我從這里看魯迅

中學，人的個體生命的韶華時期，與人類生命的“原生態”同構，一個“精神之鄉”；中學又是人類社會的一個重要的“人文據點和思想巢穴”，是個人成長過程中備受珍視的“精神驛站和心智營地”。天真、無邪的中學生活充滿陽光與理想，這使得中學階段更像是人生的“夢之鄉”。它雖不可重復，留下的卻是永恒而神圣的記憶。是否擁有這樣神圣而光輝的記憶，直接影響著一個人以后的人生道路。中學階段構筑的一片屬于自己的精神家園，即使帶有夢幻色彩，但卻提供了一個人精神發展軌跡的基點，成為照耀他人生旅途的精神之光，而且可以時時回溯、反顧，是能夠守望的生命之根。在這個意義上，中學教育的影響會輻射人的一生。

魯迅，一位20世紀現代中國最具有原創性的思想家與文學家，在某種意義上可以說是中國民族魂的最佳體現者與表現者。在他豐富的著作中凝結著極其豐富且寶貴的他對20世紀中國的獨特體驗與經驗。

每當在“紀念魯迅誕辰”這樣的特別日子里，熱愛魯迅的人們將“帶著深深的緬懷與景仰，試圖循著巨人的生命軌跡，以暫未變成化石的觸覺去觸摸那顆反抗絕望的偉大心靈，去感知那份處于人生邊沿、政治邊沿、精神邊沿而愛的情愫”。

魯迅作品與個體生命的中學時代夢幻般奇異地交織在一起，很難割舍。雖然現行的教材對魯迅作品進行大面積的刪減，這對魯迅文學和魯迅思想的接受與傳播是十分不利的，但是熱愛魯迅的人們深深地知道這個社會不能沒有魯迅，或者說，這個社會需要更多的魯迅，站起來，說真話。

從中學看魯迅，要想使這樣的可以作為民族精神源泉的思想與文學在孩子心靈深處扎根發芽，應該加強中學語文課堂的魯迅作品教學，應該把能夠體現魯迅文學與魯迅思想的文章，指導給學生閱讀，讓中學生知道，魯迅是如何面對這個世界和認識這個世界的。

正如錢理群先生所說：“我們可以設想，每一個中國人從小接受教育時，就對包括魯迅在內的民族大師的思想與文學有一個基本的了解，奠定一個深厚的精神底子，以后，他無論學習什么專業，從事什么工作，都會受益無窮。這確實是關乎每一個中國人的精神發展，乃至整個民族精神發展的大事”。這樣的一個穿越了時代的變更，見證了歲月的滄桑，經歷了政治文化的激變的人，他將自己的獨特而敏銳的體驗與經驗融進其深刻而精煉的文字中，處處顯露出對人、對社會的關懷與韌性，溫暖和鼓舞了一代又一代寒夜里孤獨而恐懼的人們，喚醒了難以計數的沉睡的心靈，同時，他生命中堅守的崇高也為無數徘徊在路口的人們指明了方向，魯迅，怎能使人忘懷。

中學階段與魯迅作品的相遇，對于一個個體生命而言，無論你什么時候，無論你走多遠，回望這段“黃金時代”，心靈上刻寫和凝聚的都是純真而美好的記憶：《故鄉》《風箏》《孔乙己》《從百草園到三味書屋》……筆觸的細膩，情感的豐富，方寸之間有很多話想說，有許多故事想追憶，顯然寫是不夠速度的，只有大幅的圖片在懷想的平臺上一一展現，才能使心靈的渴望得以釋懷。這樣的眷戀，是緣于他“對中國人精神的深刻反思和對黑暗的堅韌反抗”。

對于現代知識者而言，每想起中學時所讀的魯迅作品都會產生一次又一次的對生命的回望與觀照。這樣看來，在中國思想史和文學史上，魯迅的確是一個繞不過的存在。

因此，從中學看魯迅，魯迅作品的接受與傳播不應僅限于學術界的范圍，還應擴大到學術界之外，要涉及更多的受眾群體，包括普通百姓，因為只有從心里接受魯迅的人越多，魯迅文學和魯迅思想才能得到更普遍的接受與傳播，才能在中國人的思想體系中形成一種精神結構，讓這個精神結構在不同的層面昭示著未來。

（責任編輯 徐文）

作者簡介：薄景昕，文學博士，文藝美學博士后，吉林大學附屬中學校長助理，《吉林教育電視臺·高端訪談》主持人，吉林大學高等教育研究所研究生培養指導委員會委員，長春市作家協會理事，吉林省作家協會會員。主要從事魯迅研究、美育研究和生態教育研究以及散文創作。在《魯迅研究月刊》《求是》學刊、《東北師大學報》《首都師大學報》《北方論叢》《學術交流》《應用寫作》《中學語文教學》《語文教學通訊》《春風文藝》《意文》《吉林日報？東北風》《長春日報？君子蘭副刊》《國際日報》《現代寫作報》以及《吉林省教育學院報》等學術刊物和文學刊物上發表多篇論文和文學作品。