為何要賞櫻花

橋本隆則

在日華人，博士，現(xiàn)居日本大阪。主攻國(guó)際關(guān)系，《聯(lián)合早報(bào)》撰稿人，日本朝日放送特約評(píng)論員

日本文化中，很多人都會(huì)提到賞櫻（日本稱為花見）。在開滿櫻花的樹下與朋友或者家人圍坐在一起，吃著日本料理，這便是每年一次日本的風(fēng)物詩(shī)。

中國(guó)國(guó)內(nèi)幾個(gè)著名的櫻花景點(diǎn)，如武大的櫻花，南京的櫻花，每年4月，都是人山人海。賞櫻花是好事，但是在賞櫻花中還暴露出很多不文明的行為，據(jù)上海媒體報(bào)道，在周末的賞櫻高潮中集中出現(xiàn)了攀爬櫻花樹、隨便丟棄垃圾現(xiàn)象，有人搖晃櫻花樹枝，想制造所謂的“櫻花雨”，以便自己拍照時(shí)效果更好。

在日本，每至“櫻花季”，東京氣象局宣布3月24日櫻花開放，很多與櫻花有關(guān)的活動(dòng)便緊鑼密鼓地進(jìn)行。中國(guó)游客也會(huì)趁著櫻花開放，前來日本游玩，日本在歡迎的同時(shí)，在很多櫻花名勝地，都會(huì)用中文設(shè)立提醒：不要亂扔垃圾，不要搖晃櫻花樹。雖然其他國(guó)家也開始種植櫻花樹，也有賞櫻活動(dòng)，但是只是學(xué)到了皮毛，日本人的賞櫻其實(shí)暗藏日本的歷史與文化，這個(gè)很多人大概不知道吧。

櫻花究竟為何物呢？櫻花與日本人又有何種關(guān)系？日本人為何喜歡櫻花？這些問題甚至要從日本的古代傳說中尋找。在日本傳說的八百萬神靈中有山與田的神“SA”，這個(gè)神被樹木“KURA”鎮(zhèn)住，合起來就是櫻花的讀法“サクラ（SAKURA）”。對(duì)于山與田的神靈，古代日本農(nóng)民一直用櫻花木來供奉，祈禱每一年的豐收，在祭祀完以后，大家大吃一頓，這也是現(xiàn)在賞櫻中的宴會(huì)的由來。所以日本人無條件喜歡櫻花。

日本古代經(jīng)濟(jì)生活是耕作農(nóng)業(yè)，所以基本上是看天氣吃飯。如住在關(guān)西地區(qū)的人們要知道春天是否來了，每年就要看東大寺的取水節(jié)，當(dāng)這個(gè)節(jié)日結(jié)束以后，緊接著就是櫻花的盛開，預(yù)示著春天的到來。當(dāng)櫻花變成花瓣滿天飛舞之時(shí)，每年的播種時(shí)節(jié)也將開始。

到了中世紀(jì)，櫻花被移植到日本皇室或貴族的庭院中，野外的野種慢慢地成為一種美麗的觀賞樹。從奈良時(shí)代開始在皇家與貴族中流行賞櫻，在當(dāng)時(shí)的和歌集《萬葉集》中就有了歌唱櫻花的和歌，中世紀(jì)的貴族就很喜歡櫻花。時(shí)間到了平安時(shí)代，櫻花的人氣更加高漲，在《古今和歌集》詠唱春天的和歌，幾乎都是歌唱櫻花。日本著名的小說《源氏物語》中就有在日本皇宮中，豪華的賞櫻宴會(huì)的描寫。日本代表花卉就是櫻花的固定印象從那時(shí)開始。

武士時(shí)代（鐮倉(cāng)時(shí)代），賞櫻就從皇家與貴族的娛樂，擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)階層，武士、平民都有機(jī)會(huì)坐到樹下京都的寺廟，各處山林里都開始種植櫻花，櫻花從宮廷走向了民間。這也使得日本文化脫離唐朝中土文化的影響，具有了自己獨(dú)立的文化意識(shí)，這是日本獨(dú)自文化的開始。

江戶時(shí)代，賞櫻已經(jīng)固定成為大眾的娛樂，江戶后期關(guān)東的染井村（現(xiàn)在東京都豐島區(qū)）的園藝師，把兩種櫻花樹“江戶彼岸”與“大島櫻”嫁接，成功培育出“吉野櫻”。今天，到了櫻花盛開季節(jié)，日本人還會(huì)在櫻花樹下賞櫻、歡宴。

在日本賞櫻還有個(gè)重要的感受，就是體會(huì)到日本的良好公共意識(shí)。在日本賞櫻有幾個(gè)不成文的規(guī)定：不能去折櫻花樹枝，不能傷害櫻花樹，不會(huì)畫地為牢。對(duì)于一種美好的事物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞就可以了，沒有必要臉緊貼花瓣。你或許認(rèn)為這是一種愛的表現(xiàn)，實(shí)際上“櫻花嬌貴”，在其他人都沒有欣賞時(shí)，櫻花就被折騰完了。

春天到了，大家打開大門，走出屋子，一起聚在櫻花下，舉杯祝賀新的一年的到來。很多公司會(huì)在櫻花樹下舉行宴會(huì)，或者舉家一起欣賞櫻花，或者男女一起依偎著在櫻花樹下看櫻花，當(dāng)然也有像筆者這樣一個(gè)人也可以高興地看櫻花。這樣適合男女老幼全民都可以的活動(dòng)并不多，通過櫻花，家人之間變得和諧，在杯盞交錯(cuò)之際，公司同事間的不愉快也會(huì)忘記，人與人之間的交流加深，或許沒有比賞櫻活動(dòng)更加適合交流了。

日本人關(guān)于櫻花顏色的爭(zhēng)論很多，有的說是白色，有的說是淡紅，有的說是粉色。筆者的觀察是粉中泛白，顏色很曖昧。日本民族本身的感覺就是“微妙的感覺”，文化的“侘び錆び”，這就是日本美學(xué)。

“侘び錆び”的本意是靜的意思，簡(jiǎn)單的狀態(tài)，淡淡的小花瓣，當(dāng)和風(fēng)一起，嘩嘩地飄蕩而落，就像夢(mèng)一樣，使人感覺到美。