對(duì)西藏高校通識(shí)教育音樂(lè)鑒賞課程的一些建議

鐘韋怡 歐陽(yáng)佳麗

摘 要：闡述了國(guó)家教育部及我區(qū)素質(zhì)教育的政策；我區(qū)高校音樂(lè)通識(shí)教育音樂(lè)鑒賞課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀；提出我區(qū)通識(shí)課程鑒賞課程要建設(shè)具有多元化特點(diǎn)的音樂(lè)鑒賞課，建立創(chuàng)造性的教學(xué)思維，形成“聽(tīng)”、“想象”、“動(dòng)”三維結(jié)合的立體化教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；多元文化

1999年教育部出臺(tái)《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，西藏大學(xué)為了貫徹落實(shí)該文件精神，決定從1999年開(kāi)始開(kāi)設(shè)全校性的公共藝術(shù)課程。先后開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞和美術(shù)欣賞。2002年起我區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)了全校性公共藝術(shù)課程的教學(xué)規(guī)劃和管理力度。2002年教育部出臺(tái)《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001年-2010年）》和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（2002年教育部令第13號(hào)）給予了政策支持。2010年教育部出臺(tái)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對(duì)高校教育提出：提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才。為我區(qū)高校通識(shí)教育的教學(xué)提供理論依據(jù)。

為了貫徹落實(shí)教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（教體藝廳〔2006〕3號(hào)文件）的精神，西藏大學(xué)在2006年修訂了全校各本科專業(yè)培養(yǎng)方案，此方案中增加了公共藝術(shù)選修課的內(nèi)容并規(guī)定所有非藝術(shù)類學(xué)生必須選修2學(xué)分的藝術(shù)課程。并先后開(kāi)設(shè)了藝術(shù)選修課程，其中包括《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂(lè)鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書(shū)法鑒賞》《戲曲鑒賞》八大藝術(shù)門(mén)類。2015年西藏大學(xué)為進(jìn)一步加強(qiáng)我校通識(shí)教育課程建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域，拓寬其知識(shí)面，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的思想方法，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，知識(shí)、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展的合格人才，學(xué)校啟動(dòng)了校級(jí)通識(shí)教育課程建設(shè)項(xiàng)目。音樂(lè)鑒賞類課程于2007年下半學(xué)期開(kāi)始面向我校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)。至今為止已在新老校區(qū)開(kāi)設(shè)了7學(xué)年15個(gè)學(xué)期。授課學(xué)生覆蓋全校達(dá)到2500多人次。在經(jīng)歷了15個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也不斷地在完善改進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容由原來(lái)單一的西方音樂(lè)欣賞增加了多元音樂(lè)文化元素——中國(guó)音樂(lè)欣賞部分以及西藏音樂(lè)欣賞部分。教學(xué)形式和方法也從原來(lái)的較落后的錄音機(jī)過(guò)渡到CD、DVD，再到現(xiàn)在的多媒體授課，教學(xué)方法從原來(lái)的填鴨式單一講課到教授、討論、音樂(lè)實(shí)踐等多種教法并用。為古典音樂(lè)在高校普及起到了重要的作用。

而目前我區(qū)高校的音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)，無(wú)論是對(duì)于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生還是對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)的普通學(xué)生，都以一個(gè)常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式進(jìn)行，那就是以西方音樂(lè)發(fā)展史為中心，進(jìn)行音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)。當(dāng)然，這樣的教學(xué)模式能夠?qū)⑽鞣揭魳?lè)的發(fā)展變化以及西方音樂(lè)文化背景的發(fā)展，給予學(xué)生一個(gè)較清晰明了的結(jié)構(gòu)框架，但是這樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式對(duì)于中國(guó)乃至于非西方國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種畸形的教育。對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)又是民族地區(qū)的學(xué)生而言，則存在著諸多弊端。讓學(xué)生產(chǎn)生觀念上的誤會(huì)，認(rèn)為西方音樂(lè)才是標(biāo)準(zhǔn)，西方音樂(lè)才有經(jīng)典，而自己的國(guó)家，本民族，本地區(qū)的音樂(lè)文化就落后，就老土。對(duì)非專業(yè)學(xué)生講調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲分析這些音樂(lè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)他們是無(wú)法理解接受的；對(duì)民族學(xué)生講純粹的西方音樂(lè)，使學(xué)生感到這類音樂(lè)離他們很遠(yuǎn)，和生活脫節(jié)無(wú)法與此類音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。導(dǎo)致學(xué)生失去興趣，純粹為拿學(xué)分而痛苦地坐在教室里。

