闞平
曾任前聯(lián)邦德國總理的舒爾茨是泥瓦匠出身。一位記者采訪他:“做國家元首與當(dāng)泥瓦匠有什么異同?”舒爾茨回答:“二者都必須站在高處不暈頭。”此言一出,眾皆愕然。舒爾茨的獨(dú)到見解令人玩味,也讓為官之人深思警醒。
舒爾茨的回答,的確出語不凡,富有哲理。“高處不暈頭”,語言簡潔,道理淺顯,卻一語中的。既擺脫了名與利的羈絆,又跳出了權(quán)與錢的窠臼。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都是普通人,都會被人情世故、事態(tài)環(huán)境所影響。如果缺乏自我反省的意識和能力,就難免怡然自醉,在飄飄然中迷失自我,或信仰缺失、立場搖擺;或追求功名、利欲熏心;或貪圖享樂、奢侈成性……凡此種種,都會導(dǎo)致自我膨脹、任性用權(quán)。身處高位不暈頭,就好比臨萬丈懸崖而色不變,對領(lǐng)導(dǎo)干部的定力、膽識和境界提出了更高要求。
若想出淤泥而不染,就要牢記“從善如登,從惡如崩”的道理。既要有能力,更要有定力。許多貪官,腳下的位置高了,手中的權(quán)力大了,他們原本清醒的頭腦變暈了,原本干凈的雙手變臟了,沒有干出大事業(yè),卻栽了大跟頭。
有人講:“科學(xué)家做實(shí)驗,99次失敗,1次成功,就可以獲得諾貝爾獎;共產(chǎn)黨人,99次做對了,1次失足,就會身敗名裂。”這個99次和1次的辯證法,真切反映了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性和現(xiàn)實(shí)性。客觀地講,領(lǐng)導(dǎo)干部身居高位,一方面很容易成為拉攏腐蝕和“圍獵”的對象,另一方面又可能遭遇嚴(yán)格監(jiān)管的“高原反應(yīng)”。如何嚴(yán)于律己、謹(jǐn)慎用權(quán),既是一個需要經(jīng)常面對的現(xiàn)實(shí)考驗,也是一種必須自覺修為的境界。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要時刻堅守為官清廉自守、做事勤勉踏實(shí)的底線要求,堅守自己的精神家園,不為誘惑改變真性,不為金錢玷污心靈,不為權(quán)貴放棄尊嚴(yán)。心中有追求、有堅守,才會行得正、坐得端。這樣,干起工作來就能夠敢抓敢管,動員群眾來自然會一呼百應(yīng),即使教育起別人來也多了些資格和底氣。如此,才是黨員歸屬組織的政治基因,才是涵養(yǎng)人品官德的精神道統(tǒng)。
對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果說做到“高處不暈頭”是一種能力,那么懂得“高處不暈頭”便是一種境界。老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以思想先進(jìn)、思想純潔,之所以少犯錯誤、不犯錯誤,就在于他們經(jīng)常主動地、強(qiáng)制地省察自己,不過于“愛惜羽毛”,不怕?lián)p失“蝸角虛名”,把自我省察當(dāng)作自我凈化、自我完善的過程。謝覺哉經(jīng)常與自己“打官司”,吳玉章一輩子堅守“自省座右銘”,周恩來時不時與“我的修養(yǎng)要則”對表,張聞天不怕自己的“瘌痢頭”給人看。
“山越高越難爬,車越快越難開。”“利關(guān)不破,得失驚之;名關(guān)不破,毀譽(yù)動之。”領(lǐng)導(dǎo)干部越是位高權(quán)重,越要擺正自己的位置,越要有“臣門如市、臣心如水”的定力,懂得“一失萬無”的人生道理。這樣才能做到“高處不暈頭”。
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