彼此

“起訖”平時很少在口語里用到的詞語，仔細去分析下這是個非常具意思的詞，它包括了開始和終止兩個含義，這本身就是一個具有創造性的詞語。這次主題“訖起”次序的顛倒，也正是一種空間上和時間上的雙重翻轉，意在指向一個時期的結束，同時也是另一個新的未來的開始。

——解丁泉

解丁泉

1985年 生于河北省邢臺市

2005年 中央美術學院?造型學院

2006年 進入壁畫系第二工作室

2012年 中央美術學院版畫系研究生

研究方向為版畫語言延伸的可能性研究

采訪時間/?6月15日

采訪形式/郵件采訪

馬上要畢業了，在即將要轉換為藝術家這一身份的時刻，你的狀態是怎樣的？

我的狀態和普通的畢業生差不多，焦慮、期待、坦然等等這些狀態多多少少都出現過，只是我對這一切都比較不敏感。我也找過工作，但大多數時間都沒有抱有太大期望，所以也能平靜地接受拒絕。我投了幾份簡歷，一個打電話告訴我，他們只要國外碩士，我不符合條件;還有說我年齡太大，不符合進京條件的。我接到這些電話時更多的是確認了我要做一個徹底的自由藝術家。細想一下，每個真正的大藝術家的職業生涯開始似乎都不太順利，想到這我也就更加自信了，用樂觀態度去看這些失敗。

你借用了傳統文化進行新的演繹和傳承，你也談到會做更多的嘗試，為什么會選擇傳統繪畫？傳統繪畫最打動你，或者說對你影響最大的地方體現在哪里？

歷史總是有很強的規律性，這可能是所有的文明共同的特點，每當前進得太過激的時候，總會出現回看的現象，我們熟知的西方文藝復興如此，我們文學史上唐宋古文運動也是這樣一種回溯。當然這種回望并非泥古不化，而是可以推陳出新。現在我們的文化正處在建立一個新的文化形象的階段，傳統文化深厚得值得我們去挖掘，且能夠在今天繼續發光，這只是我個人的一些觀點。

學習傳統不代表隔離現代文明，只是二者之間有很多可以互補地方，或者有益的東西，這些都是值得我們探討的問題。傳統繪畫是傳統文化的一部分，當然這樣說有點太籠統。人物畫在唐代是輝煌時期，宋代的人物畫主要體現在風俗畫和道釋繪畫上，但非常有意思。中國文化里排列組合的創造在唐宋時期的人物畫上體現得特別好，我目前非常感興趣的東西有很大一部取源于這里。

《過去的你和現在的自己》——你自述的這個標題非常有意思，在你的創作中，“過去的你”是指的古人和傳統嗎？

其實這是一個比較開放的標題，我不希望我的創作或者作品是限定性的，那我的文字和作品應該是一致的。有時候我喜歡讀些現代詩，從我個人來說，雖然我可能無法準確地用文字表達，但我希望把我真實的感受寫出來——并沒有明確指向，其實我沒有去想，估計想也想不明白。

是否會堅定地走藝術創作這條路？

我覺得我會努力地過好每一天的時光，藝術創作是自然而然的事情，我不想讓藝術成為過于現實的東西，雖然現實中我們有時候會妥協。為藝術付出是因為喜歡，而不是為了得到什么回報。

對自己的畢業作品是否滿意？如何看待畢業創作對你個人的意義？

我還是比較滿意過程中得到的快樂，完成了以后有些孤獨感，這個很奇怪。不過現在來看，我還是會繼續在這方面深入做下去，很多疑惑仍然需要我研究下去。畢業創作跟所有創作一樣，只是因為在這個特殊的時刻它有了特殊的意義，這個作品是個很好的開始，我希望這樣繼續下去。