信息全媒體關(guān)照下開放式翻譯教學(xué)模式的構(gòu)建研究*

孔 雁，范艷梅

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院外語系，江蘇南京 210000）

信息全媒體關(guān)照下開放式翻譯教學(xué)模式的構(gòu)建研究*

孔 雁，范艷梅

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院外語系，江蘇南京 210000）

全媒體時(shí)代見證了教育教學(xué)的變革，伴隨全媒體的深入應(yīng)用，翻譯教學(xué)的設(shè)計(jì)與研究也當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。本文在詮釋全媒體資源內(nèi)涵及其與翻譯教學(xué)的緊密關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)上，對信息全媒體關(guān)照下開放式翻譯教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、評價(jià)體系四個(gè)維度進(jìn)行了具體探討，旨在探索全媒體化資源應(yīng)用路徑與機(jī)制，促進(jìn)翻譯教學(xué)理念的提升和課程資源的開發(fā)，以幫助學(xué)生建構(gòu)翻譯專業(yè)知識、提升翻譯能力。

全媒體；開放式；翻譯；教學(xué)模式

一、引言

1999年一家名為Martha Stewart Living Omnimedia（瑪莎-斯圖爾特生活全媒體）的美國公司，通過旗下所謂“全媒體”（omnimedia）傳播自己的家政服務(wù)和產(chǎn)品，自此這個(gè)頗具超前意識的“omnimedia”概念橫空彰現(xiàn)于世界傳媒業(yè)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及多樣化傳播手段和媒體表現(xiàn)形式全方位、立體化展示傳播內(nèi)容的綜合應(yīng)用，美國新聞學(xué)會媒介研究中心主任Andrew Nachison將此種媒介融合界定為“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”[1]。在國內(nèi)，無論是中國人民大學(xué)教授彭蘭為代表的“營運(yùn)理念（模式）說”，還是南京政治學(xué)院周洋為代表的“傳播形態(tài)（模式）說”，全媒體作為在以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)客戶終端為代表的新媒體助推下，已成為大眾，尤其是年青一代，掌握信息流手段的最大化集成者。而受其影響，教育形式必然發(fā)生深刻變化，它將逐漸趨向以多形式、多渠道、互動即時(shí)、方便快捷的傳輸模式滿足受眾對象個(gè)性化、多樣化的教學(xué)目的及學(xué)習(xí)需求而進(jìn)行的一種教育形式。

二、信息全媒體與翻譯教學(xué)

“全媒體”時(shí)代，大眾擁有便捷媒介工具，生活在被各種媒體與信息包圍的社會中，因此可以通過多樣化渠道輕松獲取不同媒體不同形式的信息，這對于高校的教學(xué)造成了深刻的影響，既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇。此點(diǎn)但看社會上今年來熱議的國內(nèi)外高校如何制止或引導(dǎo)學(xué)生上課使用手機(jī)上網(wǎng)便可見一斑。如火如荼的討論中，不管是教師化身小號秒殺眾生，還是校方自制大型手機(jī)套課上沒收學(xué)生手機(jī)，都彰顯著全媒體發(fā)展對高校教學(xué)帶來的深刻影響。然而全媒體并非洪水猛獸，善加利用與引導(dǎo)，它未嘗不是大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校教學(xué)升華提高的一劑良方。換句話說，對于高校教學(xué)而言，全媒體意味著一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)未必一定要完全通過課堂一對多的單一平臺發(fā)布與實(shí)施。與課堂空間中的學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)論壇的注冊會員或游客、翻譯網(wǎng)站的客戶、社會服務(wù)的公眾，甚至是QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺中匿名的某學(xué)生共同完成教學(xué)目標(biāo)的多種形式制定、多種渠道實(shí)施、多種平臺互動交流反饋，才更應(yīng)該是全媒體給高校教學(xué)所帶來的更深層次的含義。另一方面，就外語教學(xué)而言，在結(jié)構(gòu)主義的觀照下,傳統(tǒng)外語教學(xué)所重視的是對于目標(biāo)語結(jié)構(gòu)體系的分析，大多用語法——翻譯法：以訓(xùn)練學(xué)生的語法說明、句型聯(lián)系和翻譯篇章等途徑開展單一化課堂教學(xué)，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義教學(xué)理念的主要表現(xiàn)方式就是語法即語言。因此，翻譯的教學(xué)多以教師提供源文本——闡析文本語法——逐句翻譯并分析的模式操作，關(guān)注的是以教師為中心，基于文本的詞匯、句型或段落翻譯，強(qiáng)調(diào)知識的線性傳承。然而，紐馬克曾直言 “要想通過教學(xué)讓某人成為出色的翻譯家就像企圖通過教學(xué)讓某人成為語言專家一樣的困難。你所能做的只能是給學(xué)生一些啟示、一些實(shí)踐，作為教師，你可以激起學(xué)生興趣與熱情，從而引導(dǎo)他們通過自身的努力去提高水平”[2]。正如后現(xiàn)代主義教學(xué)理論所主張的，知識已成為學(xué)生在與環(huán)境交互作用中逐漸建構(gòu)的產(chǎn)物，是動態(tài)開放式地自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，也就是說，知識在現(xiàn)代的信息媒體作用下，已經(jīng)成為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的綜合體。此點(diǎn)與全媒體所帶來的教學(xué)變革異曲同工，二者無一例外的強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心的互動性，重視教學(xué)資源的多元全方位的應(yīng)用、教學(xué)過程的個(gè)性化定制、意義的重構(gòu)再解以及知識傳遞雙方創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)揮。而二者相輝相輔、互為受惠的結(jié)果就是：翻譯教學(xué)內(nèi)容成為作開放、動態(tài)、多元的“文本”；提倡自我發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提倡以多方式、多層次、多元化從環(huán)境中即時(shí)發(fā)現(xiàn)和抽取信息，注重學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生對教師，學(xué)生與自身環(huán)境的感知與互動以及與社會的交互能力；強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性與整體性的共享與融合。總之，把學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和信息素養(yǎng)的培養(yǎng)置于首位。

