末路英雄的慷慨悲歌

摘 要：《項羽之死》是人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的一篇課文，節選自《史記·項羽本紀》。本篇課文多角度、多手法、豐富立體地塑造了西楚霸王在四面楚歌中走向末路的悲壯形象。筆者以“末路英雄的四部曲”為主題和框架，來探究和賞析文本塑造人物的藝術，以期待能對人物有更深入細致的認識，也希望能一窺《史記》的深奧高遠。

關鍵詞：項羽 末路英雄 慷慨悲歌 人物塑造

《項羽之死》是人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的一篇課文，節選自《史記·項羽本紀》。《史記》中《本紀》是專門為皇帝立傳的，而項羽作為一個失敗者卻名列其中，可見在司馬遷心目中，項羽即使兵敗自刎，但仍是一位可敬可佩可嘆的英雄。歷史不容忽視，首先在推翻秦的斗爭中，項羽率領八千江東子弟，不畏強敵，破釜沉舟，一鼓作氣，在巨鹿之戰中殲滅秦軍主力，百二秦關終屬楚。而后統治天下，分封諸侯，“位雖不終，近古以來未曾有也”[1]。另外司馬遷經受腐刑的屈辱之后，心中有了一種感觸，項羽是個不折不扣的大英雄，而大漢王朝的開創者劉邦僅僅是個市井無賴而已。所以司馬遷是懷著這種敬重與惋惜、褒揚與責斥的復雜心情為項羽立傳的。

節選的《項羽之死》，多角度、多手法、豐富立體地塑造了西楚霸王在四面楚歌中走向末路的悲壯形象。筆者以“末路英雄的四部曲”為主題和框架，來探究和賞析文本塑造人物的藝術，以期待能對人物有更深入細致的認識，也希望能一窺《史記》的深奧高遠。

一、壯士悲歌——英雄末路的蒼涼

“項王軍壁垓下，兵少食盡”[1]，僅用“兵少食盡”這四個字就寫出了垓下圍困的項王已是力單勢弱、寡不敵眾，但漢軍懾于霸王的威勢，僅“圍之數重”，不敢輕舉妄動。在關鍵時刻，善用人才的劉邦采納了謀士張良和陳平的計策，用了瓦解楚軍斗志為主的“攻心”戰術，以楚方歸順人員和漢軍中善唱歌者，每夜皆唱楚歌，用“四面楚歌”瓦解敵人的斗志，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。可見正是劉邦籠絡了眾多“人杰”，才一步步稱霸天下，所向無敵。而項羽在四面楚歌聲中——大驚、夜起、飲帳中，幾個動作形象地刻畫出眾叛親離下西楚霸王的驚慌、無助與無奈。陪伴在他身邊的只有能歌善舞的美人虞姬，唯一倚重的謀士范增也憤而離去，遠走他鄉。可以說項羽是一個人在戰斗，憑一己之力，奮其私智。

“于是項王乃悲歌慷慨”[1]。生死存亡的時刻，最能考驗出一個人的真品格、真性情，有的人會垂死掙扎，有的人會跪地求饒，有的人會狗急跳墻。“悲歌慷慨”使一個不屈服不求饒的壯士形象躍然紙上，讓人肅然起敬，讓讀者不由地聯想起在易水送別慷慨悲歌的荊軻。“力拔山兮氣蓋世”的項羽連連嘆息著“可奈何”“奈若何”，讓讀者仿佛看到了壯士心中山崩地裂般的痛苦與絕望，接著用“美人和之，左右皆泣，莫能仰視”來渲染和側面烘托這種悲壯蒼涼的氛圍。

二、臨戰宣言——英雄末路的吶喊

項王上馬騎，馳走，渡淮，迷失道，陷大澤中。司馬遷有意設置這樣曲折起伏的情節，隱含著楚軍到了“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回”的窮途末路。漢騎追者數千人，楚軍僅僅二十八騎，對比鮮明的力量差異也讓項王“自度不得脫”，死意已決。

