探析我國油畫的民族化

中國油畫中的民族化是中國油畫區(qū)別于西方油畫的關(guān)鍵所在。如今油畫已成為我國的一大藝術(shù)形式，強(qiáng)有力的表達(dá)著中國人民的精神與追求，具有蓬勃的生命力。在世界政治多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下我們的文化藝術(shù)特色性越來越有必要，油畫的民族化問題越來越成為焦點(diǎn)，于是突出民族意識，強(qiáng)調(diào)扎根民族的實(shí)際生活中且緊跟時代步伐，做到與時俱進(jìn)促進(jìn)民族藝術(shù)的新發(fā)展成為必然。

中國油畫的發(fā)展歷程

考究西方油畫在中國的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)，大體可概括為四個階段：

1.第一階段16世紀(jì)末—19世紀(jì)前期的中國油畫

最早有油畫傳入中國可追溯到明朝的萬歷年間，當(dāng)時有一大批的天主教來華傳教，他們從自己的國家?guī)砹艘慌安世L圣像畫”，并將這批代表天主圣母的畫像獻(xiàn)予皇家。到了清朝之后，有大量的擅長油畫的歐洲傳教士如郎世寧等相繼來華，他們?nèi)温氂诨始覍m廷，繪制了許多宮廷貴族的肖像，至此，油畫開始流行起來。

2.第二階段19世紀(jì)中后期—1949年的中國油畫

鴉片戰(zhàn)爭過后，我國原有的封建社會政治、經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重沖擊和破壞，其巨大變化必然導(dǎo)致社會文化思想領(lǐng)域的重大變革。戊戌變法失敗后，康有為行走于歐洲各國，考察油畫藝術(shù)，此后更多的留學(xué)生開始接受、學(xué)習(xí)西方油畫。之后又有一大批留學(xué)生學(xué)成歸國，創(chuàng)辦學(xué)校教授藝術(shù)文化，傳播油畫藝術(shù)的思想與繪畫技法，他們身體力行孜孜不倦的為我國油畫藝術(shù)培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，為我國以后的藝術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時也為后人學(xué)習(xí)油畫提供了借鑒。在20世紀(jì)上半期，油畫作為西學(xué)東漸的一種文化樣式以留學(xué)生為媒介在我國傳播開來，后又通過他們創(chuàng)辦的社團(tuán)，推出的展覽及藝術(shù)刊物等一系列的積極活動融合我國本土的創(chuàng)作習(xí)慣與風(fēng)格等不斷地將油畫藝術(shù)在我國發(fā)展起來。

3. 第三階段1949年—1978年的中國油畫

新中國成立后，我國進(jìn)入到社會主義社會，在油畫藝術(shù)上主要表現(xiàn)在主題、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等的重大調(diào)整與改觀，具體表現(xiàn)在從單純的人物肖像畫、風(fēng)景畫創(chuàng)作上轉(zhuǎn)變到以描繪社會主義改造，以贊揚(yáng)社會主義勞動者為主題的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)多了起來。

4.第四階段1978年至今的中國油畫

在前三個階段中，我國的油畫藝術(shù)或多或少都受到經(jīng)濟(jì)及文化思想上的阻礙，時間一直到了1978年，隨著解放思想運(yùn)動的大力開展，藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情再度點(diǎn)燃，個人的藝術(shù)創(chuàng)作價值得到肯定，并伴隨著中外文化交流的頻繁，一些藝術(shù)文化愛好者走出國門學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的技法與理論，為我國油畫藝術(shù)開創(chuàng)屬于自己的民族特色創(chuàng)造了前提條件。國家對人們的文化藝術(shù)的重視也使更多的藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者積極投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這些都為我國油畫藝術(shù)的發(fā)展開拓了道路，為油畫藝術(shù)的廣泛普及提供了一個很好的平臺。

現(xiàn)代著名油畫家的成長與油畫民族化進(jìn)程

在油畫本土化方面取得突出成績的畫家多不勝數(shù)，這里主要列舉徐悲鴻、林風(fēng)眠，他們用不同的繪畫內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法演繹著中國油畫民族化的進(jìn)程。徐悲鴻是以寫實(shí)性油畫著稱，這與他在留法求學(xué)期間全面研究學(xué)習(xí)西方古典寫實(shí)主義繪畫體系有關(guān)。與寫實(shí)主義的徐悲鴻一樣早年留學(xué)法國的林風(fēng)眠是表現(xiàn)性油畫民族化的代表，他借用西方的表現(xiàn)主義繪畫語言并將中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法兩者融合，不僅反映了他的深刻內(nèi)涵而且有力地表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)主題，他在此之后又創(chuàng)作出許多具有民族化特色的作品，作品中的靜物、風(fēng)景或是仕女，都以簡潔的線條與輕松的用筆來展現(xiàn)東方的意蘊(yùn)與中國傳統(tǒng)文化精神。

他們不僅是中國油畫的先驅(qū)和開拓者，還將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神、民族審美心理和地域性特點(diǎn)融入油畫創(chuàng)作中并轉(zhuǎn)化為凸顯中國人的人格境界和品格的民族化油畫。

關(guān)于我國油畫民族化發(fā)展的思考

樹立正確民族觀念，迎接國際挑戰(zhàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化和藝術(shù)的聯(lián)系與傳播變得越來越便捷，在受益的同時我們應(yīng)該有所覺悟，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的時候不能一味的唯西方藝術(shù)馬首是瞻，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和接受西方藝術(shù)的同時融匯中國特色的本土化風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)具有中國標(biāo)簽的繪畫藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時更不能忘記對民族化的研究，不斷保持意識上的與時俱進(jìn)，從多種角度思考與嘗試，讓具有民族特色的油畫創(chuàng)作占據(jù)主導(dǎo)位置，爭取早日將具有我國本土化的藝術(shù)作品立于世界之林，彰顯代表我國的文化身份。

結(jié)束語

中國油畫實(shí)現(xiàn)從“西洋化”到“中國化”的轉(zhuǎn)換，不是一蹴而就的，而是一個艱難探索的過程。藝術(shù)是人類的寶貴財(cái)富，一切藝術(shù)都可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，油畫藝術(shù)也不例外。不斷地強(qiáng)化我們民族特色和風(fēng)格， 弘揚(yáng)民族文化， 提升油畫藝術(shù)的品位， 才能真正做到油畫的民族化。

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：常莉（1994-），女，漢族，河南平頂山人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士在讀，研究方向：美術(shù)，現(xiàn)代油畫。