詩歌鑒賞教學方法反思

黃芳

《新課程標準》指導我們教師應該盡量避免以應試為目的的教學活動，而課堂教學也已得到不同程度的改進，教師和學生都朝著素質教育的方向努力。培養高中學生的詩歌鑒賞能力，是高中語文教育的基本要求。而對高中詩歌鑒賞教學內容，《新課程標準》指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。

一、傳統詩歌鑒賞教學中存在的問題

1.過于功利，忽視語文的人文性

功利性的心理影響學生鑒賞詩歌的能力，只追求得分率，因此學生鑒賞詩歌程式化，師生都忽略了彼此情感態度的教育，忽視了語文的人文性特點。

在以往的教學實踐中，多是教師為主體，學生完全處于被動接受知識的地位，學生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師往往會將各種詩歌的鑒賞手法進行羅列，然后給學生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰術。學生不求甚解，只需要知道模式化的答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到作者的創作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，缺乏思考，鑒賞能力自然不會提高。

2.教學模式單一，學生參與鑒賞詩歌沒有熱情

乏味的教學過程無法吸引學生鑒賞詩歌，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以統一的模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的《蜀道難》《夢游天姥吟留別》，尤其是《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里。如果只以模式化來教學，學生便無法體會詩情的豪邁，言語的狂放，及沉著抑郁的不甘。由此，提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起了。

3.固定模式，禁錮創新思維

教師的教學內容，教學模式，還禁錮了學生的思維，使得如今中學生所欠缺的創新、思辨能力無法在學習中得到有效的培養，更談不上情感的體驗，所以豐富我們的教學內容，改變我們的教學模式勢在必行。

二、探析有效的詩歌鑒賞教學方法

1.轉變理念，力求暢所欲言

轉變教學理念，在明確教學目之后，大膽的放手，將課堂交給學生，同時，有目的的指導學生思考，并鼓勵學生運用不同的實現方式。提高學生的詩歌鑒賞能力，教師的教學活動起到了至關重要的作用。所以，教師要改變教學心態，轉變教學理念，為提高學生各方面的素質而努力。

2.精心設計教學過程，營造學習氛圍

精心設計教學過程，營造濃郁的學習氛圍，為的是使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環境，從而為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。而改變教學過程，教師首先要全面地掌握教學內容。在精心設計教學過程的同時，預設課堂問題，提綱挈領地把課堂交給學生，鼓勵激發學生的鑒賞熱情，以求給學生搭建一個更好展現自己的平臺。例如，教師在講授柳永的《雨霖鈴》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學生引入離別的感傷氛圍中，指導學生找出能夠營造氛圍的詞語，從而，把握全詩的感情基調，進一步引導賞析，并將詩歌的鑒賞方法適時的穿插在課堂中，從而達到“潤物細無聲”的滲透目的。

3.“以意逆志，知人論世”

詩歌鑒賞教學歷來提倡并采用“以意逆志，知人論世”的方法。“知人論世”是指要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。“知人”就是要了解作者以及作者與作品的關系;“論世”就是要了解作者所處的時代環境，了解其創作背景，通過時代背景與創作背景鑒賞文學作品。“知人論世”的方法為歷代評論者所推崇，也為今天的詩歌鑒賞教學所推崇。

對于陌生詩人的陌生詩作，學生如何做到知人？如何做到論世？

學會知識遷移是必要，在牢牢把握詩歌內容的基礎上，再深入分析鑒賞。譬如，皎然的《尋陸鴻漸不遇》（移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。）首先，我們要指導學生知識遷移。就《尋隱者不遇》這首詩來做知識遷移：本詩作為抒情詩，卻有環境，有人物，有情節，內容極豐富，其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。寓問于答，收到了言外見意的藝術效果。本詩同樣如此，指導學生遷移思考。其次，從意象入手，分析情感，這種方法學生掌握的最好，不會覺得在課堂自己無話可說。最后再次引導學生溫故知新——象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節操。比如陸游以“梅花”象征自己的孤高不群（《卜算子·詠梅》），鼓勵學生思考，本詩作者如何言志，言何志。我相信，長此以往，學生就會真正地成為課堂的主體。

詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應該關注標題、作者、內容、注解等等。這些都會成為我們鑒賞詩歌的有力切入點。在教學過程中只要我們結合詩歌教學的特征，立足詩歌本身，培養學生詩歌鑒賞的能力，并引導學生尋找規律掌握技巧，日積月累，學生的鑒賞能力和綜合素質水平會有更大的提高。

★作者單位：新疆沙灣縣一中。