在思想政治課程中鑄就信仰的路徑

趙珺

摘 要 信仰反映著時代人類精神領域的意識觀念，也代表了個體的終極價值追求。高中的思想政治課程擔負著德 育滲透并塑造信仰的重任，需要在馬克思主義理論和社會主義核心價值體系的指導下，構建學生的政治信仰、道德信 仰和文化信仰。教師必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，秉持正確的政治覺悟和價值取向;必須充分挖掘德育資 源，引導學生更好地處理與社會的關系;必須養成良好的人格魅力，提升教學技能，有效將知識點的“空遠虛”落到實 處，培育學生的自我責任意識，更好地升華人生境界。

關鍵詞 信仰? ?價值? ?道德? ?社會主義核心價值體系

中圖分類號：G41????????????????????????????? ?文獻標識碼：A????????????????????????????????????? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.02.034

The Path to Cast of Faith in Ideological and Political Course

ZHAO Jun

（Wuhan No. 49 Middle School， Wuhan， Hubei 430080）

Abstract ?Awareness of the concept of faith reflects the era in the field of the human spirit， but also represents the pursuit of the ultimate value of the individual. Politics course in high school bears moral education and the task of shaping the faith， under the guidance needed Marxist theory and socialist core value system， to build students' political beliefs， moral beliefs and cultural beliefs. Teachers must hold high the great banner of socialism with Chinese characteristics， uphold the right of political consciousness and values; we must fully tap the moral resources to guide students to better deal with the relationship between the community; must develop good charisma， improve teaching skills， the effective knowledge of "empty away em- pty" and strive to cultivate students' sense of self-responsibility， and better sublimation realm of life.

Key words? ?faith; value; moral; socialist core value system

信仰作為一種價值觀念體系，不僅代表著個體的精神寄 托和終極價值追求，也反映著時代社會精神生活的意識形態。 信仰不僅僅局限于宗教信仰的形式，還包括道德信仰、法律信 仰、政治信仰、哲學信仰等。無論對于個人還是社會團體而言， 信仰都是不可或缺的，它是人類精神理想和價值目的的象征， 是不斷反思自身存在的意義所在。對信仰困境的關注是當今 世界重要的現代性話題。在馬克思·韋伯看來，“祛魅”之后 的世俗化社會使得那些終極的、高貴的價值，就從公共生活中 消失。在人類不斷追求經濟發展和合理秩序的現代化進程中， 嚴重的物化和異化問題啟示人們反思：如何解決內心的價值 沖突？如何處理人與自身、人與他人、人與世界的關系？

作為發展中國家，我國在新時代特征中積極融入全球化， 努力追尋并構建具有中國特色的現代化信仰目標。中國共產 黨的十七屆六中全會提出了建設文化強國的使命，其中最重 要的就是要重塑我們的信仰。高中思想政治課程作為彰顯黨 和國家意識形態的主陣地，肩負有塑造青少年正確的信仰觀 和價值觀的重任，可以說，在思想政治課堂中凝聚和引領信仰 成為其題中應有之義。在筆者看來，信仰塑造要堅持以馬克 思主義為引領，在發揮中國傳統文化的優勢以及借鑒西方現 代性的合理內核時，構建以社會主義核心價值體系為主要內 容、以人的全面自由發展為價值目標的信仰體系。

1 樹立價值自信，以榜樣力量傳遞信仰

價值自信，是指基于某種思想觀念或者政策方針所蘊含

的價值理念的強烈認同而產生的積極的自我評價。價值自信 是教育實踐的精神傳動力，只有施教者自己首先清醒地認知 和樹立正確的價值自信，才能將教育活動導向正確方向，取得 實效。簡言之，學為人師，行為世范，教師要傳遞自己的信仰， 自身首先需要扎根于厚實的馬列主義的理論土壤，分辨并抵 制各種消極觀念，建構起邏輯清晰的話語體系，才能將學生引 向正確的價值方向。教師對理論的科學性認同度越高，對現 實問題的解釋力越強，越容易引起學生的共鳴。

