錢(qián)惟演詩(shī)歌研究現(xiàn)狀述論

摘 要：錢(qián)惟演作為西昆體領(lǐng)軍人物，在宋初詩(shī)壇占據(jù)著重要地位，在宋初詩(shī)風(fēng)演進(jìn)過(guò)程中有自己的貢獻(xiàn)。西昆體詩(shī)派作為一個(gè)夾縫中生長(zhǎng)的詩(shī)派，歷來(lái)并非學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)，但它在唐宋轉(zhuǎn)型期仍有著不可磨滅的詩(shī)學(xué)價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)錢(qián)惟演和西昆體等相關(guān)的研究論著進(jìn)行分析及整理，呈現(xiàn)西昆體作家面目，試圖窺見(jiàn)錢(qián)惟演研究的總體狀況和發(fā)展趨勢(shì)，并指出其研究的不足之處。

關(guān)鍵詞：錢(qián)惟演 西昆體 西昆酬唱集

提及宋初詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)貌者，必會(huì)引征方回《桐江續(xù)集》卷二三《送羅壽可詩(shī)序》：“宋刬五代舊習(xí)，詩(shī)有白體、崑體、晚唐體。”西昆體一掃五代淺陋鄙俗、斗湊苦吟的舊習(xí)，大力提倡富麗精工、典雅雕琢的詩(shī)作主張，不久便穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)當(dāng)時(shí)文壇中心。《宋初百年文學(xué)復(fù)興的歷程》：“‘西昆體風(fēng)行天下的事實(shí)，標(biāo)志著宋初詩(shī)歌創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了五代詩(shī)風(fēng)的困擾……其變革創(chuàng)新的歷史功績(jī)是不可磨滅的。”《西昆酬唱集》、西昆體、西昆派等諸多問(wèn)題及其彼此之間的關(guān)系，近年來(lái)也得到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，并且取得了一些研究成果。

一、錢(qián)惟演生平事跡研究

20世紀(jì)30年代，鄭再時(shí)先生的《西昆酬唱集諸詩(shī)人年譜合編》完成，分期連載于《歸納雜志》，鄭再時(shí)先生在對(duì)西昆體面目進(jìn)行整體梳理之后，詳細(xì)考訂了諸詩(shī)人的生平及活動(dòng)，為后人研究提供了較為詳實(shí)的資料。為西昆詩(shī)人作年譜的，除了鄭再時(shí)之外，曾棗莊先生也作過(guò)《<西昆酬唱集>詩(shī)人年譜簡(jiǎn)編》。之后日本學(xué)者池澤滋子在前人研究的基礎(chǔ)上，專(zhuān)門(mén)為錢(qián)惟演編寫(xiě)年譜，《吳越錢(qián)氏文人群體研究》一書(shū)，將錢(qián)惟演獨(dú)立成章，搜集大量史料，以基本史實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)其生平做出了嚴(yán)密的考察，編撰出錢(qián)惟演年譜，論述錢(qián)惟演詩(shī)文酬唱活動(dòng)、錢(qián)幕文人集團(tuán)與北宋詩(shī)文革新之間的關(guān)系，分條縷析。另外，馬天寶《北宋吳越錢(qián)氏后裔——錢(qián)惟演研究》從歷史學(xué)角度，論述了錢(qián)惟演家世及其家族發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)錢(qián)惟演在錢(qián)氏家族中的歷史地位進(jìn)行了考察。其后文章又對(duì)錢(qián)惟演政治歷程中遇到的幾次挫折進(jìn)行了分析，以史料為基礎(chǔ)，力求對(duì)錢(qián)惟演的政治言行做出客觀、公正的評(píng)價(jià)，以實(shí)事求是的原則對(duì)錢(qián)惟演一生進(jìn)行了客觀論述。文章雖然收集了大量錢(qián)惟演的相關(guān)資料，但不足之處在于，作者對(duì)史料把握有一定欠缺，尤其是對(duì)錢(qián)惟演與宋初政治背景相聯(lián)系的把握仍然不夠深入，有待進(jìn)一步挖掘。

二、錢(qián)惟演詩(shī)歌研究

曾棗莊的《論<西昆酬唱集>的作家群》一文，首先，從文學(xué)史發(fā)展的角度，分析了《西昆集》之所以在詩(shī)壇上產(chǎn)生巨大影響的原因。其次，西昆體作家政治品格大相徑庭，進(jìn)退異趣，特意劃分出西昆體作家和僅參與酬唱的非西昆體作家。作者專(zhuān)門(mén)提及錢(qián)惟演，為其佞人之名洗白，并肯定了其在宋初文學(xué)發(fā)展史上的特殊貢獻(xiàn)。最后以西昆體代表作家楊億、劉筠、錢(qián)惟演的詩(shī)文作品為例，闡釋了西昆體作家在文論主張、寫(xiě)作手法、詩(shī)歌格律等方面的特點(diǎn)，為我們勾勒出一個(gè)詩(shī)學(xué)特點(diǎn)鮮明、自成一家的文學(xué)流派。

張興武的《宋初百年文學(xué)復(fù)興的歷程》一書(shū)第六章，對(duì)前人關(guān)于“西昆體”詩(shī)“音節(jié)鏗鏘，詞采精麗”等寬泛之詞進(jìn)行詳解，又對(duì)錢(qián)詩(shī)進(jìn)行品評(píng)，認(rèn)為錢(qián)詩(shī)用典精妙，將隱約勸諷之意托之于懷古之作，其深意微旨之妙，值得細(xì)細(xì)品讀。這本著作對(duì)昆體詩(shī)人“首變?cè)姼瘛钡乃囆g(shù)創(chuàng)新與超越、對(duì)宋初詩(shī)壇的藝術(shù)貢獻(xiàn)作出較為全面、透徹的論證和解說(shuō)，同時(shí)，辯證地指出錢(qián)惟演等西昆體作家存在的矯枉過(guò)正、“弄斤操斧太甚”的不足。

