夢境是現(xiàn)實(shí)生活的折光

余映潮

日有所思，夜有所夢。這是人們都懂得的生活道理。

夢境是現(xiàn)實(shí)生活的折光。

在小說、散文、詩歌中，作者常常用寫一個(gè)“夢”的方式來表現(xiàn)人物。

《紅樓夢》中，寫了不少的夢。

《香菱學(xué)詩》中就有寫“夢”的美妙片段：

香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。一時(shí)探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷。”香菱怔怔答道：“‘閑字是‘十五刪的，你錯(cuò)了韻了。”眾人聽了，不覺大笑起來。寶釵道：“可真是詩魔了。都是顰兒引的他！”黛玉笑道：“圣人說：‘誨人不倦。他又來問我，我豈有不說之理。”李紈笑道：“咱們拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧畫兒，叫他醒一醒才好。”

說著，真?zhèn)€出來拉了他過藕香榭，至暖香塢中。各自散后，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩(wěn)睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他。”正想著，只聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑，連忙喚醒了他，問他：“得了什么？你這誠心都通了仙了。學(xué)不成詩，還弄出病來呢。”一面說，一面梳洗了，會同姊妹往賈母處來。原來香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來，自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來，寶釵正告訴他們說他夢中作詩說夢話。眾人正笑，抬頭見他來了，便都爭著要詩看。

這里的夢境描寫，生動地表現(xiàn)了香菱學(xué)詩的著迷、入迷、癡迷。

對于香菱的夢的描寫，作者做足了鋪墊，同時(shí)又進(jìn)行了非常細(xì)膩的描寫，“極寫”了香菱的“苦志學(xué)詩，精血誠聚”。

……

文學(xué)作品中“夢”的出現(xiàn)，其藝術(shù)的表現(xiàn)力在于：表現(xiàn)描寫過程中文筆的曲折、節(jié)奏的轉(zhuǎn)換、角度的變化以及細(xì)節(jié)的生動。

文學(xué)作品中“夢”的出現(xiàn)，往往表現(xiàn)出人物的一種“極端”情緒，因此需要在此之前細(xì)心鋪墊。

文學(xué)作品中“夢”的出現(xiàn)，既是對人物的正面描寫，也好像是一種側(cè)面烘托與渲染手法的運(yùn)用。

文學(xué)作品中“夢”的出現(xiàn)，往往從最思念、最煩悶、最美好、最可怕、最緊張……等角度給情節(jié)與細(xì)節(jié)增添“表達(dá)之美”的光彩。

蘇軾的《江城子·記夢》也在這樣的表達(dá)規(guī)律：

十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

懷念亡妻，刻骨銘心，因而有夢。

夢境，是現(xiàn)實(shí)生活的折光。endprint