試論如何在中職武術課堂中滲透武德教育

孫夢陽

武德是習武之人必須要具備的一種基本素質。因此，我國學校的武術教學，一直都非常注重武術課堂中武德教育的滲透和研究。針對如何在中職武術課堂中滲透武德教育展開論述。首先，對武德的概念進行界定；其次，提出在中職武術課堂中滲透武德教育的具體方略。

中職武術教學武德教育途徑眾所周知，中華武術博大精深且具有悠久的發展歷史，武德是我們中華民族傳統文化的重要組成部分之一。基于此種情況，我們的中職武術教師僅僅在課堂中對同學們實施基本的武術技能教學是遠遠不夠的，還需要在基本的武術技能教學之余，向中職生宣揚中華傳統武德，滲透武德教育。最終，讓中職生不僅可以掌握一定的武術技能，還可以讓中職生深刻了解中國傳統武術的歷史和美德。

一、武德的概念界定

武德是中國傳統武術的靈魂和精髓。那么，究竟何謂武德呢？周偉良（1998）在上海體育學院學報中發表的《析中華武術中的傳統武德》中這樣說道：“武德，是指長期以來在習武群落中形成的對習武者的行為規范要求。它協調著習武者之間的相互人際關系，影響著習武者的各類活動。”趙鐘暉（2004）在《武術文化中武德的繼承和發展》中認為：“所謂武德，即武術道德，是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范和所應有的道德品質。”對于上述相關概念界定，我更傾向于趙鐘暉對武德的概念界定。對于中職武術課堂教學而言，在課堂教學中對中職生滲透武德教育是非常必要的，它有利于提高中職生的武術綜合素養，對于我國和諧社會的建設和發展，也有著非凡的意義。

二、中職武術課堂中滲透武德教育的具體途徑

1.通過說服的方式滲透武德教育

說服教育是一種常見的教育方式，它已經普遍運用于我們的課堂教學當中。相關研究表明，可以在中職武術課堂中通過說服教育的方式，向同學們滲透武德教育。這樣的武德教育滲透方式，對于中職生來說是非常容易接受的，可以在潤物細無聲的模式之下，幫助中職生掌握和了解基本的武德。

例如，一次在執教“沖拳”這一武術基本動作的時候，經過長時間的密集練習之后，同學們似乎已經非常疲憊了。看到這一情況，我要求同學們自由練習。而在練習的過程當中由于同學們剛剛掌握這一技術動作，因此有很多男同學急于找人練手。對此，我并沒有特別在意。但是，不久之后，就發現有很多同學圍在一起打鬧起來。吵鬧聲引起了我的注意，我立刻走上前去了解情況。原來班里的兩名同學打了起來，一名較為弱小的同學嘴角還流了血。而打人的那名較為強壯的同學卻在那里洋洋得意，擺出一幅不可一世的樣子。看到此種情況，我首先去安慰那名被打的同學，然后嚴肅地說道：“老師教你們學習武術并不是為了欺負弱小的，而是希望你們以后在社會當中可以保護自己、保護他人。如果你們連這個基本的武德都沒有，那么還是不學習武術為好。”聽到我這樣說，那名打人的同學立刻耷拉下了腦袋，表示自己錯了，并向那名被打的同學道了歉……

在上述教學片斷當中，我通過說服教育的方式，讓同學們了解了武德的重要性，讓同學們了解了不能仗勢欺人、欺凌弱小。這樣的武德滲透方式，可謂是成功的，同學們在我的話語當中深刻了解了武德的重要性。

2.通過獎懲的方式滲透武德教育

這里所說的獎懲，主要是指對于那些遵守武德的同學以獎勵，而對于那些不遵守武德的同學以懲罰。為了更好地在中職武術課堂中滲透武德教育，對中職生施以適當的獎懲是必不可少的。我在武術課堂教學當中也經常采用獎懲的方式滲透武德教育，其所產生的效果也是非常明顯的。

還是以上述教學片斷為例。在對同學們進行說服教育之后，雖然那名打人的同學已經道了歉。但是我并沒有就此結束。而是要求他繞教學場地跑30圈。由于知道自己已經犯錯，違反了武德，這名同學并沒有反抗，而是自覺地跑步去了。而對于剛才沒有參與斗毆的同學，我則獎勵他們席地休息。當時正值夏天，天氣非常炎熱，跑了20多圈之后，他似乎已經受不了了。觀看的同學也不免捏把汗。看到此種情形，我大聲說道：“違反武德就應該受到懲罰，不然以后很難留下深刻的印象。老師希望所有的同學都能夠記住，沒有武德是可恥的。希望你們學習了武術之后不要濫用，武術是為了聲張正義的，并不是為了欺負他人、為非作歹的。”聽到我的訓斥，同學們默默地點了點頭……

運用獎懲的方式在中職武術課堂中滲透武德教育所產生的效果，在上述事例中可見一斑。因此，只要有合適的機會，我們就可以運用獎懲的方式對中職生滲透武德教育。這里需要注意的是：對于獎懲的力度要進行科學把握，對于犯錯同學的懲罰不能太過嚴厲，以免影響其接下來參與武術學習的積極性。

3.通過榜樣的方式滲透武德教育

榜樣對于人的影響作用是無限的。記得前段時間熱播的電視劇《十送紅軍》當中就有一個鄧模范，鄧模范是戰士的靈魂依靠，由于有了鄧模范的帶頭作用，紅軍戰士似乎是無往不利，戰無不勝。基于此種情況，我們完全可以通過榜樣的力量對中職生滲透武德教育。

還是接著上述事例進行論述，那名受到懲罰的同學跑完30圈之后，我讓他坐到一旁進行休息。看到他身體非常難受，我也不再對他進行批評。而是轉而說道：“我們班有一名同學就表現得很好。上次，我們班的女生受到校外青年欺負的時候，正好被他碰到了，他運用學過的武術技能很好地保護了這兩名女生。他的這種表現，就值得我們贊揚和提倡。今后，大家都要向他學習。”聽到我這樣說，大家都不約而同地把目光集中到了那名同學身上，送去贊許的目光。而我也要求這名同學進行發言，他略有不好意思地說道：“事實上，這也沒有什么。我就見不得有人被欺負，學武就是為了保護自己、保護別人，我只是做到自己的本分而已。”聽到他這樣說，同學們立刻熱烈鼓掌。在榜樣的引導作用之下，那名打人的同學再次低下了頭，并表示自己以后一定遵守武德，不再欺負別人。他誠懇的態度得到了大家的肯定，那名被打的同學也當場表示原諒了他。這就是榜樣的重要作用。

在一個集體當中，榜樣的作用是非常重要的。我們中職武術教師在課堂教學當中要對榜樣的作用投以足夠的重視，合理有效地利用榜樣的作用向同學們滲透武德教育。最終在榜樣的影響之下，引導大家共同遵守武德，把中華民族的傳統武術道德發揚光大。

三、結語

武德是中華民族的傳統美德，如果我們所教授出來的學生不具備武德，那么對于我們的教師來說就是失敗的。因此，中職武術教師在課堂教學當中必須要重視武德教育滲透的重要性，積極探索有效的教學方式滲透武德教育。正所謂教無定法，除了上述幾種武德教育的滲透方式之外，還有很多滲透方式，在此不一一贅述。希望本文能給更多的一線教師以教學經驗上的良好啟示。

參考文獻：

[1]周偉良.析中華武術中的傳統武德[J].上海體育學院學報，1998，（08）.

[2]趙鐘暉.武術文化中武德的繼承和發展[J].武術科學，2004，（02）.