以色列為何能出162位諾獎獲得者

以色列的世界觀從根本上可以概括為從無到有、從有到新、居安思危、化危機為機遇的觀念，他們不受意識形態的枷鎖限制。中國在此方面還需要不斷地學習與歷練。

以色列人得獎數占諾貝爾獎總數20%

以色列因為自然資源的匱乏以及周邊國家的敵對態度，選擇了一條科技興國的道路，并在重要的高科技領域（如軍用設備、通信和信息系統、生物科技、環境科學等）占據了全球領先的市場地位。在以吸引科技企業而著稱的納斯達克交易所中，僅有800萬人口的以色列貢獻了147 個上市公司，僅次于美國、加拿大和中國。

以色列在20世紀90年代定下的發展方向已得到肯定：智力是以色列最堅厚的資本。以色列為智力的存續所做出的奮斗造就了該國的經濟與企業。中國企業如何在以色列找尋一種商業上互利可續的模式，提升產業的科技水平、企業的生產效率，加快建設創新型國家？“以色列谷”是以色列創新內涵的濃縮。關注“以色列谷”在經濟領域和科技領域的突出成就，關心“以色列谷”繁榮的原因，無疑對中國未來的發展道路提供啟發與思索。

為什么我們要關注這個遠在地中海區域，周邊危機四伏的以色列？從幾個數字可以看出其中的理由：

人口僅有全球總人口的0.2%，卻出了162位諾貝爾獎獲得者，占諾貝爾獎總數的20%;科技對GDP的貢獻率高達90%以上;每1萬名雇員中有140位科技人員或工程師;平均每1844個以色列人中就有一個人是創業者;以色列企業在納斯達克上市的數目，超過歐洲所有公司的總和。以色列吸引了約20億美元的風險基金，人均風險投資額是美國的2.5倍、歐洲的30倍、中國的80倍、印度的350倍，居全球第一。

以色列精神帶給中國的三點啟示

一個彈丸之地，何以在復國之后的66年里創造出如此多的奇跡？在全球一體化發展的今天，足以值得中國深刻地研究與借鑒。我們從中學習的不僅僅是以色列成功的方法論，更是以色列的創新創業精神和哲學。

香港恒隆地產董事長、亞洲協會聯席主席陳啟宗認為有三個方面：

第一，理性思維。

以色列強大的原因之一是他們理性思維與感性思維并重，而且平衡。全球的猶太人只有1200多萬，但是占諾貝爾獎物理學獎的27%、醫學獎的31%，和以色列人口的比例相比絕對是不對稱的。所以說，他們的理性非常了不起。而另一方面，當今世界上最有名的古典音樂家相當部分是猶太人。1948年以色列復國，1967年收復耶路撒冷，當天晚上在耶路撒冷城東的小山演奏了一首協奏曲，作曲的就是猶太人，表演的也是猶太人，都是世界一流的藝術家。猶太人感性和理性并重，并且兩者相得益彰，取得了基本上該有的碰撞，這是以色列人強大基本的原因之一。

與之相比，我們中國人是比較感性的民族，我們的語言和藝術都是比較感性的，這一點是值得我們保留和引以為榮的。然而我們的文化傳統比較忽視理性思維方面的訓練，是我們要向以色列學習的地方。

第二，打破常識。

在創新的發展過程中，打破約定俗成的框架是邁向創新的第一步。以色列民族在此方面非常擅長。以色列人充滿著對科技創新的渴望，同時他們對創新創業的失敗又有著高度的寬容。以色列的文化中充滿了自信、勇敢、不斷挑戰的精神元素，沒有“不可能”的默認與宿命說。

這種思維方式在中國卻是罕見的。古往今來，傳統的思想中“面子”讓我們對失敗有一種恐懼，間接地形成了創業者商業開拓的絆腳石，風險投資者也會因此躊躇不定。因此喚起中國企業家創新創業的熱情是我們的又一課題。

第三，預估將來。

人類基本上沒有太多遇見未來的能力，但是在總結以色列的成功要素時體現了這種能力。我們怎樣才可以比較正確地預估將來？我想最重要的是世界觀。一個人的世界觀包括古、包括今。世界觀由四件事組成：一是要讀歷史，歷史不僅是事實而已，重要的是如何認識、如何解讀;二是掌握現狀，不清楚現狀無法預估未來;三是不能有意識形態上的枷鎖，有意識形態的枷鎖就很容易犯錯;四是對人性的解讀，人性并非全理性，也有非理性的一部分。

以色列的世界觀從根本上可以概括為從無到有、從有到新、居安思危、化危機為機遇的觀念，他們不受意識形態的枷鎖限制。現在，以色列成為了世界上的第二個硅谷，很多高新能源科技、農業科技、水科學、生命科學等都處于世界領先水平。中國在此方面還需要不斷地學習與歷練。

（《中國經濟周刊》2015.2.10）