的同時，又具有社會屬性。科學技術是人類社會的第一生產力，不斷的推動人類歷史車輪前行，經過漫長的發展，我們經歷前工業時期的農業社會自然經濟，工業時代時期，后工業時代時期。無論處于哪個時期，功能與人性都有著緊密聯系，相互促進彼此的發展，可以通過這三個時期的生存生理、社群交往（社會功能）、個性審美（沒有生存和社會功能）這三個方面所占比重，來解讀人性與功能。

前工業社會時期

前工業社會時期，根據達爾文的《生物進化論》中，人在自然法則中，具有自然屬性，主要包含了：食物、性、暴力三大方面。人對食物的欲望是人的第一性，滿足最基本的生存需求，而暴力顯現出來的是為爭奪食物和交配權的。同時又可以沖從馬斯洛的需求層次論將人的生存生理、社群交往、個性審美三個方面分析功能與人性。我國古代思想家墨子所說“衣必常暖，而后求麗，居必常安，而后求樂”，在一定程度上闡述了功能滿足的先后層次關系。在眾多出圖的文物中，在前工業時期所用的器皿，盛裝的物品都比較的單一大多是盛裝一些食物和水，絕大部分都是的功能都是滿足生存和生理。除了生存和生理功能以外的社會功能所占比例相對來說小的多，交通通訊功能的人群，只有滿足生存生理需求以外的人群。而個人審美更是所占比例少之又少，例如古代人所戴的玉扳指，當時人們是把其作為一種裝飾物，其本身是不包含生存和生理功能的，也不包含社交群體的社會功能，它純粹的是一種個體表達，一種自我身份的象征，具有一定的個性化審美在里面。在前工業時期大多數的功能都是為了滿足人所具有的自然屬性，滿足生存和生理為主要，從而體現了功能的單一性，基礎性。

工業社會時期

繼農業社會和傳統社會之后的發展階段，隨著經濟的發展，機器大批量生產的工業社會來臨，人也進入了相應的階級社會。在這樣的時代條件下各類人的需求的社會功能在不斷增加，社群交往不斷增多，加之蒸汽機的發明推動了交通工具的發展，汽車火車相應出現，人們的社會功能就擴大了。同時相應的經濟快速的發展，生存需求基本得到滿足，特別是工業革命中，紡織業的發展，解決了人們穿衣問題。在這樣的社會條件下，擁有豐富物質基礎的人群成為了主要的審美功能人群，起到了引領作用。我們可以從“香水”的發展史可以清楚明了的了解，香水完全是屬于滿足人的基本生理需求之外的需求，完全是個性主義的審美表現，整個物質基礎的發展，推動了個體審美的不斷發展。功能的這三個方面在不斷的發展變化，在此時三方面所占比例逐漸走向平衡化。

工業社會時期

隨我們當今處于后工業時期，物質基礎高度發達的時代。隨著一系列的轉向和發展，人性也隨之轉變和發展，從達爾文的《生物進化論》的自然法則到弗洛伊德的無意識再到諾格的集體無意識，而今社會的人們更多是的從個人層面出發，自我意識崛起，并在不斷的向個性化轉變和發展。在物質資源高度發達的今天，特別是快速發展的今天，功能就更具個性和綜合性了。時至今日，產品的功能基本上都滿足了物質需求功能、社會層次需求功能和精神需求功能這三個方面。由于處于豐裕的社會中，物質生活的生存和生理得到滿足，為滿足物質需求的功能所占比例越來越少，從而主要表現為從事這方面工作的人越來越少。隨著信息化和智能化的不斷發展和進步，交通通訊迅速發展，手機互聯網的出現，幾乎改變了我們的生活，人們交流和交往更加便捷。就拿手機來說，首先要滿足現在消費者基本所需求的通訊功能，而后再是特殊功能如音樂、照相機、游戲等其他功能。手機作為這么多的功能載體，任何一種功能都必須依附于一定的形式表達出來。從而使手機功能賦予了物質性、象征性、表述性三個特征。自我意識和個性化的消費意識越來越強烈，很多的價值呈現出了形式與功能統一，所帶來的快感混為一體，給消費者帶來的是整體感受。從而使得這后工業時期呈現出來的功能主要是個性化審美，功能走向多向性、綜合性、個性化。

總結

丹尼爾·貝爾將歷時劃分為：前工業社會時期、工業社會時期、后工業社會時期這三個歷史階段中，功能與人性各具有不同的特征：前工業時期，傳統農業社會自然經濟中，大多數的功能都是滿足人的生存和生理功能，滿足所具有的自然屬性，從而顯現出功能具有單一性和基礎性的特點；工業社會時期，社交群體在不斷的擴大。在生存生理功能得到滿足，社會功能不斷擴大的同時，個體審美功能逐漸增多；后工業時期，物質社會豐裕的時代，進入的消費主義社會，自我意識崛起，走向個性化，對于沒有生存和生理功能和社會功能的個體審美的功能需求越來越大，從而使功能也走向了多向性、綜合性和個性化。

（作者單位：西南交通大學 藝術與傳播學院）