三、信息全媒體關(guān)照下翻譯教學(xué)模式的實(shí)施

針對傳統(tǒng)翻譯教學(xué)割裂學(xué)生和社會現(xiàn)象，基拉利（D.C.Kiraly）曾批評傳統(tǒng)教學(xué)模式雖培養(yǎng)了些有能力的“孤獨(dú)的譯者”，但不能培養(yǎng)語言外素質(zhì)：如靈活性、創(chuàng)造性、專業(yè)譯者行為、尋找資源的能力、團(tuán)隊(duì)精神等[3]。而就教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性取向（practice-oriented）和市場化取向（market-oriented）而言，考慮到翻譯市場的現(xiàn)狀及本課程自身的特點(diǎn)，翻譯課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語言表達(dá)能力和信息素養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)將翻譯課堂教學(xué)實(shí)踐和課外社會實(shí)踐相結(jié)合，著重提高學(xué)生的翻譯實(shí)務(wù)能力。教學(xué)內(nèi)容當(dāng)是通過課程教學(xué)和大量模擬及參與翻譯實(shí)踐，使學(xué)生熟悉各種翻譯文本，掌握和應(yīng)用常用的翻譯方法、技巧與文本處理策略，最終旨在于以翻譯人才市場需求為導(dǎo)向、培養(yǎng)學(xué)生自主“內(nèi)化”翻譯能力，并使學(xué)生能夠根據(jù)語境需要，依靠較廣的知識涉獵面和敏銳的文化意識使用得體恰當(dāng)?shù)淖g語，勝任各主要領(lǐng)域方向的基本翻譯工作。同時(shí)應(yīng)當(dāng)意識到：全媒體時(shí)代下，“數(shù)據(jù)可視化”將大量數(shù)據(jù)組合構(gòu)成數(shù)據(jù)圖像，同時(shí)將數(shù)據(jù)的各個(gè)屬性值以多維數(shù)據(jù)的形式表示，而對于信息受眾來講，最終僅看到結(jié)果，而這種結(jié)果最有效的方式就是以圖形、圖片、音視頻的可視符號表現(xiàn)出來，所以翻譯教學(xué)內(nèi)容更不能僅是或賴于傳統(tǒng)單一媒體。例如，國外翻譯教學(xué)常涉及：翻譯活動中的“譯前準(zhǔn)備”、翻譯收入、翻譯項(xiàng)目管理、譯者作為一個(gè)“社會人”的問題（比如譯者如何與翻譯公司、翻譯客戶打交道）、如何成為一名自由翻譯工作者等。盡管這些都是譯者在翻譯工作中會碰到的問題，但在國內(nèi)本科翻譯教學(xué)中講授這些內(nèi)容似乎會遇到各種阻礙。然而借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)客戶終端為代表的新媒體，將此部分內(nèi)容涵蓋在教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)說操作性和可行性還是相當(dāng)強(qiáng)的。畢竟全媒體資源的利用必然成為過程教學(xué)的內(nèi)容之一，如奧斯特繆爾（F.Austermǜhl）主張譯者掌握翻譯過程中的功能、語言、文化因素，強(qiáng)調(diào)譯者學(xué)會運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜索策略、網(wǎng)絡(luò)語言資源和磁盤翻譯資源，并學(xué)會組建翻譯記憶庫（Translation Memory）和翻譯語料庫。