隨著經濟全球化和知識信息化時代的到來，西方的民主 社會主義、歷史虛無主義、新自由主義等多元化思潮傳播泛濫， 使國人對馬克思主義信仰產生了懷疑乃至動搖，大力推崇西 方的“多黨制”、“議會制”、“民主憲政”等。在新形勢下，要真 正理解并堅持馬克思主義對中國特色社會主義事業的指導地 位，教師有必要不斷研讀馬克思主義的經典著作，在研習中以 科學的理論原理批駁錯誤觀點，在“舉什么旗、走什么路”的問 題上堅定共產主義理想信念;同時明確只有將馬克思主義基 本原理同中國實際和時代特征緊密結合，才能將中華民族的 偉大復興之路繼續推向深入。通過回顧總結中國共產黨在領 導人民進行革命、改革和發展歷程中取得的輝煌成就，宣揚可 歌可泣的先進事跡和凝結而成的卓越精神，強化馬克思主義 理論的感召力和說服力;通過展望未來，立足于辯證唯物主義 和歷史唯物主義的科學世界觀，自覺追求中國特色社會主義 共同理想，堅信“兩個一百年”目標一定能實現，以美好藍圖和

前景來激勵馬克思主義信仰。 吉登斯認為，我們生活在一個由民族國家形態占據主導

地位的世界之中，由此決定了其公民必須具有超越理性的政 治信仰。在思想政治課中，教師通過教學引導學生認同馬克 思主義基本觀點，認同社會主義核心價值體系，并在實踐中親 力親為，傳遞正能量，是塑造信仰的必備且首要的條件。作為 學生思想觀念和行為方式的領路人，教師必須占領思想陣地 的前沿，關注國家社會的形勢與新問題，在動態發展中解讀馬 克思主義的科學理論;同時抓好課堂教學和文化建設，使社會 主義核心價值體系成為引領多樣化思潮的主導價值觀，使學 生產生崇高信仰并為之奮斗。

2 重構文化精神，在道德理想中感悟信仰

塑造信仰并不是重建宗教，而是重建一種文化價值理想。 作為一種人生價值理想，信仰既是對人性和道德的確信，也是 對人類文化的理想追求。在思想政治教育中通過融入人文精 神，使學生成為一個具有人性的人，要有愛心、同理心、正義感、 道德感，這是人的精神屬性的必然和理性選擇。改革開放三 十多年來，我國經濟迅速崛起，科技日益進步，創造了豐碩的 物質成果，為世界所公認。但伴隨而來的，是傳統道德文化遭 遇到前所未有的沖擊和破壞，原有的信仰分崩離析，人們的精 神生活被拜金主義、實用主義、享樂主義所占據，這些思想不 同程度地成為人們的行事法則。

文化作為信仰的承載，必須弘揚主旋律。黨的十八大報 告指出，扎實推進社會主義文化強國建設，要深入開展社會主 義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社 會思潮、凝聚社會共識。教師在思想政治課堂中要大力倡導 先進健康的、積極向上的文化，首先應對中華民族博大精深、 源遠流長的優秀文化充滿自豪與敬意，引領學生熱愛自己的 精神家園;其次，提倡中華傳統文化與外來文化的交流借鑒， 不斷探索“中國特色、中國氣派、中國風格”的社會主義文化創 新之路;最后的落足點是回歸到個人的情感價值追求，通過發 掘身邊的“正能量”和本土化的感人事跡等，大力弘揚民族精 神的傳統美德，教會學生去捕捉、感悟本學科的人文要素，將 所學的知識變成有靈性的精神力量。

