【摘要】本文通過(guò)對(duì)《涉江采芙蓉》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),來(lái)幫助理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容以及體會(huì)作者的情感。
【關(guān)鍵詞】《涉江采芙蓉》;教學(xué)設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
教學(xué)目標(biāo):1.了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握詩(shī)歌中的意象,品味詩(shī)歌的意境,體會(huì)詩(shī)歌的情感。
教學(xué)重難點(diǎn):理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握詩(shī)歌中的意象,品味詩(shī)歌的意境,體會(huì)詩(shī)歌的情感。
課時(shí):一課時(shí)
一、導(dǎo)入
因?yàn)椤梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆钡摹对?shī)經(jīng)》和“史家之絕唱”的《離騷》,我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌都有了豐沛的源頭。而東漢末年,有這樣一群文人,他們的文化素養(yǎng)較高,既繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng),又吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特,藝術(shù)成就很高的五言詩(shī)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這些五言詩(shī)中最具代表性的《古詩(shī)十九首》。
二、作品簡(jiǎn)介
(一)《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)編的《文選》(蕭統(tǒng)是南朝梁代文學(xué)家,梁武帝蕭衍長(zhǎng)子。蕭統(tǒng)兩歲被立為太子,未及即位而卒,謚昭明,世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)頗有研究,招集文人學(xué)士,廣集古今書籍三萬(wàn)卷,編成《文選》30卷。《文選》是中國(guó)古代第一部文學(xué)作品選集,選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品)
(二)《古詩(shī)十九首》并非一人一時(shí)所作,“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī),約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī),既不知道題目,也不知道作者,所以,《文選》的編者把它們編集在一起,總題為《古詩(shī)十九首》。后世遂沿用這一名稱。
(三)藝術(shù)成就很高,被稱為“五言之冠冕”,鐘嶸《詩(shī)品》:“驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。”
三、文本解讀
(一)高潔美好的意境
這首詩(shī)很簡(jiǎn)單,寫了一人一時(shí)一地一境。首先我們就來(lái)欣賞詩(shī)人在這首詩(shī)里為我們創(chuàng)設(shè)的意境,意境由多個(gè)意象組成,有哪些意象呢?
1.“芳草”的“蘭澤”意象
蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。屈原對(duì)香花美草賦予善與美的高潔品性,又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。
2.芙蓉意象:荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等
君子之花:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
——品質(zhì)高潔,氣質(zhì)優(yōu)雅
佳人之花:(鄭愁予《錯(cuò)誤》)
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落
……
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人,是個(gè)過(guò)客。
——亭亭玉立,形貌優(yōu)雅
愛(ài)情之花:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”(《西洲曲》)“蓮子”即“憐子”,“青”即“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫,語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
—純潔美好 思念深長(zhǎng)
小結(jié):花香日暖的夏日,江上芙蓉朵朵,賞心悅目,展現(xiàn)了一個(gè)高潔美好的意境,預(yù)示著這是一段純真美好的感情。
(二)真切感人的嘆息
1.詩(shī)人在這首詩(shī)中寫出了幾個(gè)動(dòng)作?(兩個(gè))
(1)涉江而采
抒情主人公來(lái)到這江邊,看到芙蓉花開(kāi)朵朵,美麗動(dòng)人,自然有采摘的沖動(dòng)。主人公采的目的是什么?
明確:目的是為了贈(zèng)予所思念的人,因?yàn)閮?nèi)心對(duì)你的純潔美好的愛(ài),因此看到荷花想采摘而贈(zèng)予你;又因?yàn)閻?ài)得深沉不膚淺,因而不惜涉江而采,把它贈(zèng)予最愛(ài)的你。但“所思在遠(yuǎn)道”,思戀的尚在遠(yuǎn)方,美麗的東西不能送達(dá),即使這點(diǎn)情意都難以傳遞。于是,一腔熱忱被當(dāng)頭澆滅。情感由采摘時(shí)的喜悅而變得失落低沉。
(2)還顧而望
還顧望舊鄉(xiāng),那里有我熱愛(ài)山水和鄉(xiāng)親父老,更有我日夜思念的戀人。還顧而望既是對(duì)故鄉(xiāng)的依戀,更對(duì)思念中人的深沉愛(ài)戀。可實(shí)際上,遠(yuǎn)望并不能見(jiàn)舊鄉(xiāng),更無(wú)法望見(jiàn)戀人。“長(zhǎng)路漫浩浩”,天地蒼茫,故鄉(xiāng)不得歸,戀人不得見(jiàn)。
2.在高潔美好的意境中,抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉,欲遺所思,遺之不得,故深情回望舊鄉(xiāng),卻又終究是歸之不得。于是不禁發(fā)出了一聲嘆息,這是怎樣的嘆息?
明確:同心卻離居,憂傷以終老。
我日夜思念的人,我們相敬如賓,彼此恩愛(ài),我想執(zhí)子之手,與子偕老,可怎奈我們遠(yuǎn)隔天涯,“同心而離居”,更令人絕望的是,這種遠(yuǎn)隔不是一時(shí)而是一世,只能“憂傷以終老”。
小結(jié):從這首詩(shī)中,我們可以深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才會(huì)思之切,才會(huì)見(jiàn)荷花而欲遺之,遺之而不得故深情回望,回望中更感路途遙渺,相聚無(wú)望,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。可見(jiàn)這份愛(ài)情的至深至真至純至上,令人深感崇敬。
(三)難以排解的憤恨
何以有終老之嘆?
明確:東漢中晚期朝政腐敗,尤以桓靈之世為甚,桓帝時(shí)的《童謠》“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”漢末外戚宦官交相干政,此起彼伏,他們把持朝政,安插親信,推舉官員不再問(wèn)品行、學(xué)業(yè),只看門路和金錢,這就堵塞了一般士人的出路。一般士人懷有強(qiáng)烈的功名意識(shí),為了求一官半職不惜遍游京師,拜訪州郡,以求權(quán)門的推薦援引,但事實(shí)上大多投奔無(wú)門,空有一腔熱血抱負(fù),眼見(jiàn)時(shí)間消逝,不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦,一方面黑暗社會(huì)進(jìn)身無(wú)望,理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差,因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨。眼見(jiàn)韶華已逝,而功業(yè)無(wú)成,且歸家路途遙遠(yuǎn),身懷漂泊流離之苦和離別相思之痛,因此流露了濃重的感傷之情,蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。
四、總結(jié)
這首成就極高的五言詩(shī),講述了東漢末年大多數(shù)文人的悲劇人生。相知相戀卻不能相聚相守白頭到老,只能永世不能團(tuán)聚。這種悲劇在東漢末年的動(dòng)蕩里時(shí)常發(fā)生,可見(jiàn)《涉江采芙蓉》里的悲劇足具普遍性。因而讀來(lái)更顯其悲。
作者簡(jiǎn)介:殷晶晶,女,江西師范大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專業(yè)碩士研究生。
(編輯:陳岑)