淺談“少教多學”理念在初中語文古詩文教學中的應用

趙海燕

初中古詩文教學不僅能傳承民族優秀文化，對學生進行思想道德教育，更能幫助學生博古通今，更好地掌握古代漢語。然而，大多數學生都怕學、厭學古詩文，這很大程度上是由于課前準備、課上培養、課后延伸不足所造成的。如何才能讓學生“愛”上古詩文，提高學習效果呢？

筆者認為，教師可在教學實踐中秉持“少教多學”的理念。“少教”即啟發性地教、針對性地教、創造性地教和發展性地教；“多學”，指學生在教師的引導下走向深度學習、積極學習、獨立學習。通過“少教多學”，把初中語文古詩文授課課堂變成以學生為主體的課堂，充分發揮學生的學習能動性，從而激發學生興趣，培養多種能力，提高教學效果。

一、轉變教學理念，是少教多學的前提

“學而不思則罔，思而不學則殆”，這是兩千多年前孔子的教育理念，他一語道破了“學”與“思”的辯證關系——二者相輔相成，缺一不可。然而，如今的一些教師往往為了直奔中考主題，而漸漸忽略了“思考”在語文學習中的重要性，致使古詩文授課課堂幾乎成了“滿堂灌”。一堂課下來，教師主動“承擔”了大量的“傳道、授業、解惑”任務，教得筋疲力盡；學生的思維卻被束縛，沒有時間、沒有機會去思考和領悟，學得如同嚼蠟。然而，“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導演，決不是主角”。鑒于此，新課程背景下的古詩文教學呼喚“少教多學”，更新教學理念，讓教師不再僅僅是知識的傳授者，更要成為學生學習活動的組織者、引導者和合作者，優化古詩文授課效果。通過“少教多學”，真正讓學生成為學習的主人，課堂上以學生的自主學習為中心，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。

二、激發學生興趣，是少教多學的著力點

魯迅說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”古詩文教學中，一方面因其所講述的內容與學生實際生活相距甚遠，學生從心理上會不自覺地產生抵觸情緒；另一方面，“一支粉筆一張嘴”的傳統教學手段又平添了單調、呆板和枯燥。想要激發學生興趣，就必須以學生為主體，以教師為主導，借助“少教多學”的新的教學方式，彰顯學生的主體地位，調動學生已有的生活體驗和知識經驗，讓他們主動參與到教學實踐當中去，激發他們的學習興趣。

例如講《石壕吏》，課前我和同學們排練了一個小型課本劇，通過課上表演，讓學生們深刻感受到老婦一家凄慘的生活和戰爭的殘酷，引起學生對老百姓的同情。這種形式新穎、生動形象的教法，不僅促進了學生的參與性，更有利于發揮學生的學習能動性。在講《醉翁亭記》時，我邀請一位學生作為滁州導游，帶領班里的其他孩子通過多媒體一起到瑯琊山“觀光”。先游覽瑯琊山的全景，然后游覽釀泉及醉翁亭，之后分小組讓學生自己制作圖片，介紹“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”場景。通過這些形式多樣、不拘一格的“少教多學”的授課形式，搭建了學生們學習古詩文的“橋和路”，學生的學習興趣也得到了有效提升。

三、培養多種能力，是少教多學的目標

只有鼓勵學生們在課堂上多一些主動參與和自主探索精神，才能將課本內容更有效地轉化為自身的知識，并培養出學生的創新意識和多種能力。因此，在教學過程中，應想方設法為學生提供參與授課、參與思考、參與學習的機會，把“學生可以多學”的應有權利還給學生。

1.把時間的自主還給學生

古詩文課堂教學應尊重并發展學生的個性，給學生留足思考的時間、想象的空間，激發學生的自主學習能力，其中重要一環就是要保證自主學習時間。例如在教師提問后，不必急于要求學生作答，也不必急于給出答案，而應學會引領學生“層層剝繭”，可以組織學生進行討論，教師適時給予點撥；也可以留足討論的時間讓學生充分醞釀思考，然后再進行全班交流，如此一來，學生就獲得了自主的分析、思考、咀嚼和品味的機會，對知識的消化吸收能力顯著增強。

