海峽論壇·“同名（同宗）村·心連心”系列活動兩岸一家親 共建新家園

作者丨記者 程朔

6月12日至16日，第七屆海峽論壇“同名（同宗）村·心連心”系列活動先后在廈門、漳州、泉州舉行。來自基隆大岞村、臺北青山里、臺北許厝、新北板橋區(qū)、桃園同安里、臺南紅厝里、臺南錦湖里、高雄茄萣區(qū)、花蓮吉安鄉(xiāng)等地的100多位臺灣“同名（同宗）村”代表跨海而來，與相對應(yīng)的大陸“同名（同宗）村”鄉(xiāng)親共200多位鄉(xiāng)親，共敘血脈親情。

兩岸宗親拜謁慈濟祖宮

本次聯(lián)誼活動由福建省臺聯(lián)、福建省海外聯(lián)誼會、福建省閩臺交流協(xié)會、福建省社會科學界聯(lián)合會、福建省僑聯(lián)等9家單位聯(lián)合主辦，由漳州市臺聯(lián)、泉州市臺聯(lián)、廈門文廣傳媒集團、福建省海峽譜牒文化研究院、臺灣閩臺同宗同名村交流中心、臺灣顏氏宗親會等協(xié)辦。

本屆海峽論壇期間，“同名（同宗）村·心連心”系列活動主要包括“兩岸一家親 共建新家園”主題活動、兩岸同名（同宗）村文化論壇、“中華情 兩岸緣”書畫攝影展和原鄉(xiāng)之旅等。

380位鄉(xiāng)親開啟續(xù)緣之旅

6月12日晚，第七屆海峽論壇配套活動“2015年閩臺同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅”歡迎儀式在廈舉辦，閩臺同名村鎮(zhèn)鄉(xiāng)親約400人參加了歡迎儀式，大家閑話家常，追憶鄉(xiāng)間習俗、百姓生活，在交流中增進情誼。

“同名村”，就是臺灣一些村落所冠籍的地名，與大陸祖地“同根、同源、同名”。歷史上，大陸赴臺開墾以閩粵漢民居多，先民到臺灣后，聚族而居，把自己在大陸祖籍地的府、縣、鄉(xiāng)、村地名、街巷名和宗祠名、寺廟名，乃至家鄉(xiāng)的山川名勝名稱，甚至以開發(fā)建設(shè)臺灣有功的歷史人物、有影響的墾臺名人、移民首領(lǐng)名字、家族姓氏作為在臺灣新聚居地相應(yīng)名稱，并延用相同的堂號、延用傳世輩字序列，以此銘記自己的祖籍和根之所在，也因此出現(xiàn)了兩岸“同名村”。

“同名（同宗）村·心連心”聯(lián)誼活動，在2013年6月第五屆海峽論壇上首次亮相，以有據(jù)可查的兩岸同名村落為對象，以兩岸同名村鄉(xiāng)親尋根謁祖、交流互動為形式，擴大兩岸基層民眾之間的交流。從一屆至三屆的“同名村·心連心”聯(lián)誼交流活動經(jīng)歷了從尋根、續(xù)緣到共建的一個不斷深化發(fā)展的軌跡，獲得海峽兩岸社會各界的極大關(guān)注和支持，已成為兩岸基層民眾交流的重要平臺。

歡迎儀式上，兩岸宗親共賞民俗表演，互贈地方特色的伴手禮。參加本次活動的臺灣鄉(xiāng)親代表傅建峰說，他來自臺南市安平區(qū)，祖籍同安，臺灣信奉的媽祖、關(guān)帝都是從大陸傳過去的，而臺灣和福建的方言都是相通的，兩岸有化不開的血緣、文緣。“能到祖先生活過的地方很開心，希望有更多的鄉(xiāng)親來大陸尋根。”

兩岸顏氏宗親共祭“開臺王”

6月13日，“兩岸一家親 共建新家園”主題活動在廈門海滄區(qū)青礁村院前社舉行。這里是“開臺王”顏思齊的祖籍地，也是兩岸共建新家園示范點。在這里的活動主要包括慈濟宮進香、共祭顏思齊、發(fā)起倡議、體驗參觀等，凸顯了兩岸共建主題下，活動內(nèi)容的互動性、參與性。

全國臺聯(lián)副會長楊毅周，福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長臧杰斌，福建省臺聯(lián)會長江爾雄，廈門市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長黃菱和廈門市委常委、海滄區(qū)委書記鄭云峰等領(lǐng)導出席了活動。臺灣方面的代表有閩臺同宗同名村（臺灣）交流中心主任陸炳文及臺灣顏氏宗親會理事長顏武勝等人。參與宗親聯(lián)誼的臺灣嘉賓，則分別來自基隆大岞村、臺北青山里、臺北許厝、新北板橋區(qū)、桃園同安里、臺南紅厝里、臺南錦湖里、高雄茄萣區(qū)和花蓮吉安鄉(xiāng)等地方。

