淺談語文德育融合教學的可行性

江鑫麗　王長鵬

【摘 要】道德是以善和惡來衡量的一種性質。現代社會發展迅速，不斷地出現新事物，淘汰舊事物。但是不能淘汰人們的道德品質。道德是身為人最基本的品質。所以，在學校教育中，也應該把教育與德育融合在一起。尤其是語文學科，語文知識普遍帶有強烈的道德色彩，能夠教導我們如何做一個有道德的人。所以我的德育教育可以先從語文入手，融合語文教學和德育教育，以提升我國學生的基本素質為起點，逐步提高我國全民的基本素質。

【關鍵詞】語文；德育；教學

我國的國民素質從當代以來就有下滑的現象，各種由于道德缺失而引發的新聞事件屢見不鮮。所以對我國民眾的道德教育已經成了我國文化建設的要點。而進行道德教育，最快速的方法就是把道德教育的標準投入到學校，讓學校在教學中對學生進行道德教育，讓學生在學習知識的過程中接受道德教育，從而提高我國學生的道德素質。本文就對語文學科教學與道德教育融合的教學方式提出一些自己的觀點，并闡述其可行性。

一、語文德育教學特點概述

我國古代先賢在《大學》這部經典著作中提到過，“大學之道，在明明德”。也就是說：天下學問集大成者，其學業上的成就都來源于自身的道德修養。換句話說，也就是一個人如果想學好知識，就必須要先培養自身的道德素質，道德素質是學習一切學問的基礎，提高自己的道德素質，制定嚴格的要的標準來約束自己，才能從根本上提高自身學習知識的能力。所以我們在現代教學中也要遵循古代先賢的思想，將教學與德育融合在一起，才能出現上面提到的“天下學問集大成者”。而與德育融合最默契的學科，就是語文。首先，語文學科中的閱讀，古文和現代文的文章當中都是具有道德規范的文章，在這些主流道德思想的熏陶下，學生能夠懂得如何為自己制定道德標準，還可以有效提高學生的道德素質，使學生不至于誤入歧途。

我國目前的道德教育現狀只限于語文課文中。學生想要了解到社會的道德標準就要從課文中去自己歸納總結。而系統地對學生進行道德教育的課程卻沒有。這樣難免會在學生接受道德教育史出現紕漏，以至于學生曲解社會的道德標準。

二、語文德育教學的內容概述

根據內容劃分，語文德育教學的應分為以下幾點：

（一）弘揚愛國精神

在語文德育教學中，最常見的就是弘揚愛國主義精神。祖國就像我們的母親，每個生長在祖國這片土地上的人民都應該抱著一顆熱愛祖國的心。而愛國主義精神這種主旋律已經充分地在語文教材中體現出來。古有屈原、辛棄疾等愛國文人，寫出了震驚中外的不朽著作：現有黃繼光、邱少云等愛國戰士為了祖國和世界的和平而不惜犧牲自己的生命。這些都是我們現代人應該學習的榜樣，熱愛自己的祖國，尊重自己的民族，是每個人類最基本的道德標準。

（二）擺正政治思想

自古以來學生都是一個民族和國家最先進的群體，也是一個國家發展的動力。所以在語文德育教學中，就出現了對學生的政治思想的教育。學生的政治思想很大一部分都來源于社會和學校，從他人口中得知的政治年逐漸轉變為自己的政治觀念。只有很小一部分政治思想是學生靠自身的思維思考出來的。所以，學生的政治思想需要社會、學校和家長的共同引導，社會、學校和家長擺正自己的政治思想，將正確的政治觀念準確地傳達給學生，就能培養學生的政治觀念，使他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。正確的政治思想也是評定一個人道德素質的標準之一。

（三）宣揚孝道

我國有句俗話，“百善孝為先”。可見孝道在我國的道德教育中占有重要的地位。一個人如果連自己的父母都不能孝敬，那么這個人的人格就是不完善的。不管他做了多少善舉，也是一個道德缺失的人。所以在語文德育教學中，還要大力地宣揚孝道，讓學生明白，孝順父母是天經地義的事情。父母給了我們生命，給了我們生活在世界上的權利，我們必須用孝順來回報父母。我國是一個尊崇孝道的文明古國，即使在現代，我們也可以用孝順來衡量一個人的道德素質。因此，宣揚孝道在語文德育教學中的作用是巨大的。

三、新時代語文德育教學被賦予新的意義

隨著時代的發展，我們衡量道德的標準也不能一直停留在過去。在新時代中，語文德育教學也被賦予了新的時代意義。我們衡量道德的標準應該越來越高，而不是道德標準越來越低。所以，我們必須從現在開始加強語文德育教學的應用，把道德教育有效地融入到語文教學中，將每一個學生都教育成高道德、高水準、高素質的全面發展型人才。

四、結語

綜上所述，我們知道，道德教育是我國文化建設中必不可少的建設項目，也是我國發展過程中必不可少的條件。而語文教學與道德教育的融合，可以使我國的學生更快速地接受道德教育，讓道德教育的方法更加有效。語文學科由于其特殊的教育性，使得道德教育框架可以與之巧妙融合。所以我們應該堅定不移地實行語文德育融合的教學方法，是每一個學生都能用搞到的標準來約束自己，從而漸漸提高我國全民的基本素質。

參考文獻：

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