此處討論的是微觀的教學(xué)環(huán)境，即教學(xué)動作發(fā)生時(shí)物理環(huán)境，如教室、網(wǎng)絡(luò)各種平臺以及翻譯實(shí)踐基地等。全媒體環(huán)境下的教學(xué)具有開放、虛擬和跨越時(shí)空的特征，將師生互動、生生互動延伸至課堂之外，使豐富的教學(xué)資源以文本、音視頻或動畫等多模態(tài)形式呈現(xiàn)給學(xué)生，營造或仿真社會情景，提高學(xué)生參與意識，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，提高教學(xué)效果。因此課堂只成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系的一個(gè)環(huán)節(jié)。國內(nèi)很多翻譯教學(xué)研究者和教師在如何利用網(wǎng)絡(luò)豐富翻譯教學(xué)資源方面進(jìn)行了有益的探索：封一函利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教室網(wǎng)絡(luò)的交互式翻譯教學(xué)實(shí)踐[5]；賀鶯利用網(wǎng)絡(luò)論壇開展基于校園網(wǎng)及Blackboard電子教育平臺的翻譯教學(xué)[6]；戴建春提出了基于QQ網(wǎng)絡(luò)平臺的交互式課外翻譯教學(xué)模式[7]。以“微博”、“微信”移動平臺為例，翻譯教學(xué)實(shí)踐中教師可充分利用微平臺學(xué)生興趣濃厚、積極性高的特點(diǎn)，即時(shí)選取網(wǎng)絡(luò)中的源文本，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，微博、微信平臺上學(xué)生們可將自己的微譯文、微視頻等展示出來，并引導(dǎo)學(xué)生可圍繞某個(gè)譯作進(jìn)行討論并形成自己不同的譯本，以此鍛煉學(xué)生的賞鑒和翻譯能力。創(chuàng)建開放式翻譯教學(xué)的全媒體環(huán)境極大地增強(qiáng)了學(xué)生在翻譯過程中的社會化。例如筆者所開展的基于慕課資源的翻譯教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)查量表和小組訪談的方式由課程主講教師了解學(xué)生的興趣點(diǎn)、未來發(fā)展計(jì)劃和對課程的期望。匯集整理相應(yīng)數(shù)據(jù)，并在Coursera平臺上選擇符合大多數(shù)學(xué)生興趣點(diǎn)的相關(guān)課程。將學(xué)生分組，由每一組從教師提供的幾門課程中選擇一門，自行在網(wǎng)上注冊該門課程，并匯報(bào)給任課教師。主講教師根據(jù)所授課程將重點(diǎn)的專門技能通過2～3節(jié)課進(jìn)行強(qiáng)化，每周課程由每組匯報(bào)當(dāng)周慕課所選課程的學(xué)習(xí)心得，由教師隨機(jī)從其它組中抽取5名同學(xué)做即興翻譯或聽取總結(jié)，并要求學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)所注冊課程留下學(xué)習(xí)視音頻或電子記錄，以便教師跟蹤。再如筆者嘗試性將字幕翻譯納入教學(xué)的實(shí)踐：字幕翻譯是近幾年的新興翻譯種類，國內(nèi)外大量字幕組的出現(xiàn)就是這一形式的體現(xiàn)。字幕翻譯在國外已經(jīng)是正式的專門、獨(dú)立學(xué)科，如英國三大翻院之一的紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)的現(xiàn)代語言學(xué)院就開設(shè)了專門的字幕翻譯課程，并且利用社會關(guān)系，讓學(xué)生進(jìn)行市場性的真正的字幕翻譯實(shí)踐。本人也借鑒這種模式，將字幕翻譯這樣新興翻譯門類納入實(shí)踐教學(xué)體系，體現(xiàn)翻譯與時(shí)俱進(jìn)的課程特色。教學(xué)模式是將字幕翻譯（如中外電影、熱門美劇的字幕翻譯等）融匯入課堂內(nèi)外的翻譯技巧及理論教學(xué)中，豐富翻譯教學(xué)的內(nèi)涵。目前使用的電影有《猩球崛起1&2》、《馴龍者1&2》等，而這些選材是采用師多方考量生共同提名，學(xué)生票選一致通過的操作方式?jīng)Q定。

