蘇州桃花塢木刻年畫在文化創意設計中的構想和研究

摘 要：桃花塢年畫作為四大年畫之一，有著悠久的歷史，強烈的裝飾色彩、精湛的做工技藝。通過對桃花塢地方傳統文化歷史及發展優勢的了解和認識，以這一傳統元素作為現代文化創意設計開發的一個構想源點，并將這一元素與現代材質、工藝、平面領域及多媒體數字表現手法等方面結合起來，在傳承的基礎上，全新地詮釋桃花塢年畫的一些構想。

關鍵詞：桃花塢；年畫；文化創意；設計；傳承

一、蘇州桃花塢木刻年畫的歷史及發展優勢

年畫是中國繪畫中最具有傳統民間風格的一種表現形式。始于古代的“門神畫”，大都用于新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫。明末清初，在全國范圍內相繼出現了一大批年畫產地，北方以天津楊柳青為首，蘇州則以桃花塢為江南最大的年畫刻印中心，人稱“南桃北楊”。蘇州的桃花塢年畫起源于宋代的雕版印刷，一直到明代發展成為民間的藝術流派，清代乾，嘉年間為鼎盛時期。桃花塢年畫以木板雕刻，用一版一色的傳統水印法印刷，兼用著色與彩套版的形式，無論從做工、刻工、色彩、造型都具有精細、秀雅的江南民間藝術風格。民間畫壇稱之“姑蘇版”。與天津的“楊柳青”形成了鮮明的風格。

明清時期的蘇州由于經濟的蓬勃發展，同時涌現了一些手工藝坊，主要集中在虎丘、閶門、山塘街一帶，此時的桃花塢木版年畫也得到了很好的發展。在內容上主要以表示喜慶、小孩、美女、忠孝禮儀、蘇州本地的生活場景等為主。工藝上主要用水色套印，一套一色，雕工精細，從表現形式上以構圖飽滿，色彩鮮明和以裝飾性為主的獨特的木版年畫風格。蘇州桃花塢年畫由于戰亂、文革等因素，留下來的版畫及畫版并不是很多，其中在興盛期的《姑蘇閶門圖》和《三百六十行》兩幅合成了閶門全景，《姑蘇閶門圖》十分細致地刻畫了蘇州古城與市井生活的風貌，畫中城郭、街道、船只、人物具體細致，遠近層次分明，構圖宏闊深遠，使觀者產生人在畫中游之感。該畫景物繁復，色彩淡，將中國傳統繪畫與西洋表現技法融為一體，以尺幅巨大、制作精良，被人們稱為“世界版畫發展史上的第一奇觀”。

桃花塢年畫歷史悠久，風格獨特，是我國民間傳統藝術寶庫的一顆閃閃發光的寶石，今天我們對其文化研究和創意開發具有非常可觀的藝術價值和經濟價值。

桃花塢年畫的優勢：

1.歷史悠久：現在發現最早的桃花塢年畫是嘉靖十五年（1536）的《皇明一統地理圖》和1597年被制作出來的《壽星圖》。據此可以推斷明代中葉，桃花塢年畫藝術形式即以形成。

2.形式獨特：內容豐富，色彩鮮明，造型夸張，簡明生動，民間氣息濃郁，裝飾性強，適于設計運用。

3.工藝精良：桃花塢年畫通過雕刻和印刷兩道工序完成，其質量好壞與工序、制版相關。

二、蘇州桃花塢木刻年畫在文化創意設計中的構想

桃花塢版畫雖然有著它輝煌的歷史和地位，但是隨著歷史的變遷、時代的發展，木版年畫越來越少，企業的生存遺留問題等目前有蘇州工藝美術學院承辦了下來，成立了桃花塢木刻年畫社，這也對蘇州桃花塢木刻年畫傳承、研發、創新等提供了一個很好的平臺。我們對于傳統木刻年畫在創意產業上的研究，就要突破傳統的思維模式，針對客觀的市場、用傳承和創新的理念進行產品的傳承和再設計。

（一）桃花塢木刻年畫元素與現代先進的材質、工藝相結合

年畫的傳統表現就是在過年過節時候貼在門窗上的一種符號，材質主要是以紙為主，發展到現在這種功能和需求及表現形式已經發生了很大的變化，市場需求也越來越少。我們可以提取桃花塢年畫中的裝飾性元素，色彩，構圖等進行再設計、再創造并運用現代的先進材質和工藝進行表現。以此次我設計的人物造型設計為例，我提取了桃花塢年畫中的人物造型和裝飾性的色彩進行了再設計，人物定位為夸張搞笑的造型，比較適合現代年輕人審美要求。此次選用的材料是布藝，以布藝玩偶的造型為特點，用丙烯顏料進行人物的描繪并且手工縫制，表現一種純手工的理念，這也很好的與桃花塢年畫純手工印制聯系在了一起?，F代社會高速發展，我們可以選擇的材料也豐富多樣，比如陶瓷、彩陶、塑料、玻璃、竹子、金屬、布藝等，這些都可以作為桃花塢創意產品的設計制作的載體，可以一種材質也可以混搭做出不同的形式的處理。

