找準教學支點，建構共生課堂

洪果

法國文論家羅蘭·巴爾特從文本能否最大限度地激發讀者生動參與意義創造的角度，將文本分為“可讀的”“可寫的”，讀者不再只是被動的文本“消費者”，同時也成為文本“生產者”。因此高中語文課堂教學中，教材就是可讀的文本，也稱現象文本;課堂教學就是實現可讀的文本向可寫的文本轉變的過程，即現象文本向生成文本的轉變;學生應該成為文本的生產者而不是被動的消費者，即成為學習的主體。從培養學生的思維角度來看，課堂教學也應該實現日常實用性思維向藝術思維的過渡。這樣的課堂就是共生課堂。

所以，結合《教學系統設計》中支架式、拋錨式教學策略，我認為只有找準教學支點（教學設計主問題），才能建構真正的共生課堂。

下面將結合具體的課堂教學實例進行論述：

一、找準單元教學的支點

高中人教版必修一第四單元有三篇新聞和一篇報告文學，單元的教學支點應該是分清新聞消息、通訊、特寫等基本樣式，了解新聞的及時性和真實性特點，掌握一套行之有效的新聞閱讀方法，學習報告文學的特殊寫法。根據這四個支點，再結合每篇文本和具體學情，提出各課中有教學價值的主問題，編寫教學設計，才能建構共生課堂。

例如我在《奧斯維辛沒有什么新聞》的教學設計中，就以掌握新聞閱讀方法為支點設計課堂，最后實現了由老師和學生共同總結出一套“讀新聞——抓信息——品文本——賞寫法——評新聞”的閱讀方法。

二、找準文體教學的支點

1.詩歌教學

詩歌教學的支點是品味語言。詩歌語言獨特性主要體現在突破語言常規而高度陌生化，對語言常規的偏離。捷克美學家穆卡洛夫斯基說：“只有違反標準語的常規，并且是有系統地進行違反，人們才能利用語言寫出詩來。”錢鐘書在《管錐編》中也說：“詩之情味與敷藻立喻之合乎事例成反比例”。所以品味詩歌語言要依賴于讀者的解讀，所謂“詩無達詁”。

2014年武漢市高三四月調考試卷中，有一首姜夔的《過德清二首（二）》，在評講中我采用了相似文本異質比較的方法，特地將這首詩與在語言上驚人相似的陳與義寫的《送人歸京師》做比較閱讀，激發了學生積極性，他們非常認真甚至深刻地品讀出了姜夔詩中的語言深義。

2.散文教學

作為最見性情的文本樣式，散文在抒情方式上，常常是采取一種與讀者對話的姿態，情理相依的特點，貴在要有“我”，好的散文總是那種能以其坦誠而平易自然的交談將讀者帶入到作者內心去的一類。因此散文的教學支點是體悟情感。

例如必修四中法國小品文名家蒙田的《熱愛生命》，這篇散文就是作者與讀者在坦誠交談中，展現出他對生命積極向上，充滿正能量的態度，從中我們看到了他的性情、談吐、風度乃至學識、修養。難怪他曾說過：“假使國王陛下已經認識了我的書的話，那他就已經認識了我這個人了。”

3.小說教學

小說是一種內容比較豐富的文本，在我看來，高中的小說教學支點應該是小說虛構與生活真實的結合。例如研究小說文本中人物與背景的關系，從根本上看，實際上是現實生活中的人與他所處環境的關系的藝術升華。

再如我在設計《半張紙》（選修《外國小說欣賞》）的課堂教學時，就以還原小說情景為課堂主問題，設計了5個小問題：

（1）熱戀時，主人公給艾麗絲打電話說：“？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖。”（2）看完歌劇后，這對新婚夫婦回家的情景。（3）主人公邀請岳母時說的話。（4）推測一下妻子和孩子到底是怎樣死的？（5）葬禮上，主人公對亡妻殤子默念了什么？

學生根據自己的生活，合理想象出了非常精彩的情景，我也達到了此處設計的課堂效果：總結出這篇小小說速描勾勒，言簡意豐的結構特點。

4.戲劇教學

戲劇教學的支點無疑是作為戲劇文學“靈魂”的戲劇沖突。以《雷雨》為例，課前我組織學生按照戲劇沖突的個數分為5個小組，然后要求各組分頭收集、自學《雷雨》的資料和評論，課堂上分組交流各自的研究成果，學生通過這種深入的分析，甚至能理解出戲劇沖突本質上是對社會生活中矛盾沖突的藝術化反映。

三、建構共生課堂的幾點質疑

1.只要找準一個教學支點做主問題就可以討論一節課了嗎？

答：不是。共生課堂是倡導自主合作探究高效的課堂，教學過程中要圍繞教學支點的主問題設計出：能激發學生現場思維的具體問題，鏈條式追問或啟發式的問題，甚至是能引導學生自主發問的好問題。不能單靠一問到底，漫談課堂。

2.共生課堂是指在一堂課上完成語文教學就行了嗎？

答：不是。語文的工具性和人文性特點決定了語文一定是課堂內和課堂外的雙結合。尤其是共生課堂，更需要課堂外教語文的輔助。例如教學手段的多樣化：配樂讀詩，課本劇表演，播放教學視頻（《中國漢字聽寫大會》），組織學生主講詩文，開展微專題研究學習，關注語文前沿發展，甚至是宣傳為人處世的方法等等。

3.共生課堂與高考能接軌嗎？是不是太理想化了？

答：共生課堂應該是能實現教學與高考的平等對話的。正如陶行知說：“教的法子要根據學的法子。”我們的課堂如果是教學生之所需，那么學生語文知識和素養的全面提高與高考應試就并不矛盾。我在教學中經常組織學生自主總結，例如用數字法歸納《哈姆萊特》的戲劇沖突、人物對立、劇情誤會等等，反而促使他們主動去閱讀了全劇本，在復習《哈姆萊特》的高考考點時就比較從容了。

歸根結底，共生課堂是一種課堂教學文化的載體，是新課改旗幟下主張回歸到共同尋找智慧的課堂。找準教學支點，是建構共生課堂的一個方面，探討之路還很漫長。謹以此文，拋磚引玉，與同行交流。

★作者單位：湖北武漢市第一高級中學。