作為建構(gòu)主義翻譯教學(xué)的代表人物基拉利，他主張：

①基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)：從練習(xí)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐；

②提倡翻譯實(shí)踐的課堂；

③教師是翻譯項(xiàng)目的管理者，是學(xué)生的示范者、鼓勵者、幫助者；

④學(xué)生的目標(biāo)是發(fā)展能力、自信和專業(yè)行為［3］。

無論是“認(rèn)知學(xué)徒”（cognitive apprentice）、“支架理論”（scaffolding）抑或“多維視角”（multiple perspectives）似乎都印證著基拉利“變課堂為論壇”的理念。這與全媒體的最大優(yōu)勢也極為契合，在全媒體環(huán)境下，課堂在邁向“論壇”的路上步伐更穩(wěn)健，因?yàn)閯?chuàng)建開放式翻譯教學(xué)的全媒體環(huán)境正是體現(xiàn)對學(xué)生為中心的強(qiáng)調(diào)和對翻譯行為過程的注重。全媒體環(huán)境強(qiáng)調(diào)學(xué)生對全媒資源的搜尋、匯總、提煉和應(yīng)用，學(xué)生可以了解在自己解決問題過程中存在的問題和取得的進(jìn)步，并在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展自己的自信。不僅如此，在開放、互動的平臺上，學(xué)生可以成為認(rèn)知主體，他們通過對全媒資源的全方位消化，通過與教師、同學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及網(wǎng)絡(luò)公眾的交互完成自身知識的意義建構(gòu)，教師的角色也相應(yīng)的從“講臺上的圣人”（sage on the stage）轉(zhuǎn)變成 “一旁的向?qū)А保╣uide by the side）。全媒體環(huán)境下，教學(xué)的課程資源信息量大、覆蓋面廣，既可以根據(jù)學(xué)生需求靈活選取個(gè)性化的多模態(tài)材料，也可自由開發(fā)文本、圖形、聲音頻、動畫圖像于一體的教學(xué)內(nèi)容，拓寬翻譯實(shí)踐渠道，提高教學(xué)效果。為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，媒體資料及學(xué)生的心得感悟還能充分共享,從而讓學(xué)生充分擁有自由的學(xué)習(xí)空間，這樣的靈活性和可選擇性,有利于尊重學(xué)生的個(gè)性差異,更助于翻譯教學(xué)朝著個(gè)性化、自主式教學(xué)模式發(fā)展。全媒體環(huán)境下的教學(xué)以學(xué)生為中心，注重行為過程，還體現(xiàn)在對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的培育。利用全媒體環(huán)境交互性、多元化、社會性、即時(shí)性和開放性的特點(diǎn)，教師可以自上而下組織教學(xué)，呈現(xiàn)階段教學(xué)信息，而學(xué)生除獲得三維視覺等逼真體現(xiàn)，更是可以突破時(shí)空限制，利用個(gè)人片段時(shí)間進(jìn)行生生、生師、生網(wǎng)的平等互動與交流，這種交流不再是單向而是多向往返的即時(shí)反饋性網(wǎng)際關(guān)系，如此也就真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)揮其積極性與創(chuàng)造性，自主學(xué)習(xí)翻譯。例如微博、微信、QQ動態(tài)、空間等的發(fā)布既不受時(shí)間和空間的限制，也不受文稿樣本和技術(shù)的約束，易于發(fā)布，發(fā)送終端要求也較低，這樣看似簡單的行為卻改變了人們的生活習(xí)慣，用微博、微信記錄生活、表述情感已經(jīng)成為眾多用戶生活中的一部分，完全可以被應(yīng)用于翻譯實(shí)踐教學(xué)。

（1）國外對翻譯教學(xué)評價(jià)的研究集中于以下兩個(gè)問題：

1）評價(jià)范疇

例1庫斯莫（P.Kussmaul）提出評價(jià)范疇包括：

①文化充分性；

②情景充分性；

聯(lián)系電話：025-82296069（編輯室），025-82296108（財(cái)務(wù)、收稿、發(fā)行）。傳真：025-83719457。

③言語行為；

④詞的意義；

⑤語言錯(cuò)誤[8]。

例2威爾士認(rèn)為譯文評價(jià)范疇包括句法、語義、語用三方面[9]。

例3艾德（B.Adab）認(rèn)為翻譯能力的評價(jià)范疇包括：

①語言的準(zhǔn)確；

③對目標(biāo)語讀者的知識和需求的了解；

④（源文中的）互文指涉；

⑤可讀性[10]。

2）評價(jià)形態(tài)