錢(qián)惟演在宋初詩(shī)壇的特殊地位得到了學(xué)界的重新認(rèn)識(shí)，但是對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作階段及主題內(nèi)容仍然缺少具體的考察，吳國(guó)武（2009）《錢(qián)惟演與宋初詩(shī)歌的嬗變》恰恰彌補(bǔ)了這一不足。論文從文學(xué)活動(dòng)的角度，對(duì)錢(qián)惟演詩(shī)歌創(chuàng)作階段和創(chuàng)作主題進(jìn)行了具體深入的考察，將其一生的詩(shī)歌創(chuàng)作分為三個(gè)階段、六大主題。同時(shí)，作者試圖通過(guò)分析他與“西昆體”詩(shī)人、“詩(shī)社”詩(shī)人、西洛詩(shī)人的關(guān)系，來(lái)透視宋初及北宋中期詩(shī)歌嬗變的軌跡。觀點(diǎn)更加新穎，視角更加廣闊，跳出了僅把他歸入西昆體詩(shī)人的通俗觀點(diǎn)，與宋初其他各派的關(guān)系也進(jìn)行了深入淺出的分析。

三、錢(qián)惟演與西昆體研究

關(guān)于西昆體的學(xué)術(shù)研究歷來(lái)受到較大的阻礙，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，西昆體被判定為“毫無(wú)內(nèi)容”“搬弄典故”“內(nèi)容單薄”之作。游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》這樣評(píng)價(jià)西昆體：“他們?nèi)狈φ嬲纳罡惺埽瑢?xiě)出來(lái)的大都內(nèi)容單薄，感情虛假，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，無(wú)非為了搬弄幾個(gè)陳腐的典故……”這種權(quán)威的評(píng)判影響廣泛，無(wú)疑將西昆體打入地獄。

進(jìn)入八九十年代，人們對(duì)這一文學(xué)流派的評(píng)判開(kāi)始變得客觀公允起來(lái)。秦寰明《西昆體的盛衰與宋初的演進(jìn)》從唐宋詩(shī)歌歷史發(fā)展的角度，匡偏斧正，肯定了西昆體在唐宋詩(shī)歌轉(zhuǎn)型之際和宋初詩(shī)歌發(fā)展史上的重要詩(shī)學(xué)價(jià)值，否定了歷史上將西昆體視為晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)余緒或者宋初文壇逆流的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。1990年，吳小如先生在《文學(xué)評(píng)論》中發(fā)表一篇題為《“西昆體”平議》的文章，對(duì)一直以來(lái)關(guān)于西昆體的誤讀和忽略進(jìn)行了指摘，并對(duì)以楊億、劉筠為代表的西昆體詩(shī)歌進(jìn)行了一定程度上的肯定，認(rèn)為西昆詩(shī)歌是有一定思想政治性的，也對(duì)其拼湊乏味的缺點(diǎn)無(wú)所諱言。之后，學(xué)者們?cè)谒未膶W(xué)的相關(guān)著作中對(duì)西昆體的評(píng)判也開(kāi)始改觀，如王水照先生《北宋洛陽(yáng)文人集團(tuán)與地域環(huán)境的環(huán)境》認(rèn)為錢(qián)幕文人集團(tuán)對(duì)宋型文化形成起著導(dǎo)夫先路的重要作用，文章分析了以錢(qián)幕集團(tuán)為首的洛陽(yáng)文化形態(tài)的形成與洛陽(yáng)地區(qū)地域文化、自然環(huán)境的關(guān)系。

傅蓉蓉《西昆體與宋型詩(shī)建構(gòu)》將西昆體發(fā)展的來(lái)龍去脈進(jìn)行了清晰而細(xì)致的描述，并對(duì)上世紀(jì)以來(lái)西昆體研究進(jìn)行了小結(jié)，從人才分布、詩(shī)歌風(fēng)格等方面，以西昆體為中心，將北宋初期重要詩(shī)人及晚唐以來(lái)重要文學(xué)現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)，對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致而全面的展現(xiàn)。劉寧《唐宋之際詩(shī)歌演變研究》對(duì)唐宋之際詩(shī)歌轉(zhuǎn)型的自身過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致而完整的專(zhuān)題描述，以“元合體”為框架體系，將晚唐到宋初的絕大多數(shù)詩(shī)人、作品、批評(píng)現(xiàn)象、文人活動(dòng)都納入其中，最后一章《宋初詩(shī)壇的因襲與變革》專(zhuān)門(mén)論述了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇流行的昆體與元合體之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為昆體詩(shī)用典雅精工的語(yǔ)言補(bǔ)救了元合體詩(shī)歌的流易之弊。

綜上所述，西昆體逐漸得到全面的鑒賞與公允的評(píng)判，但是前人對(duì)錢(qián)惟演詩(shī)歌進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的較少，多是從錢(qián)惟演與西昆體及西昆體詩(shī)人的角度加以研究，或?qū)⑵渲糜阱X(qián)氏家族整體中進(jìn)行研究，缺少對(duì)錢(qián)惟演作為宋初文學(xué)個(gè)體所進(jìn)行的詩(shī)歌創(chuàng)作及其文學(xué)史地位方面的研究，今后可從對(duì)錢(qián)惟演個(gè)人生平事跡、詩(shī)歌創(chuàng)作思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及其在北宋文壇所具有的歷史地位等方面繼續(xù)進(jìn)行研究。

（本文為北京語(yǔ)言大學(xué)研究生創(chuàng)新基金[中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助]項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)14YCX040。）

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