淺析張愛玲小說的女性形象之“女瘋子”

摘要：張愛玲是一位有著獨特氣質的女作家，她為我們創造了一個閃爍著耀眼光輝的小說世界。她塑造的女性形象尤其是文學史上并不多見的“女瘋子”的形象已成為中國文學乃至世界文學不可多得的文化遺產。

關鍵詞：張愛玲；小說；女瘋子

讀一個作家，要讀她的作品；讀她的作品，要讀她作品中的人物。而作品中的人物，正是小說的核心。因為他本身是當時的時代背景、風俗民情、社會環境的體現，是大環境下的小個人。他身上承受著來自作者本人生活體驗和社會時代環境烙印的雙重壓力，因此也就愈加豐滿，愈加生動，在傳達超越他本身的文學意義和社會意義時也就更加任重道遠。

在張愛玲的小說中，人物形象雖也個個有血有肉，呼之欲出。但她筆下的女性形象卻與同時代作家塑造的“新時代女性”不同。她描寫的女性或愚昧或庸俗或自私或冷漠，鮮有一個正面的女性形象出現。除此之外，張愛玲還在她的小說中為我們塑造了一個“似人而又非人”的“女瘋子”形象。最典型的就是《金鎖記》中的曹七巧。

曹七巧是出生于麻油店的單純少女，是生活在當時一個宗法社會下最底層的人民弱勢群體中的一員。按當時的門當戶對的婚姻觀念講，她怎么樣都不可能嫁到大富豪姜家。然而命運偏偏讓姜家二公子從出生時便換上了軟骨病，曹七巧那貪圖富貴的兄嫂，想攀高枝，于是便把她嫁到了上海富室姜家。自此便是她悲劇命運的開始。

曹七巧嫁到姜家表面是做二房的主子，實際是做殘廢的奴隸。因為她地位上的卑微，不但姜家的太太、少爺、少奶奶們看不起她，就連那些丫鬟也歧視她。在背地里議論她的卑俗和低賤，不愿侍候她并在背地里罵她“沒有教養”，她始終和姜家存在隔膜。曹七巧成了姜家這一碩大棋盤下的微不足道的棋子，填充了位置，卻永遠被排擠在邊緣。

在姜家，出身低微且涉世不深的曹七巧備受欺凌，遠離了哥嫂的她如同生活在一個到處布滿陰森陷阱的荒島上，擁有的僅僅是個毫無生活能力的患了骨癆的丈夫。為了生存，曹七巧只能改變自己。就這樣，她成了一個處處維護自己生存權利利用悍潑來武裝自己的女人。原本有些粗魯潑辣，卻充滿活力的女孩變得令人厭惡。然而她僅有的一點“反抗”便是她語言的刻薄、尖酸、充滿火藥味，這是她作為弱者用以自衛的一種方式。例如在曹七巧一出場便說：“人都齊了。今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭！誰叫我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看是活不長了的，凈等著做孤兒寡婦了——不欺負我們，欺負誰？”然而這反抗又成了她悲劇命運的催化劑，這種反抗不如說是她的自甘墮落。她的尖酸刻薄的語言只能讓人人都更加厭惡她，以至于分家時她哭天喊地，抱怨自己的不平，卻得不到一點安慰，最后只得坐在大廳里獨自哭泣。

作為一個正常的女人，情欲自然是生命的一部分。她與風流倜儻的三少爺姜季澤打情罵俏，她在他面前大聲嗚咽傾吐婚姻生活的不幸。然而幼稚的曹七巧并沒有看清姜季澤的本質——一個沒落的宗法家庭的寄生蟲，他根本不可能也絕對不敢帶著七巧去沖破家庭的枷鎖，尋找新生活。

姜季澤拒絕了七巧的愛。而曹七巧被嫁入姜家失去了幸福的生活，追求愛情又沒有成功，生活的種種挫折與痛苦，使得曹七巧完全喪失了善良的本質，她把一切為了生存而遭受的痛苦轉化為一腔報復的怒火，對所有人采取惡毒的態度。

