“三言二拍”中物件的類型化分析

摘 要：物件在“三言二拍”中并不十分起眼但卻是作品中非常重要的一個存在內容，且數量繁多、種類各異。本文擬從考察物件在“三言二拍”中的存在狀況入手，做分類整理和類型化分析，從生發故事情節、塑造人物形象、影射主題思想等方面來探討其在小說中的作用和功能。

關鍵詞：“三言二拍”；馮夢龍；凌濛初；物件；道具

“三言二拍”在我國古代短篇白話小說史上具有重要地位，它模擬說書人口吻，以說故事見長，而在講述這些故事時，它的一大特色是在行文過程中巧妙地安排各種各樣的小物件，并且許多物件對故事情節結構的展開起到重要作用，成為書中許多故事里不可或缺的一部分。因而，本文擬對這些物件進行分類探討和梳理，考察這些物件的設置對小說情節發展、塑造人物和闡釋主題方面的影響。鑒于“三言”與“二拍”在題材內容和創作手法上的相似，本文在論述時將“三言”與“二拍”的作品并在一起討論。

1 穿針引線：生發故事情節

“三言二拍”中有許多物件往往貫穿始終，起著穿針引線的線索作用，它們有的是聯絡人物關系的信物，有的是公案故事中破案的關鍵，也有的是故事矛盾爆發的起因或生發后續故事的引子。正是由于這些小細節的串聯，推動了情節的發展，讓看似不合常理的事件顯得自然而順暢，“出乎人意料之外，卻又合乎情理之中，既以‘巧傳‘奇，又能以‘巧寓‘真。”[1][P45]

第一，聯絡人物關系的信物。這類物件最常用的是在男女之間，往往男女雙方因某種外因而分離，而后機緣巧合下重逢，最終得以團聚。他們身上的物件既幫助他們團圓，推動情節的后續發展，也是彼此感情的見證。例如《崔俊臣巧會芙蓉屏》中，崔氏夫婦能得以申訴冤屈并得以團圓，都是借助“芙蓉屏”實現的，這一物件既促進了故事的圓滿，又見證了義夫節婦的兩下心堅。又如《范鰍兒雙鏡重圓》中的“鴛鴦寶鏡”這一物件也是夫義婦節的見證。此外，也有尋常人之間的信物，如《沈小霞相會出師表》中的二幅《出師表》，《張古老種瓜娶文女》中的“席帽兒”等。

第二，公案故事中破案的關鍵。這類物件往往能推動案情進展，成為撲朔迷離的案情的的一個突破口，最終使得罪犯伏法，受冤之人沉冤得雪，真相大白。例如《赫大卿遺恨鴛鴦絳》中因為一個“鴛鴦絳”而生發出許多情節，赫大卿臨死前留下的“鴛鴦絳”經過波折最終落到赫大卿之妻陸氏手中，經過層層抽絲剝繭，赫大卿之案得以告破，“鴛鴦絳”乃是串聯這一連串事情的關鍵。又如《勘皮靴單證二郎神》中，假二郎神留下的“四縫烏皮皂靴”成了破案的關鍵線索，通過察訪、辨靴、查靴，最終捉拿到了案犯孫神通，因著這一只靴子，案件在曲折離奇中終于云開月朗。

第三，矛盾爆發的起因或生發后續故事的引子。例如《十五貫戲言成巧禍》中的十五貫錢正是矛盾的焦點，正是因為都是十五貫錢，崔寧和小娘子才會被冤枉有私情，繼而被冤枉為是殺害劉貴的兇手而喪命，這十五貫錢成了事情發展的導火索，“連累兩三個人，枉屈害了性命”[2][P482]。又如《惡船家計賺假尸銀》中，周四用“白絹”和“竹籃”兩個物件弄了一樁虛假命案，騙取了銀錢。

這類物件的運用就像一條繩索串聯起了零散的珠子，使得小說多線并行的結構得以自然的聯結和延伸，既生發出曲折精彩的故事情節，又使主人公之間產生有機的聯系，促使情節跌宕起伏、張弛有度。

2 畫龍點睛：塑造人物形象

“三言二拍”中有些物件常常被用來塑造人物形象，通過一些物件的設置側面體現出故事中人物的性格和心理，從而賦予人物形象生動性、可感性，一些小細節有時可以使人物立體起來，猶如親眼所見一般，顯得更加鮮活。

第一，凸顯人物性格和姿態。在這里，物件往往是人物性格的外化。例如《杜十娘怒成百寶箱》中的“百寶箱”，一方面通過十娘私下積攢“百寶箱”這一舉動顯示了她的智慧，凸顯出她的有勇有謀；另一方面，通過十娘怒沉“百寶箱”這一舉動集中體現了她真情真性、自尊至極的個性。“百寶箱”這一物件給讀者帶來了強烈的震撼和心理沖擊，從而深刻地外化了十娘的癡情與決絕。再如《賣油郎獨占花魁》中秦重的“油擔”是秦重身份的象征，凸顯了秦重底層市民、窮苦大眾的身份，對刻畫秦重性格的善良、老實起到畫龍點睛的作用，從而與他最終抱得美人歸的結局形成鮮明的對比，達到出人意料的藝術效果。

