黃玉峰
2008年10月4日,山西朔州二中一位年僅二十三歲的年輕教師郝旭東倒在了血泊中,殺他的是一個(gè)十六歲的高一男生。
事先,這個(gè)學(xué)生花六十五元買了三把刀帶到學(xué)校,還寫下了三百余字的“死亡筆記”,其中有這樣的話:“我就是一個(gè)壞學(xué)生……我恨老師,更恨學(xué)校、恨社會(huì)……我要發(fā)泄,我要報(bào)復(fù),我的人生毀在老師手上,我要?dú)⒗蠋煛!?/p>
看到這段話的時(shí)候,我驚呆了。為什么一個(gè)十六歲的花季少年,對老師、對學(xué)校會(huì)有那么大的仇恨?
這樣的例子有很多,造成這種結(jié)果的原因當(dāng)然是多種多樣的,我們不能全部歸咎于教育,然而教育的缺失肯定是最主要的原因之一。我只想追問,我們的教育怎么了?
教育的終極目的是什么?是使人有健全的人格、健康的心態(tài),有一顆善良的、充滿愛的心,當(dāng)然,還要有健康的身體。關(guān)于這個(gè)問題,潘光旦寫了一篇文章《位育之道》,文章引用了《中庸》里的幾句話:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”意思是:教育就是要使每個(gè)人找到自己的位置,并在那兒得到充分的發(fā)展。所謂“安其所,遂其生”。也就是說,教育的終極目標(biāo)是為了個(gè)體的發(fā)展,是為了“人”的充分發(fā)展,不是為了做“工具”。兩百五十年前法國教育家盧梭就明確說道:“大自然希望孩子在成人以前就要像個(gè)孩子的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,就會(huì)造成一些早熟的果子,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛。”
以上這些論述的共同點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào),對人的教育必須符合“天道”,讓人符合天性地成長。
前兩年主流媒體一直在宣傳“贏在起跑線上”。有一個(gè)六歲的孩子,寫了兩本書,當(dāng)時(shí)幾十家電視臺都在宣傳他。上海電視臺主持人谷永立來找我,讓我把這兩本書看一下,看完我真是嚇了一大跳。這哪里是神童,這完全是性格扭曲的人!在做節(jié)目時(shí),我讀了幾段他的日記:
今天做節(jié)目的有很多是國內(nèi)名人,許多人跟我合影,想占我的便宜。
我吃飯都是人家送上門來請我吃,誰都想巴結(jié)我。
本來我的校服還蠻干凈的,沒想到拿到洗衣房里去洗,越洗越臟。我看那些洗衣服的人是不想干活了,也不想要工資了。
整本日記不滿兩萬字,卻充滿了嫉妒、仇恨、霸道……這哪里是教育,完全是在毒害一個(gè)孩子!更可怕的是,全國各地還請他作報(bào)告,媒體也在不斷炒作。如今的教育急功近利、唯利是圖,就是不考慮怎么育“人”,不考慮人格的完善,不考慮人的成長規(guī)律,不考慮求真、求善、求美,結(jié)果把“人”丟了。
我們的學(xué)生已經(jīng)失去了獨(dú)立思考的能力,在那無止境的題海中,孩子們的學(xué)習(xí)樂趣被剝奪了,生活樂趣被剝奪了,獨(dú)立的人格沒有了,不會(huì)思考,只會(huì)人云亦云。
如今,學(xué)生上課不讀書,下課不看書,為了應(yīng)付考試,幾乎天天在分析,天天在做習(xí)題。講語法、講用法,言者諄諄,聽者藐藐,一知半解,似懂非懂,唯獨(dú)缺少真正的讀書與學(xué)習(xí),更缺乏探求真理的興趣與愿望。教學(xué)好像車間里的流水線,不同學(xué)科的教師幾乎都在干同一件事——鍛鑄、雕琢符合“標(biāo)準(zhǔn)”的零件。教育就是通過高考這個(gè)指揮棒,訓(xùn)練學(xué)生迎合出題人的意見、揣摩出題人的意圖。美國當(dāng)代教育家?guī)炷匪拐f:“教育不該被迫在聰明的精神病患者與具有良好適應(yīng)能力的笨蛋之間作出選擇。”而我們的教育正是如此。
就這樣,朝氣蓬勃的少年成了俯首帖耳、謹(jǐn)小慎微、唯答案是從的學(xué)習(xí)奴隸。就這樣,獨(dú)立的人格不見了,獨(dú)立的思想不見了,自由的精神不見了,“人”不見了。更為可怕的是,在這種環(huán)境中成長起來的學(xué)生,養(yǎng)成了一種雙重人格,他們知道該說什么,該做什么:當(dāng)校長、老師大呼“素質(zhì)教育”的時(shí)候,他們知道實(shí)際上要的是分?jǐn)?shù);當(dāng)學(xué)校教育他們?yōu)槿艘艺\、誠信時(shí),他們知道為人需乖巧,要找關(guān)系……杜威說:“我們在學(xué)校里、課堂上進(jìn)行‘關(guān)于道德的教育,而整個(gè)社會(huì)整個(gè)成人階層,對他們進(jìn)行的才是真正的道德教育,前者在后者面前一文不值。”
【選自江西教育網(wǎng)】
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插圖 / 差生的悲劇 / 趙 斌