數(shù)字雕塑

李楊

一、雕塑藝術(shù)與數(shù)字造型

雕塑是塑、雕、刻三種方法制作的總稱，以可塑和可雕及可刻的材料制造出各種各樣具有空間實(shí)體存在的體積形象，或也可以將雕塑定義為運(yùn)用多種物質(zhì)材料和手段塑造可觸、可視的三維實(shí)體造型藝術(shù)，通過雕塑表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心世界和反映現(xiàn)實(shí)生活。它作為三維空間實(shí)體，其形體是給予人的第一直觀感受，這是其他種類藝術(shù)無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，借助形體展現(xiàn)形象的力量、精神與狀態(tài)。同時雕塑作為蘊(yùn)含文化和宣揚(yáng)理念的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種被社會高度認(rèn)同的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其直觀、可觸和靜態(tài)深入社會生活各個角落，在空間中展現(xiàn)立體造型藝術(shù)。數(shù)字雕塑相對于傳統(tǒng)雕塑是一個全新的領(lǐng)域，即通過計算機(jī)技術(shù)創(chuàng)作雕塑，稱為數(shù)字雕塑。數(shù)字造型技術(shù)從最初出現(xiàn)發(fā)展到目前的狀況已有數(shù)十年歷史，廣泛應(yīng)用于電影特效、動漫、虛擬現(xiàn)實(shí)及游戲等諸多數(shù)字娛樂領(lǐng)域。通過數(shù)字造型，結(jié)合動畫與渲染，制作三維影視動畫及游戲作品中的場景、角色和道具等。除此之外，了解三維技術(shù)的人必然知道它的實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)雕塑語言為基礎(chǔ)，通過計算機(jī)將雕塑藝術(shù)中的空間與場景轉(zhuǎn)化為三維數(shù)字概念，更寬泛地分化了雕塑語言的應(yīng)用，雕塑藝術(shù)也因?yàn)檫@種分化獲得了更廣闊的認(rèn)知度和發(fā)展。三維數(shù)字技術(shù)正是借助在影視特效與游戲等數(shù)字娛樂行業(yè)的應(yīng)用給雕塑藝術(shù)帶來了不同于以往的深層次變革。近年來隨著三維打印技術(shù)的不斷發(fā)展完善，為數(shù)字雕塑由數(shù)字空間走向真實(shí)空間提供了技術(shù)支持，三維打印將數(shù)字化的模型文件，輸出打印成為各種材質(zhì)的真實(shí)雕塑模型，使得數(shù)字雕塑與真實(shí)雕塑之間的界限變得越來越模糊

二、數(shù)字雕塑造型的歷程

1990年美國雕塑協(xié)會首次提出“數(shù)字雕塑”概念，當(dāng)時計算機(jī)技術(shù)條件還很落后，數(shù)字雕塑作品表現(xiàn)出抽象化和幾何化的特征。但是盡管如此，還是開創(chuàng)了數(shù)字雕塑的先河，初步形成數(shù)字雕塑的最初形態(tài)與概念。數(shù)字雕塑是利用計算機(jī)虛擬的雕塑，它通過軟件交互技術(shù)模擬真實(shí)雕塑的制作手法，數(shù)字雕塑家在虛擬世界中可使用軟件對任何一個現(xiàn)實(shí)或虛擬的事物進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。此類雕塑方式主要分為采用激光雕刻機(jī)、數(shù)控機(jī)床及快速成型機(jī)制作雕塑；單純使用計算機(jī)制作的虛擬作品，實(shí)物造型和虛擬造型二者并沒有什么差別，而且正如上文所說，隨著三維打印技術(shù)的發(fā)展，兩者的界限變得越來越模糊。然而，并不是所有人都認(rèn)可這種雕塑的數(shù)字化方式，因?yàn)樗麄冇X得雕塑語言不同于其他藝術(shù)語言形式，其本身就有很多矛盾沖突，藝術(shù)家為了豐富雕塑語言不斷采用新型的媒介材料。而借助計算機(jī)三維技術(shù)表達(dá)雕塑形式，同時對其雕塑特征給予否定，對材料的認(rèn)知問題根本無法解決，使雕塑形象過于墨守成規(guī)，沒有實(shí)質(zhì)性突破。三維打印技術(shù)雖然對于數(shù)字雕塑的材料問題帶來了一些新的探討，但是其已經(jīng)將傳統(tǒng)的材料與創(chuàng)作的一體化分離開來，勢必帶來新的討論與異議。

三、數(shù)字造型在雕塑藝術(shù)中的發(fā)展

如今，數(shù)字技術(shù)已普及到社會中的各個領(lǐng)域，人們對電腦操作不再陌生并將其變成創(chuàng)作工具。雕塑屬于藝術(shù)學(xué)科和文化活動，本質(zhì)上它是文化創(chuàng)造性活動，藝術(shù)家利用新的數(shù)字技術(shù)促成了新的媒介藝術(shù)化，一定程度也證明雕塑藝術(shù)創(chuàng)作會走向利用程序在電腦中創(chuàng)作，進(jìn)而改變雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作方式。人們對虛擬空間和實(shí)體空間的傳統(tǒng)概念因數(shù)字技術(shù)所表現(xiàn)的空間特征而得到改變，因?yàn)槿祟悷o法進(jìn)入數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的環(huán)境中，因此人們將其稱為虛擬空間，然而這種虛擬空間的實(shí)現(xiàn)也是以物質(zhì)作為載體，在虛擬空間中可以感覺到雕塑的體量，更可以感受到雕塑材質(zhì)的質(zhì)感與硬度，其實(shí)雕塑作品的語言更多是通過這種視覺心理而實(shí)現(xiàn)的。隨著三維打印技術(shù)對于雕塑的虛擬與現(xiàn)實(shí)之間界限的消除，除了新媒體藝術(shù)家與數(shù)字雕塑藝術(shù)家之外，越來越多的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)家也在嘗試這種新的創(chuàng)作形式。有的藝術(shù)家認(rèn)為，目前，數(shù)字雕塑藝術(shù)創(chuàng)造缺乏對真實(shí)材料屬性的感知力，只是單純把數(shù)字技術(shù)作為應(yīng)用輔助方式，雕塑藝術(shù)多變的造型和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)特征無疑增加了雕塑藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)二者之間融合的難度。而隨著計算機(jī)物理交互技術(shù)的發(fā)展，未來的數(shù)字技術(shù)手段完全可以通過對真實(shí)雕塑環(huán)境的模擬使得數(shù)字雕塑創(chuàng)作過程更接近雕塑藝術(shù)的原始形態(tài)，提高雕塑作品的感知力。

四、結(jié)語

總之，數(shù)字技術(shù)有著不同于以往材料的特征，基本可以擺脫材料帶來的束縛與限制，實(shí)現(xiàn)所有心中的形象，藝術(shù)家借助這種新的創(chuàng)作方式，為欣賞者帶來新的視覺體驗(yàn)，才是雕塑藝術(shù)數(shù)字化的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭淼，鄧威.造型藝術(shù)新途徑——談雕塑藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)介入[J].美術(shù)大觀，2015（04）.

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

（責(zé)任編輯 王曦）