當代景觀基本問題的分析與思考

嚴肅

摘 要：隨著中國城市化進程的快速推進，景觀伴隨其發展而迅速崛起，取得了令人注目的成績。但由于景觀設計學科缺乏系統論，景觀設計行為的急功近利，景觀項目決策失誤等因素，導致了中國當代景觀在生態、文化、審美、價值觀、可持續發展、人與自然、人與土地關系不夠和諧等方面的基本問題。本文就這些問題從歷史與發展的角度，以辯證的方法進行分析，提出解決這些問題的思路與辦法。

關鍵詞：景觀設計學科；景觀設計；生態；文化；審美；可持續發展；人地關系；和諧

0 引言

自20世紀90年代以來，全球化和城市化給景觀設計帶來眾多機遇和挑戰。縱觀中國當代景觀現狀，在景觀設計學科定位方面仍然是百家爭鳴狀態，無一家之說能得到行業從業者與決策者的普遍認同，于是在景觀設計行為上出現生態、文化、審美、價值觀、可持續發展、人與自然、人與土地關系處理不夠和諧等方面的基本問題。

1 當代景觀基本的問題及原因分析

1.1 景觀設計學科定位缺乏系統論

近年來，以環境問題和社會文化問題為代表的現代人類生存危機，國際景觀設計界就如何定位當代景觀設計學展開了激烈討論。從現狀總體來看存在兩種主流傾向：一種是眾多專業組織和學者把景觀設計學當作一門科學的定位；另一種是以麥克哈格、俞孔堅學者為代表把景觀設計學當作“生存的藝術”的定位。在這兩種定位思想的影響下，亦不乏有如“美國中央公園”、“秦皇島市湯河濱河公園”、“中山岐江公園”等景觀代表作品，但這兩種傾向定位在景觀學科觀念、學科性質、學科目標、學科實踐主體范圍等仍然缺乏系統建樹。由此在眾多的景觀設計行為與景觀項目決策上便是各行其道。

1.2 景觀設計行為的問題

在現實中，景觀設計又是商業活動的一種方式，設計師的作品取決于買方市場的態度，買方市場的喜好與審美決定著一個設計成果。由于利益的驅使，加之缺少公眾參與，設計師極盡想象之能事，以視覺美艷的設計語言和震撼人心的巨構贏得買方的好感，是目前普遍狀況。于是景觀設計行為就帶上強烈的現實功利性，具有強烈的現實功利性的景觀設計，極易造成在審美上的混亂與價值觀的錯位，區域文化追求上的迷失，人與自然和人土地關系上的危機。

（1）景觀設計行為審美上的混亂與價值觀的錯位。景觀審美直接決定了景觀設計行為對大自然構成的巨大的影響，如中國當下流行的中國古典主義景觀，是以自然中的與水土保持和生態系統息息相關的“奇石”和大樹為主要元素的造景方式，其實對自然的掠奪；又如西方古典主義景觀是以精致的、布置修剪整齊的花木、動態的噴泉，鋪砌光亮、奢華的大理石庭院，其實是耗費巨大的維護成本和資源。審美趣味的混亂與價值觀的錯位，直接決定了景觀設計行為對大自然構成的巨大的影響。[1]

（2）景觀設計在區域文化追求上正逐漸消失。文化的底蘊一方面是通過語言、觀念、習俗等無形的文化形態體現出來；另一方面則是通過建筑、布局、山川、河流、雕塑等構成一系列有形景觀要素而呈現出來的。在30多年前的北京、西安、杭州、蘇州和成都等歷史文化名城都有自己獨特的文化肌理、文化脈絡和文化結構，極其鮮明強烈的區域性文化特色。如今的城市化進程中，因景觀設計者與決策者缺乏文化的追求，取而代之的相競模仿、抄襲、追求豪華和視覺形式美大行其道，這些鮮明強烈的區域性文化特色在大多數城市中漸漸消退，甚至完全消失，呈現出千城一面的景象。