例如柯琳娜根據(jù)翻譯測試的目的區(qū)分了總結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)、常模參照性測試與標(biāo)準(zhǔn)參照性測試、成績測試與水平測試、翻譯技巧測試與語言技巧測試[11]。

鑒于翻譯課程的實(shí)踐性、實(shí)用性和社會化特點(diǎn)，全媒體環(huán)境下考核體系也應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的改革，實(shí)現(xiàn)評價(jià)的多元性、多樣性與可選擇性，筆者在個(gè)人教學(xué)中引入開放式、發(fā)展性全媒體翻譯教學(xué)評價(jià)模式，強(qiáng)調(diào)形成性、發(fā)展性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)中做，做中學(xué)的學(xué)習(xí)思維。

（2）該模式的評估方法是：

考核成績=成果考核+過程考核+期末考核+社會實(shí)踐考核。其中，果考核與社會考核以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行，考核小組團(tuán)隊(duì)的翻譯質(zhì)量與合作效果，期末考核與過程考核以學(xué)生個(gè)體為單位；成形成重開放、重過程、重質(zhì)量、重發(fā)展的評價(jià)模式。測試內(nèi)容有：

1）學(xué)期末考核；

2）以自評+教師評價(jià)+團(tuán)隊(duì)學(xué)生評價(jià)為主的過程考核，注重過程，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)中翻譯水平是否有所提高；

3）以團(tuán)隊(duì)互評為主的成果考核，質(zhì)量評定標(biāo)準(zhǔn)為句法、語義、語用三方面；

4）以服務(wù)反哺社會為特點(diǎn)的社會實(shí)踐考核，激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用。

社會實(shí)踐考核以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行考核，考核學(xué)生翻譯服務(wù)社會的能力和意識，要求學(xué)生團(tuán)隊(duì)利用全媒體環(huán)境自主尋找翻譯項(xiàng)目，并通過獨(dú)立翻譯、團(tuán)隊(duì)合作修改。例如學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺或搜索引擎等 （“百度知道”、“翻譯論壇”等）自主回答網(wǎng)絡(luò)用戶提出的翻譯問題，由用戶對提交的答案進(jìn)行評定。學(xué)生最終將服務(wù)對象的評定材料、翻譯項(xiàng)目原文和譯文，或回答問題的網(wǎng)址發(fā)給教師作為考核依據(jù)。總之，全媒體環(huán)境下的翻譯教學(xué)考核模式可以通過制定團(tuán)隊(duì)協(xié)作的參與與質(zhì)量指標(biāo)體系、建立考核試題庫以及學(xué)生自我評價(jià)與同學(xué)互評四方面對翻譯教學(xué)進(jìn)行多維度和動態(tài)化的發(fā)展性開放式評價(jià)模式，進(jìn)而延伸教學(xué)評價(jià)過程，有利于提高教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)翻譯人才的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識以及思辨力。

四、結(jié)束語

全媒體時(shí)代的到來，所有的媒體傳播都在向全面融合的趨勢發(fā)展，也給翻譯教學(xué)帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇。從教學(xué)哲學(xué)上看，工具理性是有效教學(xué)的基礎(chǔ)。若說全媒體環(huán)境下的翻譯教學(xué)是“工具理性”的一種范式，其主旨就是追求翻譯教學(xué)的“效率”和工具理性的“最大化”。因此，翻譯教學(xué)的理念和理論日趨科學(xué)完善的同時(shí)應(yīng)審時(shí)度勢，依托全媒體教學(xué)的交互性、多元化、社會性、即時(shí)性和開放性特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)手段與方式，積極探索全媒體化資源應(yīng)用路徑與機(jī)制，促進(jìn)翻譯教學(xué)方式的改變和課程資源的開發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)評價(jià)模式，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和翻譯能力。

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（編輯：楊馥紅）

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1673-8454（2015）23-0063-04

江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“全球化背景下的語言生活新態(tài)勢：基于網(wǎng)絡(luò)語料庫的新詞漢英翻譯研究”（編號：2013SJD740015）；南航金城學(xué)院校級教改項(xiàng)目“全球化語境視閾下金城學(xué)院英語專業(yè)數(shù)據(jù)驅(qū)動教學(xué)模式的應(yīng)用研究”以及南航金城學(xué)院“翻譯”精品課程建設(shè)項(xiàng)目。