參加祭拜儀式的鄉(xiāng)親中，有位來自臺北的年輕的科技公司老板。他就是與父親一起來參加活動的顏子能。作為“開臺王”顏思齊的后人，顏子能與來自臺灣的宗親一起，參訪了青礁慈濟宮，又來到青礁村院前社祭祖，并參觀“兩岸一家親 共建新家園”的成果。他告訴記者，這次跟長輩來廈門，收獲很多，不虛此行。

臺灣宗親跨海前來參加此次同名（同宗）村活動，其中三分之一為青年，大大改變了以往宗親交流活動中參與者年齡偏大的現(xiàn)狀。海滄區(qū)委臺辦主任張紹華說，“這次來的很多人是年輕人，我們希望通過這樣持續(xù)不斷地互動交流下去，越走越近、越走越親，不斷增強他們更多的認同感與共同利益，這就是我們這個活動的意義。”

現(xiàn)在臺灣顏氏宗親總數(shù)近十萬人。今年恰逢顏思齊去世390周年，兩岸宗親共聚院前社祭拜先人，可謂是對英雄的無限感懷和對先人的無盡緬懷。臺灣顏氏總會理事長顏武勝致辭時表示，當前，兩岸宗親更應(yīng)該借力使力、順勢而為，及時抓住機會共建新家園。

俞正聲出席兩岸“同名（同宗）村·心連心”交流活動

6月13日下午，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲來到廈門市海滄區(qū)青礁村院前社出席兩岸“同名（同宗）村·心連心”交流活動，并與部分前來參加第七屆海峽論壇的鄉(xiāng)親座談。

院前社作為青礁村7個聚落之一，是兩岸民間信仰保生慈濟文化的主要發(fā)祥地，也是“開臺王”顏思齊的故鄉(xiāng)。青礁村民與臺南市下營區(qū)紅厝里一族都是源出山東顏氏一脈。俞正聲在前往閩南古厝大夫第的路上，一邊走一邊了解兩岸顏氏歷史淵源和交流情況。進入大夫第前廳，俞正聲與兩岸顏氏宗親親切交談。穿過天井，看到正在后廳上國學課的“兩岸陽光故事家族”師生，俞正聲仔細詢問師生們的學習情況，希望同學們努力學習，繼承弘揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。

離開大夫第，經(jīng)過村民笑臉墻，俞正聲乘電瓶車來到城市菜地管理房。在這里，他聽取了兩岸青年代表介紹共創(chuàng)“濟生緣合作社”情況，勉勵兩岸青年攜手合作，在共同創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)自己的人生理想。走進會議室，俞正聲與前來參加海峽論壇的部分兩岸同名村鄉(xiāng)親交流座談。來自臺灣的4位同名村代表表示，同名村是兩岸一家親的見證，兩岸同胞要維護好和平發(fā)展局面，建設(shè)好共同家園。希望兩岸同胞的交流合作越來越多，大家都過上好日子。

聽完大家發(fā)言后，俞正聲指出，兩岸同名村是富有中華民族特色的現(xiàn)象。中國人不論走多遠，血脈意識、鄉(xiāng)土情懷都是不會改變的。無論是四百年前到寶島開荒的先民，還是60多年前到臺灣的大陸各地民眾，在臺灣都愿意修族譜、建堂號，目的就是為了不忘根本。同名村也是同根村、同心村，它飽含著同胞們的愛鄉(xiāng)愛土之情，也是在告訴后人，兩岸同胞是一家人。過去兩岸關(guān)系歷經(jīng)曲折，兩岸鄉(xiāng)親的交流一直沒有中斷。現(xiàn)在兩岸往來更加方便，鄉(xiāng)親們更應(yīng)多交流、多來往，而且要讓年輕一代更多參與進來，讓同胞的根脈連得更緊、心拉得更近。兩岸同胞應(yīng)該攜起手來，共同開創(chuàng)美好生活。

舉辦兩岸同名（同宗）村文化論壇

6月14日上午，兩岸同名（同宗）村文化論壇在廈門翔鷺大酒店舉辦，來自兩岸的近百名專家學者，以及100多名兩岸同名（同宗）村宗親共200多人共聚一堂，圍繞對兩岸同名村形成歷史進行研究與同名村文化精神的挖掘，以及在增進與臺灣民眾的交往與感情，凝聚共識，更好服務(wù)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展中的探索與實踐等議題進行互動交流。現(xiàn)場還同時舉辦了“中華情 兩岸緣”書畫攝影展，主辦方精心挑選出數(shù)百幅書畫、攝影作品，集中體現(xiàn)兩岸“同名（同宗）村”的血脈淵源及交流往來。

