德育給語文教育一種崇高的精神

張永興

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0046-01

一、培養愛國情懷。

對民族對祖國的熱愛是一個人最基本的人格修養，任何一個民族都不例外。在語文課程中培養愛國主義，在于對中華民族傳統文化的認同與眷戀，對民族歷史上的志士仁人及其可歌可泣的事跡的感動，屈原、范仲淹、商鞅、孫中山應當成為學生人生楷模和榜樣。孔孟的憂國憂民，老莊的深刻與灑脫，墨子的兼愛與非攻，應當成為學生的人生智慧和精神力量。《最后一課》中的韓麥爾先生最后在黑板上寫下的大字“法蘭西萬歲”，讓我們都為之感動。學生要感受漢語語言的美妙，感受漢語詞匯的豐富、語法的靈動。

對祖國的熱愛，對民族的熱愛是與對人的熱愛是一致的，愛國情、民族情正是親情的升華。有人說一個成熟的男人一生只能流淚兩次，一次在母親床榻前，一次是民族被入侵、山河破碎時。比如朱自清的《背影》，它表達了人世間最樸素最深切的美好感情。

二、激發好奇心。

好奇心是一種渴望了解事物和理解事物奧秘的情感。一個人的認知發展和事業創造首先取決于這種好奇心。如果說社會責任感是一個人發展與創造的外部動力的話，那么好奇心就是發展與創造的最本質最內在的動因。瓦特由于對水壺冒出的蒸汽的好奇發明了蒸汽機，牛頓由于對樹上掉下的蘋果的好奇創造了萬有引力學說，愛因斯坦的相對論創造同樣離不開這種神圣的好奇心。我們要培養富有創造精神的人，就必須把好奇心的培養作為重要目標。美國天文學家著名科普作家卡文·薩根的《世界上沒有傻問題》可以給我們不少啟發。實踐表明：幼兒經常會問：“月亮為什么是圓的？”“為什么草是綠的？”而中學生則逐漸失去好奇心，擔心提出“傻瓜”問題。究其原因，從一年級到九年級一定發生了什么。如某些老師會以一種生氣或嘲諷的口吻反問道：“你希望月亮是什么樣，方的？”孩子立即意識到這樣的問題惹惱了大人，幾次三番，就有孩子不再科學。我們在教學中要鼓勵學生發問，倡導探究學習，這樣才能愛護和培養學生的好奇心。

三、增強正義感。

正義感是一種維護正義的高尚情感，它最具魅力的人格因素，是人文精神的靈魂。“我不同意你的意見，但我誓死捍衛你發表意見的權利。”這句名言是對正義感的很好的注釋。

正義感的培養遠比尊老愛幼、助人為樂等美德的培養更困難，是很難通過知識灌輸和道德說教奏效的，因為正義感的典型表現是反教條的。語文中的生活性、形象性、榜樣性是培養正義感的最好途徑。

四、積極的合作態度。

健全的人格中最基本的最具活力的因素是積極的人生態度。積極的人生態度首先要通過積極的學習態度培養。新課程倡導自主學習方式。自主學習是課程教學改革中最深刻、最有普遍意義、最有生命力和最光輝的思想。

語文課程中有許多積極的人生榜樣，這些人生榜樣的教育意義是巨大的，列寧說：“榜樣的力量是無窮的。”這些榜樣的教育意義是生動的，他們豐富多彩的人生境遇和矛盾沖突的努力奮斗是那么生動而親切。語文的解讀是多元反應，有其獨特的體驗和獨立見解，正是培養自主性的最好情境。

當今社會比以往任何時候都需要合作。合作的態度是時代所要求的極其重要的品德素養。合作必須以尊重他人為前提，尊重他人與獨立自主應當辯證統一。語文把合作的態度作為自己的德育目標，在教學過程中解讀和資料收集與處理，而研究報告的撰寫是培養學生的合作精神。

五、樹立正確的價值觀。

價值觀是人們關于價值的客觀看法，它反映客觀對于人的意義或價值，是人們判斷是非、區別好壞的根本標準，是決定人生選擇和行為方式的基本出發點。有什么樣的價值觀就有什么樣的人生選擇和行為方式，并最終影響其社會價值。凡是對社會作出過較大貢獻的人，推動社會進步的人，必定有正確的價值觀，而錯誤的價值觀必定對一個人的社會價值產生負面影響，那些性格矛盾行為分裂的人必定與其價值觀不統一不和諧相關。正確的價值觀概括為真、善、美。因此，語文應該指向求真、向善、愛美。語文中那些中華民族歷史上的志士仁人可歌可泣的事跡，是為培養學生的價值觀提供素材。

六、尊重科學的態度。

在語文課程中培養實事求是的態度，最重要的是讓學生說真話，言之有據，言之成理。說真話是德育目標的底線，但說真話又是一個很高的目標，因為學生已經在相當程度上習慣說套話、空話，甚至假話。老師很討厭學生說套話空話。然而套話、空話哪來的？歸根結底是教育給他的。在語文中應當從實際出發，無論是口語交際還是寫作都應當說真話。

培養實事求是的科學態度，應當倡導探究的學習方式。探究強調的是過程，不是結果，正是在探究的過程中才能培養科學態度。

總之，當今時代，每個人都面臨前所未有的機遇與挑戰，對于人格的健全提出了更高的要求。