為進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)通識(shí)教育課程建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域，拓寬其知識(shí)面，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的思想方法，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，以把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，知識(shí)、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展的合格人才為目的，本人對(duì)我區(qū)通識(shí)課程——音樂(lè)類的課程建設(shè)提出一些建設(shè)意見(jiàn)。

首先，建設(shè)具有多元化特點(diǎn)的音樂(lè)鑒賞課。音樂(lè)鑒賞課是一門(mén)音樂(lè)與相關(guān)文化共融共通的藝術(shù)文化課程。在這門(mén)課里，音樂(lè)應(yīng)是多元的、立體的，它與文學(xué)、美術(shù)、美學(xué)乃至其他學(xué)科悄然有機(jī)地結(jié)合在一起，成為我們了解音樂(lè)藝術(shù)的一門(mén)窗口學(xué)科。我們學(xué)到的不僅僅是音樂(lè)而是文化。音樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類如美術(shù)、影視、戲劇等相比，在情緒感染力和情緒管理力培養(yǎng)方面有著與眾不同的特點(diǎn)，但絕不是停留在培養(yǎng)學(xué)生一種初級(jí)的感性聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練階段，對(duì)于民族地區(qū)的大學(xué)生而言，我們需要的是用多元的音樂(lè)文化引導(dǎo)學(xué)生們更好地理解各文化背景下的音樂(lè)所表達(dá)的情感內(nèi)容，了解多元的音樂(lè)文化背景下的各種音樂(lè)風(fēng)格特征、形式，以及各文化背景下對(duì)于音樂(lè)作品表現(xiàn)力的影響，即在加強(qiáng)學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上，理性地理解音樂(lè)作品，從而拓展其音樂(lè)思維，提高其音樂(lè)審美的鑒賞力。

因此，本課程應(yīng)修訂教學(xué)內(nèi)容。其內(nèi)容應(yīng)涵蓋西方音樂(lè)（從巴洛克時(shí)期到近現(xiàn)代）、中國(guó)音樂(lè)（從先秦時(shí)期到近現(xiàn)代），并且結(jié)合地域特色增加西藏的傳統(tǒng)音樂(lè)、民族民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)。建立起多元的、立體的音樂(lè)鑒賞教學(xué)內(nèi)容。

其次，建立創(chuàng)造性的教學(xué)思維。雖然在大學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)舊課題。但是，如何在大學(xué)鑒賞課中開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)，是值得我們思考的。我們知道，創(chuàng)造性是一種新穎、獨(dú)特的思維方式的體現(xiàn)。音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)由于以音樂(lè)作品為媒介，音樂(lè)作品的不確定性給教學(xué)帶來(lái)很大的藝術(shù)空間。因此，音樂(lè)鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)不是指創(chuàng)造前人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，而是教師對(duì)學(xué)生有目的地引導(dǎo)，使學(xué)生創(chuàng)造性地聽(tīng)、創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性地活動(dòng)，把個(gè)性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)或非語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，這一表現(xiàn)的過(guò)程，就是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

第三，把“聽(tīng)”、“想象”、“動(dòng)”三維結(jié)合形成立體化的教學(xué)模式。“聽(tīng)”是使學(xué)生能聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)、創(chuàng)造性地聽(tīng)。“想象”其本身就是創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，而想象就是要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。在“聽(tīng)”音樂(lè)的過(guò)程中，往往是想到聽(tīng)覺(jué)以外的事物。“動(dòng)”是把學(xué)生的能動(dòng)性激發(fā)起來(lái)邊聽(tīng)邊舞、自唱自演。讓學(xué)生聽(tīng)不同民族、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的作品，并根據(jù)自己的理解和所掌握的知識(shí)，包括舞蹈的風(fēng)格和地方區(qū)域性等用不同形式表現(xiàn)出來(lái)。

由于大學(xué)生的形象思維和邏輯思維日漸成熟，使他們具備一定的心理基礎(chǔ)，加上一定的文化基礎(chǔ)，使本課程課創(chuàng)造性教學(xué)能得以實(shí)施，并達(dá)到效果。和傳統(tǒng)欣賞課教學(xué)相比，增加了娛樂(lè)性和趣味性，同時(shí)擴(kuò)展了藝術(shù)視野，引導(dǎo)學(xué)生踏進(jìn)音樂(lè)殿堂。

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