漢泰動(dòng)物詞語形象色彩反映的思維特征

○劉雅賢

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210046）

漢族由于受傳統(tǒng)觀念和哲學(xué)思想的影響，形成了對(duì)客觀事物的具象思維的特征。在思維過程中，從直接感受體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用形象、聯(lián)想、類比等思維方式進(jìn)行具象化，這種思維方式也影響到語言詞匯。漢語詞匯的形象性以視覺形象為主，輔以感覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等形象，使用聯(lián)想、類比、比喻、借代方式構(gòu)詞，使詞匯具有鮮明的形象色彩，使人一見這些詞就知道詞匯的意義，具有顯著的修辭功能。（常敬宇，2009）

在泰語中，有一類特殊的構(gòu)詞方式可以構(gòu)成具有形象義的詞語，即由兩個(gè)單純?cè)~復(fù)合構(gòu)成復(fù)合詞。這類復(fù)合詞通常會(huì)兼具其中一個(gè)單純?cè)~的詞性和另外一個(gè)單純?cè)~的形象色彩。由這種構(gòu)詞方式可以構(gòu)成名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞等。如泰語的名詞可以由名詞+名詞、名詞+形容詞、名詞+動(dòng)詞、名詞+介詞構(gòu)成，附加的名詞、形容詞、動(dòng)詞和介詞就表示了位于前面的名詞的性狀、特征等。例如：“（魚+老虎：‘老虎魚’）”、“（魚+猴：猴魚）”、“（腳掌+貓：小偷）”、“（臉+馬：指從旁誘人受騙上當(dāng)?shù)娜耍瑵h語稱‘托兒’）”、“（雞+青年：容易受人哄騙上當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)很少的人）”、“（貓+看：尋覓有潛力當(dāng)明星者的人，漢語稱‘星探’）”、“（器官+在……里：里面的器官，動(dòng)物的內(nèi)臟的統(tǒng)稱）”。（Banjob Phanthumatha，1978）

在漢泰兩種語言中，動(dòng)物詞語構(gòu)成的帶有形象意義的詞匯都非常豐富，這些詞匯體現(xiàn)了動(dòng)物的外形、習(xí)性、性格特征等，是語言中十分鮮活的組成部分。下面我們以詞類為分類依據(jù)分別列舉漢泰語中動(dòng)物詞語構(gòu)成的帶有形象意義的詞匯。（常敬宇，2009）

一、名詞類

1.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成植物名稱，除漢泰都相同的如“雞冠花”外，還有下列一些詞語：

漢：馬尾松、龍爪槐、龍眼、鳳眼豆、貓眼、豆蝴蝶蘭、狗尾巴草

2.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成動(dòng)物名稱，除漢泰都相同的如“貓頭鷹、龍蝦”外，還有下列一些詞語：

漢：狗熊、蜂鳥、獅子狗、黃鼠狼

3.動(dòng)物詞表示形象、比喻意義構(gòu)成的指人性格或特征的詞語，除漢泰都相同的如“母老虎”外，還有下列一些詞語：

漢：笑面虎、落湯雞、狼孩兒

4.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成人體部位或器官的詞語，除漢泰都相同的如“兔子牙”外，還有下列一些詞語：

漢：雞皮疙瘩、魚尾紋、虎口、雞眼、雞胸、蛇腰、象腿、熊貓眼

5.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)名稱，除漢泰都相同的如“蛙泳、蝶泳、蛙跳”外，還有下列一些詞語：

漢：猴拳

6.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成的服飾類名稱，除漢泰都相同的如“蝙蝠衫、老虎襯衫”外，還有下列一些詞語：

漢：皮猴（棉猴：一種戴帽的大衣）、鴨舌帽、猴頭帽、蝴蝶結(jié)

7.動(dòng)物詞表示形象意義構(gòu)成的食品名：

漢：蜂（窩）糕、獅子頭、龍須面、狗不理包子、鴛鴦冰棍（兩枝并在一起的冰棍）、牛舌餅

8.其他類：

漢：老虎鉗、蜂窩煤、鉆牛角尖、象鼻山、伏牛山、駱駝山泰：（虎穴）、（象島）、（貓島）、（蝦須鐵：傳桿）

二、動(dòng)詞類

漢泰詞語沒有相同形象意義。

漢：龜縮、蛇行、蜂擁、拍馬、鯨吞、魚貫、雀躍

三、形容詞類

除漢泰都相同的如“烏黑、豬血紅”外，還有下列一些詞語：

漢：魚肚白、鵝黃、孔雀藍(lán)、鼠灰、金魚紅、鸚哥綠

另外，漢語和泰語中都有用動(dòng)物詞構(gòu)成的熟語。漢語中這些熟語包括成語、俗語、歇后語等；泰語中對(duì)熟語也有自己的分類，主要分為三類（熟語）（成語）（慣用語），下文將作詳細(xì)分析。

