通過翻閱大量的書籍以及對圖形的理解,論文中主要闡述了圖形創(chuàng)意的特點、思維方式以及在招貼設(shè)計中的應(yīng)用,圖形創(chuàng)意與招貼設(shè)計的關(guān)系,招貼設(shè)計的創(chuàng)意思維,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的具體表現(xiàn),和圖形創(chuàng)意對招貼這幾的實踐意義與新發(fā)展這幾個方面。總體表達了圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的重要性。
圖像創(chuàng)意概述
所謂圖形,最初圖形一詞是通過英文翻譯過來的,解釋為圖解,圖示。現(xiàn)在詮釋它,是一種傳播信息的視覺形式,通過藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化,再者,本身屬于一種語言的它,只不過它需要視覺的傳達來完成。所以,被看作是一種視覺設(shè)計。圖形設(shè)計在平面設(shè)計中是最重要的一種表現(xiàn)形式,和其他的二維設(shè)計不同,是以創(chuàng)意為核心,在特定的思維想法支配下表現(xiàn)對一種或多種元素的情感,進而引起人們對其中一個情感點的共鳴。圖形創(chuàng)意是設(shè)計師們以元素表達主要情感的一種要求,是用其所看所學所想創(chuàng)造出一個特別的意義的過程。在21世紀這個經(jīng)濟全球化、信息全球化的時代,設(shè)計也被具有創(chuàng)新性,于是圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計應(yīng)用中的重要性就顯現(xiàn)出來了。
圖形創(chuàng)意與招貼設(shè)計的關(guān)系
招貼被視為圖形創(chuàng)意有效傳達信息的關(guān)鍵。然而,把招貼看成視覺傳達媒體的一種方式,并且它以圖形作為其媒介,用來傳遞信息。招貼設(shè)計的重要部分是圖形的設(shè)計,是思維的主題。作為設(shè)計者,需要使圖形傳遞出自身的思維過程和結(jié)果,起到勸說和指導(dǎo)目的。相反而言,受眾則通過設(shè)計的圖形,結(jié)合自身經(jīng)驗與認知為依據(jù),最終達到了解設(shè)計者想要表達的思想情感和信息的傳達。從此可以看出,一副招貼設(shè)計的成敗與否在于它的圖形創(chuàng)意能不能準備無誤的傳達出設(shè)計者的情感 ,對于受眾者而言,應(yīng)該是認知,快速,準確和有效的接受。
實際上,招貼設(shè)計的過程就等同于圖形創(chuàng)意的過程。我們先從廣義上面來看,把招貼看作是一個圖形,用來傳播信息的視覺圖形,所以,圖形創(chuàng)意的過程就是招貼設(shè)計的過程。接著,從狹義來看,招貼設(shè)計所要傳達的信息要通過圖形的創(chuàng)意來實現(xiàn),它是以圖形的方式和圖形原理為根本依據(jù)來傳達信息的。總而言之,人們借助對圖形在大腦里出現(xiàn)的認知,在思想上產(chǎn)生的共鳴,圖形成為傳遞信息的工具。一副有創(chuàng)意的招貼設(shè)計,不僅要有獨具一格的造型語言來有效傳達有效的信息更要與人們心靈情感相應(yīng)合。
圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的具體應(yīng)用
設(shè)計者對生活的觀察,篩選,概括,象征,最終想象和聯(lián)想的過程是招貼創(chuàng)意的實現(xiàn)本質(zhì)。設(shè)計過程中,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的創(chuàng)新則是新時代發(fā)展的需求,特別是圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的重要性和創(chuàng)造性思維。在信息時代,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的運用,越來越頻繁,備受重視,圖形創(chuàng)意的重要在于加強人與人之間的交流。那么要將圖形創(chuàng)意更好的在招貼設(shè)計中體現(xiàn),應(yīng)從三個方面加以思慮:(1)招貼設(shè)計中圖形創(chuàng)意應(yīng)精巧,不宜繁雜,招貼的傳播效果在一定程度上受到圖形數(shù)量的影響;(2)招貼設(shè)計中圖形創(chuàng)意的大小往往體現(xiàn)出圖形的重要程度,小的圖形為了加深人們對主題的印象,大的圖形則進一步渲染主題的氛圍;(3)招貼設(shè)計中的圖形創(chuàng)意往往來源于生活中的具體情況,如人們的生活習俗、思維方式及情感因素,能夠讓人們產(chǎn)生情感共鳴。
圖形創(chuàng)意對招貼設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展及意義
在現(xiàn)代的藝術(shù)中,一副招貼所傳遞的內(nèi)涵被提升到了一個國家或民族文化上。圖形創(chuàng)意也出現(xiàn)了民族化趨勢,在創(chuàng)意過程中挖掘內(nèi)涵。就此趨勢來講,由于每個民族地理位置,社會結(jié)構(gòu),自然風俗和風俗文化的不同,形成屬于自己民族的特點和風格。可以體現(xiàn)在他們的心理狀態(tài),藝術(shù)特征和審美觀點。從視覺上說就是構(gòu)圖,色彩,元素,文字編排等等。所以當文化語境不一樣的情況下,圖形創(chuàng)意也要隨之改變,這樣才能正確的傳達出有效信息。伴隨這歷史與文化的發(fā)展,圖形創(chuàng)意有自己的路。
圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的運用,除了要顯現(xiàn)其實用性和功能性外,還要顯現(xiàn)出在整個創(chuàng)意構(gòu)思中占據(jù)著重要地位的獨特的藝術(shù)特征。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,日益頻繁的國際間交流,對于現(xiàn)代招貼設(shè)計的發(fā)展對圖形創(chuàng)意提出了更高層次的要求,因此也出現(xiàn)了一些新的設(shè)計概念,招貼設(shè)計中圖形創(chuàng)意的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為時空化設(shè)計、個性設(shè)計、綠色化設(shè)計以及多元設(shè)計,同時,圖形創(chuàng)意也要實現(xiàn)地域本土化、人性化以及國際化設(shè)計需求。
總而言之,圖形創(chuàng)意的目的是加強人與人的交流,在信息時代,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的創(chuàng)新則是時代發(fā)展的需求,設(shè)計藝術(shù)理念和思維要跟得上時代發(fā)展的腳步對其在招貼設(shè)計中的運用與創(chuàng)新進行研究,有重要的現(xiàn)實意義。
(作者單位:河南大學 藝術(shù)學院)
作者簡介:竇瑩瑩,女,漢族,河南人,河南大學藝術(shù)學院設(shè)計學(平面設(shè)計方向)。