第二，表現人物心理。人物的心理活動比較隱晦，有時不得不借用側面烘托的方法來展現。例如《陳希夷四辭朝命》中有一節寫先生見太宗皇帝御賜的詩后，“乃服華陽巾、布袍草履，來到東京，見太宗于便殿”[3][P132]，這里用服飾“華陽巾”和“布袍草履”表現了陳希夷內心對太宗虔誠的敬重，同時也反映了他對辭去朝命堅定的決心。又如《神偷寄興一枝梅》中懶龍每次行竊之后都在墻壁上畫一枝梅花，這一枝梅花既向人們表明了行竊者的身份，又體現出懶龍對自己偷盜技藝深深的自信和夸耀。

“藝術虛構的過程，既是形象孕育的過程，也是文學敘事的典型化過程。”[4][P15]作家在藝術創作中，運用多種藝術手法使得藝術形象典型化、生動化，。“三言二拍”的這些故事在細節虛構中加入的小物件于人物形象的塑造上發揮了顯著的作用，外在的物件與人物形象的個性相為表里，物件既外化的人物的心性，也呈現出千姿百態的人物面貌。

3 以小見大：影射主題思想

“三言二拍”中有些物件在文本中被賦予了新的內涵，故事中的某一核心物件成為了影射主題的載體，作者抓住物件在特殊情境中的特殊形象，直接或間接地抒發對人生、命運、人倫、道義的感慨，以小物件折射出大思想。

第一，正面贊揚、教化世人。例如在《呂大郎還金完骨肉》中呂大郎偶然撿到了約“二百金”的橫財，他不僅沒有起貪念，反而想方設法將“二百金”原物奉還。“二百金”的背后深刻體現出呂大郎善良、誠實的美好品質，作者借其教化人們多行善，莫作惡。在《蔣興哥重會珍珠衫》中，“珍珠衫”貫穿全文，是敘事的焦點，承載了蔣興哥與其妻王三巧悲歡離合的故事。這一段合——離——合的故事濃縮在一件小小的“珍珠衫”中，它本身的意義已經消解了，其意象成了學會寬容、珍視夫妻感情的象征。又如《吳保安棄家贖友》中的“一千匹絹”影射出“頻頻握手未為親，臨難方知意氣真”[3][P83]的主題，頌揚了吳保安生死救友的真義氣。

第二，反面批判，規勸世人。例如《沈小官一鳥害七命》中圍繞“畫眉鳥”事件展開，一環扣一環，一樁命案又引起另一樁命案，到最后因為一只鳥竟喪生了七條性命。小說借助這一只“畫眉鳥”為載體，充分折射出了人性中的自私自利，作者借以批判為了蠅頭小利而做惡，甚至枉顧人倫、道德敗壞的行為，從“畫眉鳥”身上讓人們明白“積善逢善，積惡逢惡”[3][P255]的道理。類似的還有《一文錢小隙造奇冤》，為這“一文錢”起，共害了十三條性命，一點小隙造成了莫大的奇冤，這小小的“一文錢”反映出人們小肚雞腸、唯利是圖，不顧一切爭財奪利的丑態以及爾虞我詐、草菅人命的惡行，從而借以告誡人們做人要舍得錢財，要有容人之肚量，方可安然一生。又如《陸五漢硬留合色鞋》中也是因為“合色鞋”這物件而惹出天大的禍事來，影射出莫要貪人便宜，莫要作奸犯科的主題。

不管是正面贊揚還是反面批判，最終都是為了引出主旨，讓別人引以為鑒，達到教化世人的目的。這類物件在文中往往帶有深層含義，是作者所要闡發的俗論道理的載體，作者“借助于某個獨特的表象蘊含著獨特的意義，成為形象敘述過程中的閃光的質點”[5][P276]，這些標志性的物件使得故事所要闡發的道理也變得合理而生動起來。

4 結語

當然，除了以上三種類型之外，還有一些其他類型，它們大多只在小說局部范圍內出現，在文本中發揮著細節性作用，雖然并不直接與故事內容相關，但有時也能從側面烘托故事環境、增添神韻、創造傳奇色彩等。例如《玉堂春落難逢夫》中對紫金城的外觀做了這樣的描述：“二人前至東華門，公子睜眼觀看，好錦繡景致。只見門彩金鳳，桂盤金龍。”[6][219]這里的“金鳳”、“金龍”強烈地烘托了這一處紫金城的繁華富貴。如《滕大尹鬼斷家私》中寫滕大尹來倪家時坐了一頂“五山屏風轎子”，增添了小說的畫面感，富有神韻。這些物件的運用大大增強了故事的傳奇色彩。

總體而言，“三言二拍”里對小物件的安排隨處可見，小到一面鏡子、一件羅衫，大到一匹白馬、一顆古樹，類型不一，十分繁瑣。然而盡管繁瑣，卻是繁而不雜的，每個物件都發揮著特定的功能。通過對“三言二拍”中的物件做類型化的梳理可以發現這些物件大多為生發故事情節、塑造人物形象、影射主題思想及增添故事神韻等目的服務。同時，小說中物件的恰到好處的運用與發揮增添了文本的生動性，也增強了讀者閱讀的趣味性，從而大大豐富了小說的藝術性。

參考文獻

[1] 郭慧茹.論“三言二拍”中“小道具”的妙用[J].鄂州大學學報，2014， 21（2）.

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[11] 紀德君.三言”、“二拍”結構藝術新探[J].廣東社會科學，2001（1）.

作者簡介

沈根花（1991- ），女，漢族，浙江桐鄉人，蘇州大學中國古代，文學專業，碩士研究生，主要從事中國古典文學研究。