《魔戒》系列作品在中國(guó)的接受特點(diǎn)

劉雅薇+王扶桑

內(nèi)容摘要：托爾金的《魔戒》及其同背景下其他作品所共同構(gòu)成的中土系列在中國(guó)知名度日隆，熱度未嘗稍退。在傳播過(guò)程中，接受者接受這一文本的過(guò)程頗為曲折，此外在其具體的接受視角上也有鮮明的特色。本文首先嘗試?yán)迩逶撐谋驹谥袊?guó)的傳播過(guò)程，從而以接受美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明《魔戒》系列作品在中國(guó)跨文化傳播的過(guò)程中展現(xiàn)了怎樣獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：《魔戒》 托爾金 接受美學(xué) 傳播過(guò)程

托爾金的作品業(yè)已風(fēng)靡歐美超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，從1954年首次推出《魔戒》引發(fā)英國(guó)文學(xué)界討論到60年代在美國(guó)大放異彩，再到2000年被讀者評(píng)為“千年之書(shū)”震驚業(yè)界，其影響力至今未見(jiàn)衰退。而隨著《霍比特人》系列大制作電影的陸續(xù)推出，相信以此為契機(jī)，《魔戒》將得以再一次鞏固其經(jīng)典地位，保持熱度不退。但是就內(nèi)地而言，卻是直到2002年依據(jù)《魔戒》改編的電影《指環(huán)王1》引進(jìn)大陸，托爾金的作品才廣為人所知，并隨著譯林出版社順應(yīng)潮流推出了系列作品的中譯本而收獲首批讀者。一時(shí)間，“精靈”、“矮人”、“巫師”等等鮮有耳聞的帶有鮮明西方傳統(tǒng)神話色彩的語(yǔ)匯充斥當(dāng)時(shí)尚未普及如今日的互聯(lián)網(wǎng)上，模仿之作開(kāi)始逐漸遍布坊間，甚至引發(fā)了一輪“奇幻文學(xué)”的熱潮。在此最后一部系列電影推出的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可以說(shuō)我們已經(jīng)有了足夠的積淀來(lái)梳理托爾金作品在國(guó)內(nèi)的接受問(wèn)題。

一、接受過(guò)程

由《魔戒》改編的電影《指環(huán)王》在中國(guó)被接受的過(guò)程，是一個(gè)典型的電影先于原著流行的案例。電影版的第一部于2001年12月在美國(guó)首映，2002年4月在大陸首映，其間國(guó)內(nèi)關(guān)注度逐漸抬升，尤其是在其包攬奧斯卡金像獎(jiǎng)13項(xiàng)提名之后。然而當(dāng)時(shí)多數(shù)報(bào)道為簡(jiǎn)介形式，較為空泛。2002年系列電影的第二部在美國(guó)上映后，國(guó)內(nèi)報(bào)道才逐漸深入，比較有代表性的有2002年3月《看電影》雜志所做的“共醉魔戒”專(zhuān)題，《科幻世界》的跟進(jìn)報(bào)道等。2002年4月姍姍登陸內(nèi)地院線的第二部電影成功引發(fā)第二波觀影熱潮，變得極具話題性。無(wú)論是各大網(wǎng)絡(luò)論壇還是刊登在報(bào)紙雜志上的文章，變得具有傾向性，并且明顯接受了西方媒體的影響，開(kāi)始大量運(yùn)用epic（史詩(shī)）、fantastic literature（奇幻文學(xué)）等概念。到了2003年12月，系列的最后一部電影《王者歸來(lái)》在美國(guó)上映，并于翌年一舉獲得11項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，“指環(huán)王熱”在國(guó)內(nèi)也被徹底引爆——2004年3月12日，《王者歸來(lái)》的中國(guó)首映聲勢(shì)浩大，院線看準(zhǔn)商機(jī)推出“零點(diǎn)行動(dòng)”，媒體也是一片熱捧，最終這部收官之作坐上了當(dāng)年內(nèi)地電影票房冠軍的寶座。時(shí)隔近十年之后，在這類(lèi)奇幻作品已被觀眾廣為接受的2012年，魔戒“前傳”《霍比特人》終于也在大眾的期待之下被同一個(gè)導(dǎo)演搬上了大銀幕。這一次，不僅僅有媒體提早預(yù)熱，“中土紅皮書(shū)”、“魔戒中文網(wǎng)”、“指環(huán)王百度貼吧”、“龍騎士城堡”等等粉絲聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也造勢(shì)已久。然而與《指環(huán)王》系列所不同的是，《霍比特人》系列投資甚巨，高達(dá)4.61億英鎊，卻并沒(méi)有再能復(fù)制當(dāng)年盛況。

