青銅重鎮 紀地『廣漢』

王綱懷

東漢桓帝劉志自建和元年（公元147年）登基，至永康元年（公元167年）駕崩，在位21年;靈帝劉宏自建寧元年（公元168年）登基，至中平六年（公元189年）駕崩，在位22年。東漢桓靈時期，從建和元年至中平六年，歷11個年號，計43年。時值東漢文化繁榮期，僅洛陽太學生就有三萬人。而桓帝本人則愛好藝術，《后漢書》卷七載：“論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮，設華蓋以祠浮屠、老子……”存世實物表明，東漢桓靈時期變形四葉獸首紋與環狀乳神獸紋的紀年鏡，形制精美，制作精良，達到了前所未有的水平。

僅就兩漢三國西晉紀年銅鏡的存世量而言，上世紀40年代時，據梁上椿先生的統計數字不足50面。70年過去了，迄今所知的存世數量應在300面以內【2012年岡村秀典《漢三國西晉紀年鏡銘集釋》刊錄157面（缺圖片資料），2014拙著《漢鏡銘文圖集》附表一刊錄210面】。

據最新的不完全統計，東漢桓靈時期的紀年鏡約為33面。應該承認，這個數字實在是不大，而在其中再有署“廣漢”之紀地銘文者僅11面，恰占總數之三分之一。紀地稱謂雖稍有區別，事實上皆可歸納在“廣漢西蜀”的統一稱謂之中。對此有兩種觀點：其一，“廣漢西蜀”的理解應是“西蜀之廣漢”;其二，“廣漢”系地名，“西蜀”乃作坊名。筆者的觀點傾向于前者。

東漢之廣漢在今四川省廣漢市北，古稱雒縣，曾為益州剌史部與所屬廣漢郡的治所之地。中國新石器時代至商周時期的早期蜀文化遺存——三星堆遺址，即在今廣漢市的南興鎮三星村。東漢的此類鏡與三星堆文化究竟有什么關聯，還需深入研究。毋庸置疑，西蜀廣漢地區從人文之初直至東漢魏晉，始終是華夏青銅器（包括銅鏡在內）的一個鑄造重鎮。

存世最早的紀地廣漢西蜀之紀年鏡，當數南陽市博物館所藏“元興元年（公元105年）”銘變形四葉獸首鏡（窄素緣），比桓靈之初要早半個世紀。存世最遲的紀地廣漢西蜀之紀年鏡，當數《巖窟藏鏡·漢式鏡》第10頁之“永嘉元年（公元307年）”銘對鳳鏡，比桓靈之末要晚一個多世紀。由此可知，紀地“廣漢西蜀”之問世長達203年。

現將存世所見桓靈時期的11面署“廣漢”地名之紀年鏡歸納成表，詳見表1。

由表一數據，再結合實物觀察，可以知道以下概念，并比較出圖1與圖2之差異。

1. 歷時區間：從元嘉三年（公元153年）至光和五年（公元182年），東漢桓靈時期，紀地廣漢之紀年鏡歷時30年。

2. 尺寸范圍：11面鏡之直徑，最小在漢尺5寸（即今11.55厘米），最大在漢尺8寸（即今18.48厘米）。

3. 鏡面銳角：這是一個尋找兩類鏡差異的重要指標，圖2鏡可稱小銳角，圖1鏡可謂大銳角。小銳角多在35°至45°，且邊緣較寬，其斷面呈三角形狀，可稱“三角緣”（如圖2）。大銳角多在60°至80°，且邊緣較窄，其斷面呈半梯形狀，可謂“窄素緣”（如圖1）。統計可知，在非紀年銘的變形四葉獸首鏡中，存世器物似以“三角緣”為多;在紀年銘的變形四葉獸首鏡中，存世器物似以“窄素緣”為多。圖2鏡乃是一個例，署有“廣漢”地名，既是紀年鏡，卻為“三角緣”。

4. m值（用銅量）：數字告訴我們，“三角緣”獸首鏡（圖2）之用銅量比“窄素緣”獸首鏡（圖1）之用銅量要小。

5. 曲率半徑：表示照容效果的縮小倍率。無論是圖1鏡的“窄素緣”，還是圖2鏡的“三角緣”，這兩類變形四葉獸首鏡皆有較凸的照容面，統計數據表明，它們的曲率半徑多在漢尺3尺（即今69.3厘米）左右。這既可說是當時的成俗約定，也可算是當時的普遍習俗：人們都希望或要求，在用漢尺7寸（即今16.17厘米）的銅鏡進行照容與整裝時，將臉部和整個上半身都納入鏡中。

6. 獸首特征：“窄素緣”鏡多為正面虎首，“三角緣”鏡常是側面龍首。

7. 葉銘書體：葉銘主要出現在桓帝時期，“窄素緣”鏡多為粗線美術體，“三角緣”鏡常是細線懸針篆，靈帝時期有將葉銘改成獸首的情況出現。

8. 連弧數字：似無規律可循，應是工匠各取所需。多見22、24，少見23。