李白詩歌中山水情結的教育意義

【摘要】李白的詩歌，凝結在其中的山水情結是理解他的詩歌的關鍵。成長于四川，漫游長江南北，詩仙用心在歌頌長江的山水風物，也唱響了他深沉、奔放的愛國之曲。

【關鍵詞】李白；山水情結；教育意義

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

盛唐浪漫主義詩人李白，因為他奇絕浪漫的詩歌色彩而歷來為人們稱頌。許多老師在講解李白詩歌的時候，也以他的奇絕浪漫的藝術特征為重點、難點，往往忽視了理解李白詩歌教育意義的關鍵——凝結在他詩歌中的山水情結。

李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，氣勢磅礴，夸張浪漫，都是傳誦千古的名句。李白用他的一生歌唱祖國的山水，尤其歌唱和他的生命息息相關的長江，李白成長于四川，漫游長江南北，晚年死于當涂，一生與祖國的山水結緣，而他的山水情結具體地說就是他的長江情結，是開啟理解他愛國情感之門的鑰匙。他創作的許多山水篇章，把山水詩推向一個新的高度，開拓了一個新的境界。

李白山水詩的突出特點是大自然山水形象的理想化、狂想化和個性化。他在《日出入行》中說，太陽的運行，“其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風，木不怨落于秋天，誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然”，道家的自然思想使他對人生抱有一種樸素的唯物觀念。人的生死榮衰如同萬物，“興歇皆自然”，無須感恩，不必抱怨，因為都是元氣的構成，同屬大自然，同有大自然。所以他要擁抱大自然，與之化為一體。在《山中問答》中，他詭秘地說：“問余何意棲碧山？笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”這種道家、道教的思想觀念隨他的社會生活、政治遭際而日益加深，使他日益愛好大自然山水，也使他的山水詩里的山水形象不僅表現自我形象，而且融化為自我形象，使山水形象理想化、狂想化、個性化了。

李白有不少短小精美的山水律絕。例如《清溪行》寫清溪感受：“人行明鏡中，鳥度屏風里。向晚猩猩啼，空悲遠游子。”前二句看來只是以鏡比水、以屏比山的修辭精巧，而詩人用意實為將水作明鏡，山作屏風，以清水秀山為家。所以末二句說猿啼徒使游子傷感，而言外顯示他這位謫仙則清心自在，怡然自適，因為山水就是他的家，合乎理想，恰同仙境。他的名篇《望天門山》“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”；《早發白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”等，不論表現手法是擬人化或反襯法，都是觀念上把大自然與自我混同一體，視萬物為同類，或一起興奮鼓舞，或以為留難阻擋，山水形象都理想化、狂想化、個性化了。

李白，雖然他的出生地不是四川，但他熱愛四川，也是出于對故鄉的熱愛，他才自號為“青蓮居士”。李白的山水情結，源于他對長江流域的四川山水風貌的描寫，盡情書寫他熱愛自然，熱愛家鄉，喜愛無拘無束的隱逸生活。最為廣大師生熟悉的作品就是《蜀道難》。“蜀道難，難于上青天……”運用極其夸張之手法、時空的轉化展現四川的風貌。甚至到后來，李白離開四川后，仍把長江就作為自己的故鄉之水，如他的《渡荊門送別》 ：“渡遠荊門外，來從楚國游。……仍憐故鄉水，萬里送行舟。”他深深地凝結在長江流域山水風貌中的這種故鄉情結，更易體現一位偉大詩人的愛國熱忱。

長江流域的自然景觀豐富多彩，氣象萬千，或有三峽的雄奇險峻，或有黃鶴樓處的秀美壯麗。奔騰不息的長江與李白闊大的胸襟、飛越的精神、超脫的人格之間不謀而合，李白的性格正是需要這樣的山水來體現，李白的情結與長江的山水如同是熄熄相連的生命。李白的山水情結即長江情結在他的詩歌中可以分為以下幾類：第一類是他寄寓長江山水中的故鄉之戀，有《荊門浮舟望蜀江》“春水月峽來，浮舟望安極。正是桃花流，依然錦江色，”泛舟長江，卻是悠悠的思鄉之情；第二類是李白在長江山水之間流露出的綿綿思友之情，李白一生結識了很多朋友，他們之間情誼非常深厚，離別時自然是難舍摯友，有《送孟浩然至廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；第三類是李白縱情于長江山水之中，或興致飛揚，有《早發白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”第四類是李白通過長江山水來寫長江的人文歷史，是體現他山水情結的很重要的組成部分。有關系國家民族命運的歷史場面，有《赤壁歌送別》 “二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”有借長江山水故國神游的《夜泊牛渚懷古》“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望新月，空憶謝將軍。”

無論是故鄉之戀、深摯友誼、還是縱情山水、人文關懷，李白把自己的歡樂、憂傷、失望、希望與祖國的山水融為一體，與長江的山水無形無跡地化在一起。熱愛家鄉，就是要像李白一樣把自己完全融入故鄉的山水之中，無論走到哪里，無論有怎樣的情感，都會牽動李白的深深的山水情結。

李白詩歌的山水情結不僅有助于學生對看似汪洋恣肆，氣象萬千的李白詩歌分類理解，也有助于學生形成有自己風格的愛國情感，這種愛國情感不是說教、布道，而是來自心靈深處的獨特情懷，這也正是李白詩歌中的山水情結的教育意義的核心所在。也只有理解了李白詩歌中的山水情結，才能把握住李白詩歌的關鍵。

參考文獻

[1]姚星.略論李白山水詩的意象特征[J].江西教育學院學報，1997（5）.

[2]《論李白詩歌意象的跳躍性》《唐代文學論叢》總第三輯，1983.

[3]《中國李白研究》1992-1993年集，安徽文藝出版社，1994年5月版。

作者簡介：邱麗寧，1974年10月生，現任職于西寧市沈那中學，中學語文教師。

（編輯：馬夢杰）