于是他慷慨激昂地發表一番臨戰宣言：“所當者破，所擊者服，未嘗敗北。”[1]霸氣十足的語言刻畫出一位戰功赫赫、勇猛無敵的武將，也暴露出了“欲以力征經營天下”的致命弱點。“此天之亡我，非戰之罪”，對上天的吶喊，窮途末路的霸王仍然不可一世，在他眼中只有天可亡我，人不可亡我，自高自大的性格顯露無遺，讓讀者仿佛看到了“欲與天公試比高”狂妄到極點的匹夫之勇。

臨死不畏懼，臨死仍執迷不悟，贊其何等剛烈，恨其何其愚昧不堪。

三、東城快戰——英雄一生的寫照

在這位英雄心目中，死，從來就是不可怕的；英名受侮，承認自己失敗，那才可怕。要死，也死個痛快，死在勝利中。

項王的戰斗能力展現得淋漓盡致，分二十八騎為四隊，調度有方，殘兵如有神助，如惡虎下山。在漢軍的重重圍殺下，項王口出狂言：“吾為公取彼一將。”大呼，馳下，簡練生動的動作描寫如有震天動地的聲威，“漢軍皆披靡”側面烘托和渲染了摧古拉朽的氣勢。“遂斬漢一將”的“遂”寫出了斬將的輕而易舉，如探囊取物，照應出前文言不虛行。接著，項羽沒有動手，“瞋目而叱之”，怒目圓睜，須眉畢張，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”[1]，這是何等的神威！他像一尊凜然不可犯的天神。復斬漢一都尉，殺數十百人，而楚軍僅僅損失兩人而已，通過這一對比再次渲染項王的勇猛無敵。難怪他充滿自豪地問部下“何如”，這一問再次表現了他的自負。

東城快戰，是《項羽本紀》中用飽蘸情感的文字詳細描寫的唯一一次戰役，是項羽一生“七十余戰”的真實寫照，戰神這一名稱當之無愧。

四、烏江自刎——英雄末路的光輝

上天沒有斷絕項羽的所有活路，無路可逃之時，茫茫烏江水邊，亭長早已備好船只等候項羽了，“今獨臣有船，漢軍至，無以渡”[2]。在千鈞一發、命懸一線的時刻，項王沒有急忙去渡江逃生，反而從容地笑了。“項王笑曰”的笑，不是慶幸歡笑，不是凄涼苦笑，而是壯士蔑視死亡、鎮定安靜的笑，在舍生與取義、茍性存活與維護尊嚴之間從容地作出了選擇，顯示了他臨大難而不茍活的勇士精神。自慚無顏見江東父老，這個細節展示出他的知恥辱、重情義；對自己的死絲毫不在意，卻不忍心殺掉跟隨自己多年的愛馬，把它贈給亭長，他的俠義柔情、知恩圖報讓很多人慚愧難當。

最后把頭顱留贈故人，這是一個出人意料、千古未聞的壯舉。從此烏江源源流淌著的是英雄不屈的血脈，日月不息，英雄的光輝不滅呀！

“英雄末路的慷慨悲歌”刻畫出了讓人悲之嘆之愛之憐之的藝術形象。這悲歌節奏變化，起伏張弛，分為四曲。第一曲重在抒情，節奏舒緩，情如“幽咽泉流冰下難”；第二曲，慷慨激昂，戰鼓擂響，猶如“銀瓶乍破水漿迸”；第三曲重在敘事，多用短句，節奏快，仿佛聽到了“鐵騎突出刀槍鳴”；第四曲，“四弦一聲如裂帛”，戛然而止，余音不絕。

太史公傳寫人物的高超藝術，妙絕。

注釋：

[1][2]司馬遷：《項羽之死》，《中國古代詩歌散文欣賞》，人民教育出版社，2012年版，第73頁，第74頁。

（左磊 濟寧市實驗中學語文組 272001）