書法元素在椅子設計中的應用研究

聶澤仙

摘 要： 通過分析坐具設計的現狀，從而提出將中國傳統文化的書法元素融入到現代椅子設計中的啟示，并結合“書法椅設計”的實例探討書法元素在設計理念和設計流程中的應用。在此基礎上，提出了重視中國設計，中國風格的口號。

關鍵詞：坐具設計;書法元素;椅子設計

21世紀的設計界體現出百花齊放百家爭鳴的狀態，尤其在當今的坐具設計中，各種設計流派和設計風格在不斷推陳出新。中國如果想在其中脫穎而出將“中國制造”口號的扭轉為“中國設計”就需要發掘自身博大精深的傳統文化，將傳統元素巧妙應地用到現代椅子設計當中去。書法是中國特有的一種傳統文化及藝術，中國書畫藝術經過數千年華夏文化的沉淀，以其獨特的審美意趣 和風格特質，屹立于世界民族藝術之林。將傳統的書法元素融入現代的椅子設計具有深厚的理論研究價值和廣泛的應用實踐價值。

一、書法椅的設計理念

中國的漢字是眾多文明古國中唯一沿用于今的古老文字，因為它不是純粹的表音文字，不會由于時間的流逝、發音的演變而消逝。可以說，它是中國步入文明的標志，是中華民族五千年文化歷史的見證與溶鑄。而書法更是國粹中的精華。椅子是人類必不可少的生活用品，它無所不在，生活方式由它而改變。而椅子是世界上幾乎所有民族的最主要家具，也是日常生活中使用頻率最高的家具，更是所有家具中最復雜的一個門類，最富藝術表現力的門類。椅子本身就可以構成一件藝術珍品。明式的椅子毫無疑問是珍品中的瑰寶。現在世界上60%的椅子設計都來自明式的椅子所激發出的靈感。這些“中國椅”以其輕靈質樸、溫潤堅韌、大方莊重、不施膠漆而成為所有設計師挖掘探究的對象。“中國椅”終將成為了“世界椅”，向世人展示“中國特色”的魅力。

基于以上原因，最終定下書法椅這個課題。設計主題是將書法融入椅子的設計之中，從而為椅子設計賦予一種中國獨有的文化內涵。中國設計的發展就是要通過設計師的創新去反映中華民族的文化特征、追求方式、生活意境與生活品質。尤其是在全球化日益加速的今天，面對無所不在的文化沖突與交融，設計理念中對中國本土文化的思考，則成為一種責任和需要。

二、書法椅設計流程

現代椅子的設計流程劃分非常的細致，使得椅子的設計越來越專業化。和工藝設計階段相比較，此時椅子的設計和制作完全分開。由于不同椅子的功能特性不同，在技術、市場，投入資金及時間上也存在差異，其設計過程卻基本上是一致的。總體來說，設計大概經歷了四個階段的變化。

最初的設計為了追求書法的原汁原味，更接近于書法本身的狀態而丟掉了坐的功能美。書法中每一處的提、點、頓、折都必須在設計中被表現得淋漓盡致。從某種程度上看，這個階段的設計甚至可以說成是對書法的摹仿。直到找不出一件認為滿意的方案，之后才對整個的思路做出了調整。

接下來的第二個階段，嘗試將書法中精彩的部分—可以是一個偏旁、一個筆劃或一個簡單的字形單獨拿出來，作為設計中的一個元素，來完成書法與椅子的結合。并盡可能地讓它們可以互相組合，相映成趣。在這個階段完成了“之”字椅，“心”字椅等等各式各樣的椅子方案。付出大量的時間尋找合適的筆劃、變形，但結果差強人意，大部分的作品與設計初衷大相徑庭。可能是因為斷章取義的東西具有投機性，所以很難碰到好的結合，而且偏難概全，往往會丟掉書法本質的東西，顯得生硬牽強，造作而不自然。

第三階段是從注意到“韻”開始的，有種說法叫做“虛以成韻”，講究“不足而有韻”，“有余意之謂韻”以空應無窮。也就是說要追求韻，需要“空”、“不足”。換句話說，應該是看上去什么都不是，什么都沒有表達清楚，卻能用其抽象的形態做到意味有余，品之不盡，形中凝神，才能達到“韻”的境界，書示的靈魂在于“天人合一，物我兩忘”，那么平衡和諧、合而不同則應是韻之所在之根本。因此在設計中應該最大限度考慮椅子設計的人文關懷和物質關懷。

第四個階段，人機分析，人機分析亦即是應用人體測量學、人體力學、勞動生理學、勞動心理學等學科的研究方法，對人體結構特征和機能特征進行研究，提供人體各部分的尺寸、重量、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時的相互關系和人體結構特征參數;設計師可通過模型構思方案，規劃尺度，檢查效果，發現問題，有效地提高設計成功率。眾所周知，設計的最終極目標是功能性與審美性，二者缺一不可。所以人及分析在書法椅的設計尤為重要，書法椅設計在重視審美性的同時更加注重功能性，研究人們坐在椅子上的合理尺寸，久坐時的舒適度等。

三、設計總結

書法椅的系列設計告一段落，也許還未得其真義，但這是眾人為探尋“中國風格”所做出的嘗試，也是一種提示和呼喚，希望能夠起到拋作用。我國的椅子設計整體水平不高，必須立足于新的起點，新的高度，重視設計方法，對于椅子設計的發展有著積極和促進作用。本次課題研究的內容只是冰山一角，希望對準備從事或者正在從事椅子設計的朋友們有所幫助。“是民族的才是世界的”，衷心期望“中國之風”的精彩誕生。