【摘要】現(xiàn)代舞,是一種在不斷變化發(fā)展、且發(fā)展空間極大的新鮮舞種,在我國舞蹈藝術領土上正在蓬勃成長著。目前,我國的現(xiàn)代舞發(fā)展存在著許多不容忽視的問題,其中最為嚴重的是缺乏本土性動作語言和本土表現(xiàn)力。近年來,我國發(fā)展最好的、最具代表性的特色現(xiàn)代舞當屬臺灣的“云門舞集”。
【關鍵詞】中國古典舞;現(xiàn)代舞;融合
富有中國傳統(tǒng)韻味的古典舞,遇上西方的現(xiàn)代舞,會擦出怎樣的火花?舞蹈者又是利用古典舞的何種價值來演繹現(xiàn)代舞?這些都值得我們深入思考。對待現(xiàn)代舞,我們并不是單純的的“拿來主義”,而是將我國優(yōu)秀的古典舞融入到現(xiàn)代舞的演繹中,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)演繹風格有機的如何其中,加深現(xiàn)代舞的本土特色,發(fā)展有中國特色的現(xiàn)代舞。
一、本質(zhì)作用
腦海中臺灣云門的現(xiàn)代舞作品,是一幅突出重量和棱角,腳趾內(nèi)扣,與芭蕾流暢線條的造型逆向而行的翩翩起舞的畫面。云門現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)的古典舞、西方現(xiàn)代舞相比,摒棄了兩者都存在的人物造型外在的形態(tài)化神態(tài)化,將內(nèi)在情緒和心態(tài)的外化是為舞蹈演繹的重點。眾所周知,古典芭蕾和古典戲曲中,人物和特定環(huán)境的刻畫是舞蹈編導的創(chuàng)作側(cè)重點,因此,在許多舞蹈演繹中,人物造型常常與特定的環(huán)境有關,如云門現(xiàn)代舞蹈造型阿提久”、“阿拉貝斯”等,都是適應了特定的環(huán)境需要而創(chuàng)設的。基于此,他們的舞蹈大部分采用啞劇式的演繹方式,從而產(chǎn)生一種鮮明的對比現(xiàn)代舞造型瞬間形成效果。……