圖書(shū)出版的情況則存在巨大爭(zhēng)議。雖然在1993年已有內(nèi)地出版社出版了《霍比特人》（當(dāng)時(shí)的譯名為《小矮人闖龍穴》），但并未引起重視。直到電影推出，譯林出版社看準(zhǔn)市場(chǎng)需求，從2001至2004年陸續(xù)推出了托爾金中土系列作品的獨(dú)家中譯本。其列在譯林世界文學(xué)名著·現(xiàn)當(dāng)代系列之中，譯文語(yǔ)言?xún)?yōu)美典范，質(zhì)量頗高，然而或許是受限于當(dāng)時(shí)的出版方的眼界，翻譯文本并沒(méi)有特別考慮青少年讀者和奇幻文學(xué)愛(ài)好者這兩類(lèi)特殊讀者群體的感受。此外亦有校對(duì)不精，錯(cuò)漏頻出的問(wèn)題，尤其是原文本身就極龐雜晦澀的《精靈寶鉆》，該書(shū)中譯本錯(cuò)譯、漏譯和人名地名前后不一的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重到影響讀者的正確理解，實(shí)在應(yīng)為這本中土系列的基石之作在中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間流傳度極低的情況負(fù)責(zé)。這就導(dǎo)致網(wǎng)上一時(shí)間討伐抵制聲四起，同時(shí)也成為臺(tái)灣朱學(xué)恒譯本流傳入大陸和網(wǎng)友翻譯版崛起的一個(gè)契機(jī)，進(jìn)而造就了時(shí)至今日仍爭(zhēng)論不休的譯名版本統(tǒng)一問(wèn)題。但無(wú)論如何，自此開(kāi)始有關(guān)托爾金的中土系列作品開(kāi)始大量被引進(jìn)，翻譯。這一過(guò)程持續(xù)到《霍比特人》系列電影籌拍再次達(dá)到一個(gè)高潮。首先在2011年譯林出版社推出了朱學(xué)恒和鄧嘉宛合譯的《哈比人》精裝本，在2012年繼而推出鄧嘉宛翻譯的《精靈寶鉆》，2013年終于順應(yīng)民意出版了朱學(xué)恒版《魔戒》。與此同時(shí)，2013年上海譯文出版社也借《霍比特人》的東風(fēng)延請(qǐng)鄧嘉宛、石中歌和杜蘊(yùn)慈三位在網(wǎng)絡(luò)粉絲群體中聲名顯赫的譯者重新翻譯并出版了全新的《魔戒》，再配以吳剛版《霍比特人》，精裝、平裝、插圖版等等不一而足，儼然徹底更新了內(nèi)地中土系列的版本。

二、讀者分類(lèi)

由于電影《指環(huán)王》在國(guó)內(nèi)比原著《魔戒》擁有更高的接受度，因此在傳播過(guò)程中逐漸形成了電影文本和文學(xué)文本作為兩套符號(hào)系統(tǒng)互相影響又互相排斥的情況。

在這樣的傳播過(guò)程中，接受者也逐漸產(chǎn)生了分化。電影觀眾、或者可以包括大部分看了電影又買(mǎi)了書(shū)收藏但并未認(rèn)真、系統(tǒng)閱讀系列全部作品的讀者可以說(shuō)是人數(shù)最大的一批。這一批受眾并沒(méi)有深入了解的興趣，傾向用自己基于DND游戲、魔獸游戲和中國(guó)本土泛神論自然崇拜所產(chǎn)生的期待視野來(lái)接受托爾金所創(chuàng)造的中土世界。在這一問(wèn)題上，電影更是產(chǎn)生了推波助瀾的作用，因?yàn)槭芟抻诮?jīng)費(fèi)、時(shí)長(zhǎng)和好萊塢體制等諸多原因，電影不可避免的對(duì)原著進(jìn)行了修改。非常突出的一點(diǎn)是托爾金作品中的宗教感在電影中被完全抹殺了，此外各種族間時(shí)間感的不同步所造成的歷史感也被消磨殆盡，更不用說(shuō)書(shū)中那些語(yǔ)言游戲和復(fù)雜的轉(zhuǎn)喻體系。但必須承認(rèn)，這批接受者是托爾金作品受眾中人數(shù)最多，影響力最大的一部分。他們中可能有編輯，有網(wǎng)絡(luò)紅人，有寫(xiě)手……話語(yǔ)權(quán)屬于他們，后來(lái)的受眾很有可能在接觸托爾金作品的早期受到這些人的影響。這樣不理想的“普通讀者”也可能就在下一批接受者的身邊，他們將用自己的解讀影響后來(lái)者。

當(dāng)然，托爾金的作品還擁有一大批所謂的“粉絲”，他們?cè)诰W(wǎng)路上有自己的聚集地。三部曲電影上映不久，在水木清華和北大的論壇就成立了相應(yīng)的版塊。國(guó)內(nèi)影響力數(shù)一數(shù)二的奇幻論壇龍騎士城堡擁有托爾金版塊，在著名的幻想類(lèi)文學(xué)論壇奧德賽公會(huì)也有托爾金專(zhuān)區(qū)。在百度，“指環(huán)王”貼吧是擁有超過(guò)五萬(wàn)名會(huì)員的大型貼吧，圍繞托爾金作品產(chǎn)生的其他貼吧更是數(shù)不勝數(shù)。在豆瓣，這方面最成功的小站是“中土紅皮書(shū)”，截至目前已經(jīng)收獲了超過(guò)16000的關(guān)注。甚至，魔戒的粉絲已經(jīng)成立了名為“one ring”的專(zhuān)門(mén)論壇，其間雖一度關(guān)閉，卻依然綿延至今。