院前社村民歡迎臺灣宗親來訪

論壇上，來自兩岸的專家學者一致認為，兩岸同名（同宗）村的宗親文化在臺灣歷史傳承，從深層看是體現(xiàn)中國農(nóng)耕社會宗族制度和宗法政治文化影響的必然結(jié)果。但同時，也彰顯著海峽兩岸同胞共同的民族文明發(fā)展和民族文化傳承關(guān)系。

如今，海峽論壇正積極推動兩岸同名（同宗）村的交流活動，促進兩岸鄉(xiāng)村基層社區(qū)的結(jié)對聯(lián)誼，構(gòu)建兩岸根親文化的價值傳承體系，從而增強臺灣民眾對血緣關(guān)系的價值認同和宗姓族群的文化認同，讓兩岸數(shù)百年延續(xù)至今的更多同名村重新發(fā)揮起它們的重要紐帶作用。

參加論壇的部分鄉(xiāng)親建議，兩岸同名（同宗）村下一步要從尋根、續(xù)緣向共建發(fā)展。他們認為，兩岸同名（同宗）村首先要大力打造同根文化品牌，加深兩岸同胞同祖同宗的共識，促進敦親睦族的日益深化，擴大兩岸宗親交流平臺。

其次，要進一步搜集整理兩岸宗親中重要人士、新生代代表人士的資料，建立信息庫，支撐源流研究和族譜修編對接工作，進一步協(xié)調(diào)好宗親聯(lián)誼等民間活動，做好宗祠的修繕、保護工作。

第三，是要著力推進兩岸產(chǎn)業(yè)對接。就是以本土文化、對臺交流資源為載體，推動兩岸宗親交流常態(tài)化，開展各項文化交流活動，打造根脈工程，推動兩岸宗親共創(chuàng)和分享兩岸優(yōu)勢資源以及合作成果。

論壇結(jié)束后，來自臺灣的“同名（同宗）村”代表展開了“原鄉(xiāng)之旅”，分別回到相對應(yīng)的大陸“同名（同宗）村”參訪、祭祖，敦睦鄉(xiāng)誼，共謀發(fā)展。

兩岸同名（同宗）村的故事

擁有同樣先祖、同樣傳承的兩岸同名（同宗）村跨越海峽，用歷史和血脈的因子，筑起共同的血緣、地緣、文緣、商緣緊密相結(jié)合的關(guān)系。

在兩岸民間重新恢復(fù)交流后，同名（同宗）村的后代們就一直充當著重牽血脈的使命。同姓同宗、同根同名、同心同行，歷史和祖先賦予他們的使命就是尋找自己的根和失散的兄弟姐妹。惠安和臺北的青山村、崇武和基隆的大岞村、集美和新北的板橋村、都是早早就開啟了兩岸的合作。

兩岸“錦湖里”的淵源，連接于共同的郭氏祖先。臺灣光復(fù)后，大北馬大門內(nèi)士紳郭山藻先生回大陸漳州龍溪縣石保村錦湖社，為緬懷祖籍居住地，故以“錦湖”作為村名。民國年間，郭氏十五氏郭春秧在臺灣開辦茶行，許多寮東郭氏后裔遂到臺灣為其打工，另有一部分人是因被抓壯丁后隨國民黨到臺灣。如今，臺灣錦湖里郭氏后人約有800多人。

晉江東石鎮(zhèn)與臺灣只有一水之隔，古代帆船一晝夜就可抵達。在日本侵占臺灣時，臺灣民眾不愿意買日本傾銷的布匹。很多東石人便將未經(jīng)加工、漂染的低成本布匹帶到臺灣，深受歡迎。為了懷念故鄉(xiāng)，移居后的東石人，將定居后的地方取名為東石鄉(xiāng)，后來雖更名為布袋鎮(zhèn)，但仍有一個東石村，并建有東石碼頭，與晉江東石鎮(zhèn)隔海相望。每年元宵，臺灣東石的新人們提著自己結(jié)婚時的那對宮燈，橫渡海峽而來，歡度佳節(jié)。回去時，再把晉江新人們的宮燈帶回去，掛在海峽那邊的嘉應(yīng)廟內(nèi)。這樣，只要數(shù)數(shù)兩岸嘉應(yīng)廟內(nèi)的宮燈，就能知道兩岸東石子孫的繁衍情況，這便是兩岸“姊妹鎮(zhèn)”一年一度的“數(shù)宮燈”活動。東石鎮(zhèn)的數(shù)宮燈活動已有200多年的歷史，是與臺灣共同的民俗，也叫“閩臺東石燈俗”。其間中斷了50多年，2007年重新開始舉行，2008年入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。