2.把發問的權力還給學生

布魯巴克說過：“最精湛的教學藝術，遵循的最高原則，就是讓學生自己提問題。”因此，在古詩文的教學中應弱化知識的“灌輸”，引導學生提出問題、分析問題﹑解決問題，并教給學生質疑的方法，鼓勵學生多問。例如講《醉翁亭記》時，一位學生問道：“在‘負者歌于途，行者休于樹這句話中，我覺得有邏輯上的問題，一般情況下‘負者走累了才來到樹下‘休；‘行者高興了，才會高‘歌。所以原句是不是改為‘負者休于樹，行者歌于途才更符合邏輯呢？”接到問題后筆者交由全班討論，大家一致認為“負者”會“歌”、“行者”要“休”，皆是被醉翁亭美景吸引了，于是“負者”即興高歌，“行者”陶醉美景。最終，通過有目的性的問答和辯論，課堂活力得到激發，學習效果自然十分理想。

3.把學習的體驗還給學生

新《課程標準》強調培養學生自行解決閱讀障礙的能力。因此，應把學習的主動權下放給學生，鼓勵學生使用工具書查找、篩選資料，獨立自主地跨越閱讀中的障礙，也可促成學生間的合作，不斷擴充學習的體驗。如在講《水調歌頭》一文時，因創作年代久遠，學生對此文的創作背景、文言實詞虛詞、語法習慣、文言句式都很陌生。于是，筆者首先要求學生在預習時翻查相關歷史資料，初步體驗詞的意境和作者的情感。其次，在課堂教學活動中，借助注釋和工具書分小組翻譯課文，提出疑惑再交由全班討論。第三，采用小組探究方式賞析文章，通過學生間的辯論明確文章主旨。參與深了，體驗多了，學生們就能在思維的碰撞中學習到更多的知識。

4.把表達的舞臺還給學生

給學生一個表達的舞臺，最好的方式就是鼓勵他們走上講臺，主持講解。這不僅是對學生自學能力、語言組織能力的鍛煉，更能有效激發學生思考，拓寬他們的知識面。同時，因為是同學講課，聽講學生也敢于發言、提出質疑，臺上臺下都有表達，思辨雙方則同獲進步。若長期堅持，小小的“舞臺”會生成你追我趕、不甘落后的的良好局面。在此過程中，老師只須作點撥、解疑，課堂就如一池活水，時時泛起思想的漣漪。當主動表達成為習慣，教學活動也會卓有成效。例如，很多學生都了解《三國演義》情節，在講《隆中對》這一課前，我就讓學生來講他們熟知的歷史背景和主要人物，解讀有出入的地方，其他同學會爭著起來作補充。課堂氣氛熱烈，學生思維活躍，授課效果自然有所提升。

5.把總結的機會還給學生

以往課堂側重老師最后做小結，通過“少教多學”，我發現，讓學生們自己談學習體會和心得，談學習中發現的問題，教師再予以“畫龍點睛”，有時效果更好。學生之間交流自身學習體會，往往能切中知識和方法的關鍵點，更易于被同伴接受。因此，課堂留出時間讓學生自己談學習體會很有必要。

四、課后讀寫任務，是少教多學的延伸

劉國正曾說：“課內和課外，是語文教學的雙翼。只張開一翼，自然飛行無力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔。”因此，要注重引導學生進行延伸學習創作，開展課外古詩文閱讀。一方面，可以給學生推薦《聊齋志異》《水滸傳》等讀物，這些書故事性較強，文言字詞易懂，易于引發學生閱讀興趣。另一方面，鼓勵那些古詩文功底強、感興趣的學生積極進行創作。通過交流、投稿、書友會等多種渠道讓他們展示作品，就能形成潛移默化的效果，學生讀寫文言的水平會逐漸提升。

總之，教師只有解除束縛，大膽創新，將教學傳統中以教師為主體的“多教”，轉換成以學生為主體的“多學”，就能提供更具彈性的發揮空間，讓學生主動實踐、參與和體驗，學會合作、交流與激辯，就能激發其學習興趣，強化他們的自學能力和主動學習意識，就能使古詩文教學教出新穎、教出價值，學生就會學出靈性、學出精彩。