思想政治課堂既是學生學習政治學科知識的園地，更是 構建人文精神、錘煉信仰的園地。教師在課堂學習中要用心 培養學生的“體察涵養”之功，教會他們搭建起知識體系并具 備分析綜合的能力;但最終的關鍵在于學生是否領會優秀文 化的蘊涵并化作了自己的品質，將美好的道德理想作為畢生 追求的信仰，這才是思想政治課教學要實現的最高維度—— 情感態度價值觀目標的要求。中國奇跡的創造，中國故事的 誕生，中國夢的實現，都離不開萬千胸懷報國理想、堅持道德 操守、掌握科技本領的青年人。教師須以德立人，以崇高品德 和職業理想為學生的信仰形成奠基，引領其點亮理想之燈;同 時以文明示范來約束和修正人格，用文明行為和高尚品質春 風化雨，無聲滋潤學生的心田。在教學中體悟反思，在實踐中 錘煉積淀，才能不斷提升教學與人格的雙重價值。

3 豐富教育資源，于知行一體中塑造信仰

面對生活中思想觀念和利益格局的多樣化，要發揮思想 政治課的意識形態功效，不僅僅有賴于理論知識的吸收整理， 還必須豐富教學資源、提高教學實效，在理想與實際的統一中

鍛造信仰。思想政治課程的內容較為枯燥，傳統的說教授課 模式很難激起學生對信仰的探討。施教者必須從容挖掘教材 中多姿多彩的思想資源，通過引申、拓展，將其內涵展示給學 生，讓學生在領悟教材內在思想的同時把握時代之精華，構建 面向未來的精神大廈。思想資源的呈現需要“引活水、接地 氣”，既要在課堂內運用豐富的物質載體分享鮮活的生活案例， 營造信仰塑造的多元學習方式，從倫理責任出發，強化學生的 自我教育功能;也要在課堂外組織的教育實踐活動中將會主 義核心價值觀日常化、具體化、生活化，使每一個人都能感知 它、領悟它，使社會主義核心價值觀成為學生的基本遵循，努 力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。

在課堂內，教師可借助先進的多媒體手段，搜集時政新聞、 社會焦點、專題講堂等進行播放，更新教材事例，豐富教材資 源，增加課堂的知識性和趣味性;更為重要的是，讓媒介為授 課目標服務，創設教學情境與生進行互動，精心設計提問促發 對價值觀的思考，組織課堂探究活動充分調動學生質疑并解 決問題，因勢利導生成教學智慧，方能“轉識成智、化智成德”， 進入主題升華的佳境。用活水來“活化”政治課堂，通過具體 范例讓學生自己判斷明晰真善美與假惡丑，才會促使學生習 事見理，修德強能。

走出課堂，在校園內外開展形式多樣的主題實踐活動，建 造寓教于樂的教育氛圍，更有利于學生在實踐中倡導關愛社 會、承擔責任、與人為善等社會主義核心價值觀，強化追求美 好生活的信仰。可運用生動活潑的文化載體豐富學生的課外 生活，如：讀書活動、文化社團活動、道德講評活動、參與晨會 演講、辦好校園櫥窗和廣播站、綠化校園環境等等。還可以多 協調各方面的資源，讓學生走出校園參與公益性服務活動，如： 當好社區的“小保潔管理員”;體驗義務交通協管員;參與節水 節電保護環境的宣傳活動;播撒愛心傳遞真情，為需要的人排 憂解難;為災區進行募捐等等。杜威說，真正的科學理性乃在 實踐之內，這是擴充理論和達到新的可能性的手段。實踐是 認識的目的和歸宿，組織學生在“做”中學，才能使教學知識在 生活中得以延伸，并借此糾正學生在日常生活中出現的思想 偏差和錯誤行為，如缺乏價值支撐、沒有精神追求、待人處事 冷漠麻木、幸福感流失等等，從而踐行道德信仰。

千教萬教教人求真。構建文化道德信仰離不開本學科知 識的學習和熏陶，思想政治課應該培養富于理性、開拓進取、 敢于擔當的現代人，自覺將集體主義價值觀引入理想抱負，懂 得以社會主義榮辱觀為標桿明辨是非。如果我們培養的學生 理想迷失、信念動搖，觀念扭曲，很難承擔起時代賦予的使命， 贏得人生出彩的機會。活化課堂，走出教室，才能讓學生真正了解政治學科的社會屬性，在實踐中感受人文價值和反省審 美意識，在潛移默化中培育公共情懷與社會責任，完整課程的真正歷史使命。