曹七巧以十年的青春，熬死了丈夫，熬死了婆婆，終于在這個家族中贏得了新的生存地位。七巧有了自己的錢，她獲得了金錢的支配權。然而金錢對她已不再是貪婪的補償物，而是變態的占有品和報復的法寶，也使她走上了迷亂、沒有人情也沒有人性的道路。金錢就像一幅光亮而沉重的枷鎖，鎖住了她自身，鎖住了愛情，也鎖住了下一代。

七巧以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與另一個女人有正常的夫妻生活。她處處接近長白，要長白給她燒煙，陪她通宵聊天。她不能讓這最后一個男人從她身邊溜走，也不能讓他從任何別的女人那里得到快樂。她這是一種病態的對兒子的變相霸占，媳婦最終被殘酷地折磨致死，七巧卻得到了壓抑的宣泄和窺淫欲的滿足。在仇視與嫉妒心理的作用下，她破壞兒子與媳婦的正常的夫妻生活，將瘋狂的報復施加在自己的親子身上。

如果說七巧對長白婚事的破壞是出于滿足自己的可恥的欲望的話，那么她對長安婚事的破壞則是出于本能的嫉妒，一種補償心理。

長安近三十幾歲時，才經堂妹介紹，認識了童世舫。不久兩人訂了婚，這是長安人生中最愉快的時光。長安洋溢著幸福的表情刺痛了七巧內心的傷痕。出于本能的嫉妒，為了滿足自己的施虐欲，她百般挖苦、譏諷，責罵長安。更惡毒的是她虛設圈套，扼殺了長安“生命里頂完美的一段”。曹七巧對與長安兩情相悅的童世舫編造了一個陰毒的謊言：“他的幽嫻貞靜的中國閨秀是抽鴉片的！”從而連唬帶騙地像當年別人毀滅她一樣，親手毀滅了女兒的青春和幸福。

張愛玲的筆不懈地為我們剖析了一個卑微凄楚的女人，她們本充滿活力，活潑健康，但由于家庭所迫或自己追求虛榮的原因，把自己的青春、幸福放在天平上待價而沽，來換取冷冰冰的金錢與地位。而長期的性與愛的壓抑又使她們的心理扭曲變形，最后衍生成一種瘋狂報復的惡毒心理，不僅使自己墜入萬劫不復之地，同時也如沼澤般讓周邊的人沉沒下去，從而與愛情、婚姻、幸福永遠背道而馳，最后在黃金的枷鎖下異化為喪失人性的衣襟魔鬼。

曹七巧的一生是20世紀初無數出生低賤最后變為貴族婦女的綜合，她是從無數個20世紀初經歷起起伏伏的婦女的經歷中幻化出的一個人物。她是平凡的，平凡在于她的悲劇在20世紀二三十年代的社會里俯手可拾；但她又是不平凡的，因為她身上蘊涵著豐富的社會意義。

“在普通人身上尋找傳奇，在傳奇里面尋找普通人。”[1]作家創造出這樣一個有著瘋子般的審慎與機智的人性的女魔鬼形象，為中國現代文學畫廊甚至世界文學畫廊又貢獻了一幅獨特的女性畫像。時代變遷，而《金鎖記》的主人公曹七巧卻因刻畫得尖銳、深刻、徹底而永遠鮮活，森冷逼人。

【注釋】

[1]張愛玲.傳奇》序，上海雜志出版社，1944年。

【參考文獻】

1、張愛玲：《張愛玲作品集》，世界文學出版社，2009年。

2、錢理群 溫儒敏 吳福輝：《中國現代文學三十年》，北京大學出版社，1998年。

作者簡介：何丹（1989—），女，漢族，河南安陽人。現為西藏民族學院文學院2013級在讀碩士研究生。研究方向為現當代文學。