漢語：

1.成語：殺雞取卵、對(duì)牛彈琴、畫蛇添足、畫龍點(diǎn)睛、打草驚蛇、緣木求魚、驚弓之鳥、飛蛾撲火、狼奔豕突、狐假虎威、鳳毛麟角、走馬看花、車水馬龍、羊腸小道、虎頭蛇尾、騎虎難下、指鹿為馬、聞雞起舞、佛口蛇心、害群之馬、非驢非馬、膽小如鼠、亡羊補(bǔ)牢

2.俗語：殺雞給猴看、掛羊頭賣狗肉、瘦死的駱駝比馬大、螞蟻啃骨頭、驢唇

不對(duì)馬嘴、鞭打快牛、殺雞焉用宰牛刀、熱鍋上的螞蟻

3.歇后語：癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想、黃鼠狼給雞拜年——不安好心、貓哭老鼠——假慈悲、豬八戒照鏡子——里外不是人、騎驢看唱本——走著瞧、兔子尾巴——長(zhǎng)不了

4.慣用語：馬后炮、狐貍精、烏紗帽、臭狗屎、馬前卒、跑龍?zhí)住⒋蹬Ｆぁ⑴鸟R屁、攔路虎、走馬燈、露馬腳

泰語：

漢泰語中利用動(dòng)物詞的形象義構(gòu)成的詞語反映了漢泰民族具象思維的特點(diǎn)，使兩種語言絢麗多彩。然而這兩種語言所體現(xiàn)的具象思維，既有相同之處也存在著差異，這種差異常常表現(xiàn)為將同樣的事物賦予帶不同形象色彩意義的名稱，例如，中國(guó)人管眼角的皺紋叫“魚尾紋”，而泰語則稱“烏腳紋”；人的腳部因受壓而起的硬粒，漢語叫“雞眼”，而泰語叫“魚目”；對(duì)很瘦的人，漢語稱“骨瘦如柴”而泰語叫“蝦干”。在熟語中，這種差異就體現(xiàn)為語義相近而動(dòng)物詞語喻體不同，例如：“害群之馬”（漢）與“黑羊”（泰）；“膽小如鼠”（漢）與“膽小如魚”（泰）；“佛口蛇心”（漢）與“菩薩樣的嘴，烏鴉似的心”（泰）；“殺雞取卵”（漢）與“殺象取牙”（泰）；（漢）“亡羊補(bǔ)牢”與（泰）“亡牛補(bǔ)牢”。通過這部分例子，我們能得知漢泰兩種語言中的動(dòng)物詞熟語大多涉及那些在日常生活中常見的、和人有密切接觸的動(dòng)物。

總而言之，不論是漢語還是泰語中，動(dòng)物詞表示形象義構(gòu)成的詞匯都十分豐富，不一而足。人們既可以利用某些常見的動(dòng)物的形象來給其他動(dòng)植物命名，又可以借用動(dòng)物詞作為其他對(duì)象的比喻，這種用法在描寫人的外貌特征或是性格的時(shí)候十分常見，由于兩國(guó)文化、地理、信仰等有差異，導(dǎo)致具象思維同中有異。S.Ullman（1962）說“動(dòng)物詞專用于人，一般表示貶義或幽默、挖苦、惡毒的含義”（轉(zhuǎn)引自馬清華，2006b），我們通過上文的列舉比對(duì)也證實(shí)了這一點(diǎn)。借用動(dòng)物的形象義構(gòu)詞，當(dāng)構(gòu)成的詞語不是用來形容或反映人類行為特征時(shí)，通常是中性的，沒有特殊的褒貶含義，而當(dāng)用于人時(shí)，常常反映出譏諷、貶低之意，這也許是因?yàn)樵诟髯迦嗣竦念^腦中都有人類是萬物之靈長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，潛意識(shí)里將除了人之外的其他動(dòng)物納入了較低級(jí)的層次。

[1]常敬宇.漢語詞匯文化（第2版）[M].北京大學(xué)出版社，2009.

[2]劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué)（重排本）[M].商務(wù)印書館，2005.

[3]馬清華.文化語義學(xué)第2版[M].江西人民出版社，2006.

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第6版）[M].商務(wù)印書館，2012.

[5]Prapasri Siha-ampai.（語言文化）[M].Chulalongkorn University Press，2007.

[6]Khaisi Pramoch Na Ayuthaya（詞語和熟語的意義演變）[M].Chulalongkorn University Press，1994.

[7]Banj ob Sinthumatha（泰語特點(diǎn)）[M].Ramkhamhaeng University Press，1984.

[8]Royal Institute.（皇家學(xué)院泰語詞典）[M].Royal Institute Publisher，2011.