（3）景觀設計在處理人與自然和人土地關系上缺乏可持續發展。城市及其周邊的自然植物景觀，是城市地域文化和鄉土文化的重要組成部分，也是城市公共藝術品得以生長的主要載體，也是地方形態和文化的標識之一。一方面，城市盲目拓展，圈地開發，先有許多成片的樹林，林下的灌木和草本植物是經過幾百年的自然演變形成的多樣性野生植物，自生野草足以平衡生態的具有物種多樣性的生物群落，不僅具有野趣，而且呈現出怡人的自然美遭到毀滅性破壞，使得城市環境惡化；另一方面在景觀設計時又斥巨資購買種植大量南方和外國名貴花木，所謂“橘生淮南則為橘，生在淮北則為枳”。[2]只追求觀賞價值，忽略人與自然、人地關系、人自身的和諧，最終影響到人與自然和人土地關系上的可持續發展。

2 當代景觀設計的思考

2.1 堅定學科定位目標和盡快完善學科建設

面對上述的問題，僅僅期待古典園林藝術或者西方的現代工程技術來構建和諧的人地關系，都是難以實現的。西方的客觀分析方法加上東方尊重自然、強調整體性的哲學思想，無疑有益于解決我國當前日益嚴重的人地危機及景觀問題，把二元分離拆解的方法和隱逸與固守的傳統模式組合起來，會產生一加一大于二的效應。重新定位學科的價值取向，就像Sasaki說的“致力于人居環境的改善這一重要領域。”從麥克哈格開始的景觀設計師重新擔負起解決人類生存問題的領導責任，直到最近把景觀設計學定位為“生存的藝術”。定位以后的景觀設計學科能否避免重蹈現代建筑運動的覆轍，真正實現宏偉抱負，關鍵還是在于堅定學科定位目標和盡快完善學科建設。

2.2 理性看待景觀設計的國際化，批判繼承民族古典園林精髓

目前，景觀設計國際化，從形式上是步入歐美“城市美化運動”的后塵，這只是追求景觀形式的美感，忽視尊重自然，也不利于解決上述問題。就如俞孔堅說：“目前，最為急需的是改善生態環境，首先是治理污染、綠化環境。有了生機盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，也就有了美。”在中國，早在公元前11世紀就有西周的靈囿，在北魏時就出現了“自然山水園”，到唐宋朝就盛行“寫意山水園”，到了明代，不但有專業的園林匠師，而且還有計成專著《園冶》傳世。其尊重自然、強調整體性的哲學思想值得繼承，但它不適應現代生活方式的變化，不適應現代的物質技術手段的改變，不適應生態與環境問題的改善，不適應現代的哲學及審美觀念的變化。因此，要理性看待景觀設計的國際化，批判合理地繼承古典園林精髓。

2.3 以可持續景觀的理念建構人地關系的和諧

（1）可持續景觀。1993年10月，美國景觀設計師協會（ASLA）發表的《ASLA環境與發展宣言》，提出的景觀設計學視角下的可持續環境和發展理念，其核心描述是：一個生命的綜合體，不斷地進行生長和衰亡的更替，所以一個健康的景觀需要不斷地再生；沒有景觀的再生，就沒有景觀的可持續；培育健康景觀的再生和自我更新能力，恢復大量被破壞的景觀的再生和自我更新能力。因此，可持續景觀設計就是人類生態系統的設計，其本質上是一種基于自然系統自我更新能力的再生設計，包括如何盡可能少地干擾和破壞自然系統的自我再生能力，如何盡可能多地使被破壞的景觀恢復其自然的再生能力，如何最大限度地借助于自然再生能力而進行最少設計。這樣設計所實現的景觀便是可持續的景觀。[3]

