西方歌劇角色藝—術(shù)—以及《審魔笛美》特為例征的銜接與轉(zhuǎn)化

李合勝

（華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 江西 南昌 330013）

一、《魔笛》作品分析

《魔笛》作為莫扎特生命最后一年寫(xiě)就的歌劇作品，深度應(yīng)用了音樂(lè)素材完成了對(duì)于人物形象以及審美特征的銜接與轉(zhuǎn)化，從序曲到終章都以不同的生命內(nèi)涵完成對(duì)于性格的刻畫(huà)，保證了人物以及故事之中的沖突性能夠被其結(jié)構(gòu)形式以及音樂(lè)體裁突出出來(lái)。

總體來(lái)說(shuō)，在《魔笛》這部藝術(shù)作品之中，西方歌劇藝術(shù)的基本審美特性以及人物塑造方式都被深度地詮釋出來(lái)，其豐滿的藝術(shù)效果保證了劇情能夠與音樂(lè)設(shè)定進(jìn)行結(jié)合，人物的情感以及性格沖突能夠在深度的藝術(shù)內(nèi)容中被展現(xiàn)在觀賞者的面前。對(duì)《魔笛》的人物角色以及審美特征進(jìn)行分析，能夠更加深刻地了解西方歌劇藝術(shù)的內(nèi)涵。

二、西方歌劇中的審美特征

西方歌劇藝術(shù)的人物角色以及情節(jié)藝術(shù)的設(shè)定都需要符合西方藝術(shù)發(fā)展的基本審美特征，無(wú)論是強(qiáng)烈的音樂(lè)情緒還是特殊的演唱技巧，都需要以角色為中心，以審美特征為基本設(shè)定，保證其演唱的旋律以及線條都能夠與故事中塑造的人物形象相契合。本文從《魔笛》這一西方經(jīng)典歌劇入手，從其不同的創(chuàng)作背景、題材風(fēng)格以及故事內(nèi)容簡(jiǎn)要分析歌劇審美中所具有的戲劇美、形象美以及情感美，深入探究其不同的審美特點(diǎn)對(duì)于不同的歌劇角色來(lái)說(shuō)所具有的藝術(shù)性。

（一）戲劇美。在西方歌劇藝術(shù)中，所謂的戲劇美，就是指在表演者情感以及心理發(fā)生巨大變動(dòng)的過(guò)程中對(duì)于其行為引起的戲劇性變化，意志力從內(nèi)心展現(xiàn)出來(lái)而對(duì)于外界產(chǎn)生的影響表現(xiàn)了戲劇性的重要特點(diǎn)。在《魔笛》中，戲劇美展現(xiàn)得最為明顯的地方就是第二幕中帕米娜以抒情性的詠嘆調(diào)來(lái)詮釋故事劇情，在音樂(lè)曲調(diào)的配合之下，無(wú)論是無(wú)奈而又傷心的感情還是純真而又執(zhí)著的自我情感都被進(jìn)一步釋放出來(lái)，歌劇以戲劇性的藝術(shù)沖突來(lái)完成對(duì)于人物的塑造，而最后戲劇性的懸念設(shè)置更為這部作品之后的沖突性發(fā)展埋下了伏筆。從整體上來(lái)說(shuō)，這樣的戲劇美主要展現(xiàn)在人物塑造的情感沖突之上，戲劇的懸念設(shè)置更加能夠增加歌劇藝術(shù)的神秘感與藝術(shù)感，幫助觀賞者深度理解故事中人物的基本特性，從角色藝術(shù)的角度展現(xiàn)基本的歌劇藝術(shù)審美。

從戲劇美的角度來(lái)說(shuō)，歌劇藝術(shù)中所具有的沖突性和敘事性也能夠表現(xiàn)西方歌劇藝術(shù)對(duì)于審美的需求，無(wú)論是在情節(jié)鋪墊還是在沖突設(shè)置的過(guò)程中，戲劇美都能夠保證人物角色的塑造更加豐滿，根據(jù)歌劇內(nèi)容的主要線索來(lái)激化人物形象，塑造人物品格，以此保證故事情節(jié)的合理性和轉(zhuǎn)折性。

（二）形象美。從人物角色設(shè)定的角度來(lái)看，形象美更加能夠符合西方歌劇藝術(shù)中對(duì)于角色特點(diǎn)的設(shè)定要求，保證了能夠根據(jù)一定的故事情節(jié)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成具體的人物特點(diǎn)轉(zhuǎn)化，以此來(lái)保證角色具有更加生動(dòng)的特點(diǎn)。在歌劇《魔笛》之中，其個(gè)人角色的形象美主要是以音樂(lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)形象能夠以深度的概括性來(lái)展現(xiàn)角色的個(gè)人情感及其內(nèi)心思想，保證欣賞者在了解歌劇獨(dú)特風(fēng)格的過(guò)程中還能夠在心中深度刻畫(huà)出其基本的人物性格以及豐滿的藝術(shù)形象，保證形象美這一藝術(shù)審美特點(diǎn)被全面性地展現(xiàn)出來(lái)。

在《魔笛》中，形象美被演唱者不同的聲音特點(diǎn)完美地詮釋出來(lái)，以薩拉斯特羅為例，其所擁有的男低音，將《魔笛》中太陽(yáng)之神的角色進(jìn)一步地展現(xiàn)出來(lái)，其寬廣渾厚的聲線塑造了光明、正義的藝術(shù)形象，保證了人物角色在藝術(shù)演唱的過(guò)程中與基本的審美特征進(jìn)行了銜接與轉(zhuǎn)化，而歌詞對(duì)于角色形象的設(shè)定能夠?qū)⑺囆g(shù)角色與歌詞特點(diǎn)完成基本的統(tǒng)一，角色的基本定位就這樣在音樂(lè)形象性中體現(xiàn)出來(lái)。

（三）情感性。對(duì)于歌劇來(lái)說(shuō)，音樂(lè)以及情感是必不可少的藝術(shù)元素，音樂(lè)作品的不同風(fēng)格直接決定了歌劇藝術(shù)中的不同情感，能夠作為歌劇的基本標(biāo)志之一對(duì)于歌劇作品進(jìn)行一定的分類(lèi)。所以，情感性在歌劇藝術(shù)中的展現(xiàn)主要從音樂(lè)中人物形象設(shè)定的角度出發(fā)，以不同的題材、種類(lèi)以及格調(diào)設(shè)定完成對(duì)于情感內(nèi)容的表達(dá)。

在《魔笛》中，其審美特征的抒情性主要可以通過(guò)詩(shī)、曲、聲這三種基本的要素展現(xiàn)出來(lái)，由演唱者以極度抒情的效果來(lái)豐富人物形象，以此來(lái)完成對(duì)于作品主題和形象特征的詮釋。在人物特征以及形象的設(shè)定之中，無(wú)論是歷史背景、人物地位還是人物關(guān)系，都能夠在抒情性的情節(jié)中被情感細(xì)化出來(lái)，保證歌唱性與抒情性的緊密相連，以此來(lái)完成對(duì)于歌劇藝術(shù)的二度創(chuàng)作是演唱者所具有的基本能力。

[1]徐藝.論莫扎特歌劇音樂(lè)的戲劇性——以歌劇《魔笛》為例[J].黃鐘（中國(guó)·武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）.2006(03).

[3]劉雙.抒情性和戲劇性在威爾第與普契尼歌劇中的比較[J].藝術(shù)百家，2009(S2).