（二）桃花塢木刻年畫創意產品在平面領域的運用

桃花塢年畫有著悠久的歷史，鮮明的地域特點，獨特的色彩，豐富的社會內容，扎根于本土，是當時社會的縮影。近年來“中國傳統元素”不管在中國還是在國外都掀起了一股熱潮，從早期的在服裝領域到近期的包裝領域等各方面全面蔓延。在這一方面做得比較好的是日本的平面領域，特別是包裝設計，很多都極好地體現了日本的本土傳統文化。讓人一看到這個包裝就知道這個是日本的產品，可見傳統元素的運用已經深入人心。中國香港的陳幼堅老師將上海20世紀的月份牌年畫作為設計元素成功的應用到了禮品包裝、食品包裝，床上用品、窗簾等諸多方面，讓消費者在買這些必需品的時候也了解了上海典型的月份牌是什么。這些案例可以作為桃花塢文化創意設計的參考典范。目前桃花塢已經推廣的一個產品是桃花塢絲巾，他很好的將蘇州的特產絲綢與桃花塢年畫結合，將一流的絲綢工藝與扎根于蘇州的桃花塢傳統圖案紋樣相結合，推出了桃花塢絲綢品牌，在蘇州各個商場均有門店，也深受游客和蘇州人的喜歡，是非常有意義的文化創意產品。文化創意產業近幾年也得到政府的很多

支持，例如蘇州的文化創意品牌“情調蘇州”，由蘇州廣電承辦，通過各個層面各個領域來講述、展示蘇州的文化。而蘇州桃花塢作為蘇州的非物質文化遺產也可以通過聘請專家，根據其獨有的特點進行品牌形象設計，開發應用型新產品并注冊產權進行保護，以此來推廣文化創意品牌，讓更多的人認識、了解、喜歡桃花塢。

（三）桃花塢木刻年畫創意產品在多媒體數字領域的運用

桃花塢木刻年畫的品種較多，題材廣泛。長期以來都是以二維的形式展現，表現形式上比較局限。也許老一輩對于桃花塢的感情和認識比較深厚，但是對于年輕一代知之甚少。任何一種文化藝術想要有經久不衰的生命力，它就必須適應時代的發展?，F代社會是信息的時代、多元化的數字時代。我們應該利用數字媒體提高桃花塢的影響力和傳播力，這種方式也是新一代大眾非常樂意接受的。很多案例很好的說明了將傳統元素融入現代設計中會給創意產業帶來無窮的發展潛力。例如迪士尼電影公司將《阿拉丁神燈》制作成數字電影，獲得了很好的市場反響，后來將中國的民間故事《花木蘭》改變成電影，讓中國人看到了西方人眼中的花木蘭是什么樣的，效果也很好。這種表現形式快速地讓世界知道了花木蘭這個故事。那么桃花塢年畫也可以借鑒這種多媒體的數字表現形式。例如：桃花塢中八仙的主題，我們可以將八仙人物造型設計成很Q版，通過動畫的表現形式講述八仙主題的故事，可以制作成多集，分集播出。充分體現現代卡通設計的流行趨勢，整體造型以憨厚可愛為主、色彩鮮艷。桃花塢的作品可能很多人見過但是對于桃花塢的傳統工藝很多人都不是很了解，我們也可以將這種工藝流程制作成影視效果，以這種嶄新的表現形式讓大家知道、了解。使得這種傳統老工藝不只是只有小范圍人知道，可以作為非物質文化傳統工藝的一種普及教育。目前桃花塢老藝人在蘇州已經寥寥無幾，為了傳統文化的保護和很好的傳承，我們可以將現有的老藝人的技藝做一個全面的記錄，可以以圖片、錄像、攝影等手段記錄全過程，將老藝人的工藝、材料、作品等做一個全面的收集。最后可以以微電影的形式展現出來。為了很好的讓普通人不光是眼睛看到還要實際體驗，可以做成3D立體形式的，讓人有一種身臨其境的感覺?；蚴窃O計成交互式的表現形式，讓參觀者與桃花塢年畫有一個互動的平臺，做成類似于在世博會中國展館展出的《清明上河圖》的效果，有人物的游動，人置身其中，就像置身宋代的都城。例如《姑蘇閶門圖》我們可以設計成參觀者就是其中的一個人，走在閶門街，能真實地感受到當時繁華的姑蘇場景。在國外的很多展出中，這種表現形式比較運用范圍比較廣泛，也得到了很好的效果。

三、結語

蘇州是一座具有2000多年歷史的文化古城，桃花塢年畫也是在這樣的文化背景下積淀形成的。作為國家非物質文化遺產和地方名片的桃花塢木刻年畫，我們除了傳承之外，我們更要學會推陳出新，以桃花塢年畫這一傳統元素作為現代文化產業開發的一個創意和構想的源點，通過現代的表現形式，表現手法去全新地詮釋桃花塢年畫，既可以為文化創意產業增添核心競爭力，也對傳統文化的有效傳承。作為它的傳承者，怎樣將他原有的精神通過現代的手段和技術體現出來，怎樣將傳統文化更好地融入生活，融入創意設計中去是值得我們去思考的。

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作者簡介：

陳燕，蘇州高等職業技術學校。