（2）如何實現可持續景觀設計。1）景觀設計必須要結合自然。人是唯一具有理解能力和表達能力的有意識的生物，我們必須成為自然界的管理員。要做到這一點，設計必須結合自然。[4]“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中國古代先哲老子精辟地道出可持續的生態設計的核心思想。而現代美國生態景觀的先行者麥克哈格的《設計結合自然》更是以科學的分析和實際的檢驗引領了生態景觀運動在全世界的高漲。第一，結合自然的設計就是尊重景觀的地域性，包括在當地尋找靈感和在當地尋找自然的設計元素；就是尊重場地的特點，包括尊重場地的自然與文化遺產，及其自然過程與格局。保留、利用與再生場地中的景觀元素和材料，并使它們發揮新的實用及審美功能。第二，結合自然的設計最大限度地順應自然過程，按生態的原則進行規劃設計，也就是說利用鄉土材料和本土植物把景觀設計成這樣一個有機體，它最大限度地利用自然水與最低程度地依靠人工水，讓自然做功，使這個有機體以最少的人工成本可持續地運轉及生長。并將生態價值觀與生態美學引領下走向形式、功能與思想內涵的更高層次的統一。2）景觀設計要注重自我維護。通常景觀項目在施工期間的能源消耗是一次性成本，而維護時期則是持續的，它可以持續十幾年、幾十年甚至上百年。因此，設計之初便要考慮景觀生態學原則，維護整體自然系統的結構及功能的完整和健康，以保障景觀能提供全面的、持續的生態服務功能，將景觀長期維持所需的碳成本控制在相對低的標準之下，注重景觀的自我維護。3）景觀設計盡力延長其“生命周期”。景觀的“生命周期”，是指景觀可以保持多長時間不被移除和更新。對于當代景觀而言，有時只有20～30年的使用壽命，很多項目的生命周期甚至更短。究其原因，關鍵在于有些景觀項目沒有使人感到舒適、耐久、安全，或沒有適宜地利用土地、形成持久的自然美感。因此，設計不能只熱衷于創造空間和形態過于個人化的“產品”，而是在人口增長、社區成長、藝術風格和物理環境不斷改變的情況下，通過創造生態友好、具有靈活性、可以有效應對變化的、持久性的景觀來滿足人們的需要，成為真正的可持續景觀。4）景觀營造必須把環境保護放在首位。在景觀營建過程中，盡力降低人類活動對環境的影響。這包括從景觀材料的生產到景觀的施工以及后期運行、拆除、更新等各個階段。一是盡可能減少工程建設用地，同時要考慮工程結束后的場地恢復，盡可能減小場地自然環境破壞。二是通過本地或就近選擇材料，可大幅度降低材料在交通運輸中的碳排放，選擇“低碳”材料替代“高碳”材料來減少景觀建設中的碳成本。例如，減少鋼材、玻璃、水泥的用量，由此帶來總體能源消耗的減少。三是鼓勵、促進可再生能源（太陽能、光能等）和低能耗、超低能耗技術及其產品在景觀建設中的推廣應用（如采用太陽能光伏發電的路燈來照明等）。四是提倡對景觀材料的可持續利用，通過尋求對已成型、已使用材料的改裝、重構等措施，使越來越多的景觀材料得以循環再利用，從而實現景觀的可持續發展。

3 結語

當代景觀設計只有盡快完善景觀設計學科及專業體系構建，批判繼承古典園林精髓，理性借鑒國際景觀設計成就，克服景觀設計行為的急功近利思想，以可持續的生態景觀發展理念，尊重自然，保護自然，才能重建人與自然、人與土地關系的和諧。

參考文獻：

[1] 田錄起，劉偉峰.論生態園林城市建設與可持續發展之路[N].環球市場信息導報，2012-8-15.

[2] 薛健.中國設計界丟失了什么？——中國創新之路如何走[DB/OL].中國城市文化網，http：//www.citure.net/info/2008125/2008125133001.shtml. 2013-5-10.

[3] Thayer，Jr. R. The experience of sustainable landscapes [J]. Landscape Journal，1989，Fall：101-111.

[4] 伊恩·麥克哈格.設計結合自然[M].天津大學出版社，2006：10-11.