“立體交叉”：聯(lián)通和優(yōu)化兒童德育與心育流程

毛云飛+李宇

人在現(xiàn)代化的過(guò)程中同樣會(huì)面臨這樣那樣的德育或心育問(wèn)題，祖國(guó)花朵的兒童亦不能“幸免”。如小學(xué)生各類網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，兒童網(wǎng)聊“缺德”現(xiàn)象的多種呈現(xiàn)等。作為致力于培養(yǎng)兒童良好品德的學(xué)校德育與心理健康教育，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都在隨著時(shí)代的發(fā)展而有所增替。

一、“立體交叉”模型構(gòu)建及理念解讀

1.“立體交叉”的含義

“立體交叉”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“利用跨線橋、地下通道等使相交的道路在不同的平面上交叉。”生活中，我們已充分認(rèn)識(shí)與感受到各類立交橋的優(yōu)勢(shì)。“立體交叉”不僅僅是一種設(shè)計(jì)，更是一種思想，一種對(duì)固有框架的創(chuàng)新。

2.學(xué)校德育、心育與兒童品德的關(guān)系認(rèn)識(shí)

學(xué)校德育與兒童品德、心理健康教育與兒童品德分別又是什么樣的關(guān)系呢？道德與品德關(guān)系密切。道德，是社會(huì)性、群體性的意識(shí)形式，個(gè)體將道德要素內(nèi)化后形成穩(wěn)定的心理特征，即為品德，二者相互促進(jìn)而又彼此獨(dú)立。品德作為“一種個(gè)體心理現(xiàn)象”，與心理健康教育同樣有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沒(méi)有健康的心理，很難形成良好的品德，品德心理傾向的“穩(wěn)定”也有益于個(gè)體心理矛盾、困惑等消弭與化解。

3.德育與心育“立體交叉”模型構(gòu)建及理念解讀

為了更好地整合德育與心育資源，聯(lián)通與優(yōu)化德育與心育流程，發(fā)揮學(xué)校政教處與“知心話吧”的互補(bǔ)功能，基于心育或德育中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，踐行以“問(wèn)題”為中心，在發(fā)現(xiàn)中解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中有所發(fā)現(xiàn)的理念。課題組經(jīng)過(guò)充分地討論交流及論證，重點(diǎn)吸收了道路建設(shè)中“立體交叉”的思想，構(gòu)建出“三層立體‘并聯(lián)、四步有序‘串聯(lián)”的“立體交叉”模型，力求彰顯以下教育教學(xué)理念：

（1）心育層，即心理健康教育，由“生”“析”“化”“長(zhǎng)”四步依次推進(jìn)。“生”，即兒童具體心理問(wèn)題的產(chǎn)生、由來(lái);“析”即對(duì)兒童具體心理問(wèn)題的分析、研討;“化”即兒童問(wèn)題心理的破除、化解;“長(zhǎng)”即教學(xué)相長(zhǎng)，教師在“析”“化”兒童心理問(wèn)題過(guò)程中業(yè)務(wù)水平得以“長(zhǎng)”進(jìn)，學(xué)生在此過(guò)程中心理素質(zhì)得到良好地生“長(zhǎng)”，百尺竿頭更進(jìn)一步，當(dāng)及時(shí)總結(jié)兒童心育案例，向理論層面增“長(zhǎng)”。

（2）品德層，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)的品德心理結(jié)構(gòu)“四因素論”展開(kāi)，即知、情、意、行。兒童品德的發(fā)展受到多種因素的影響，學(xué)校德育與心育、家庭教育、社會(huì)環(huán)境等都直接地作用于兒童“知”“情”“意”，進(jìn)而影響其“行”。

（3）德育層，即道德教育，主要由“選內(nèi)容”“擇方法”“通途徑”“施評(píng)價(jià)”四步依次進(jìn)行。選內(nèi)容，并非是為了區(qū)分具體德育內(nèi)容的好壞，實(shí)際上也無(wú)法分辨，而是為了在某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)凸顯某一德育主題，以我校為例，政教處依照“月有主題、周有重點(diǎn)”的原則編排具體的德育內(nèi)容。擇方法，圍繞具體的德育內(nèi)容選擇行之有效的方法方式。通途徑，意在保證兒童德育的過(guò)程，主要為時(shí)間、家校合作等。施評(píng)價(jià)，對(duì)兒童德育全程進(jìn)行反饋，幫助孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我、自主提升。

（4）模型中貫穿三層的“樞紐”柱，是學(xué)校德育、心育及兒童品德諸多板塊之間“立體交叉”、相互促進(jìn)的樞紐，也是學(xué)校德育與心育流程聯(lián)通和優(yōu)化的集中體現(xiàn)。

（5）力求體現(xiàn)“道德健康是心理健康的內(nèi)在前提這一命題”，顯現(xiàn)德育的基礎(chǔ)性和寬泛性，故將德育層置于模型最底且設(shè)計(jì)成最大圓片。

（6）品德層置于模型中間，一是展現(xiàn)兒童品德與學(xué)校德育、心理健康教育之間的互聯(lián)關(guān)系，二是詮釋德育與心育本是“殊途同歸”，最底層的德育和最上層的心育，它們的目標(biāo)都是培養(yǎng)品德高尚的兒童，模型中兩者所處位置與目標(biāo)方向雖然明顯不同，但可謂“殊途同歸”。

二、實(shí)踐反思

1.“立體交叉”：是思路，不是道路，當(dāng)切實(shí)靈活地運(yùn)用

當(dāng)兒童出現(xiàn)具體的心理問(wèn)題時(shí)，如兒童厭學(xué)癥，我們并不是機(jī)械地依據(jù)心理健康的知識(shí)理論去直接“析”“化”問(wèn)題，而是及時(shí)下移至品德層，與兒童的“知”“情”“意”等相結(jié)合，推敲學(xué)生厭學(xué)的根源與走向，務(wù)求分析切實(shí)到位。同時(shí)，還下移至德育層，適時(shí)地“通途徑”，將家校合作與個(gè)體心理輔導(dǎo)兩方面相結(jié)合。最后，我們還對(duì)厭學(xué)案例進(jìn)行了總結(jié)，適時(shí)向理論領(lǐng)域增“長(zhǎng)”，并進(jìn)一步作用于德育層“選內(nèi)容”板塊，擇時(shí)進(jìn)行群體性教育。

2.“立體交叉”：著力實(shí)踐，尚需理論思維來(lái)進(jìn)一步指引

實(shí)踐出真知。“立體交叉”模型，是以兒童德育與心育過(guò)程中出現(xiàn)的具體問(wèn)題或現(xiàn)象為抓手，結(jié)合兒童品德與學(xué)校德育、心育之間的微妙關(guān)系及相關(guān)理論而構(gòu)建的，可謂因“用”而生，但還缺乏足夠的理論高度，尚需理論思維來(lái)進(jìn)一步指引和完善。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用我們深切發(fā)現(xiàn)，“立體交叉”思想在學(xué)校德育與心育體系的創(chuàng)新研究中還大有可為，有助于對(duì)德育、品德、心育相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行立體化思考和創(chuàng)造性解決。

（作者單位：江蘇省淮安市楚州實(shí)驗(yàn)小學(xué)）