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師德建設:靠自覺更靠機制

2015-04-29 12:40:49黃行福
江西教育A 2015年3期
關鍵詞:高校教師價值觀育人

黃行福

廈門大學官方微博近日發布消息:經過三個月的多方取證和深入調查,查明吳春明利用師生關系與女學生發生不正當性關系和對女學生性騷擾,嚴重違背作為一名教師應有的基本職業道德和操守,敗壞了師德師風,嚴重損害了教師隊伍整體形象和職業聲譽,對學生身心健康造成了極大損害,產生了極為惡劣的社會影響。根據相關法律法規,決定給予吳春明開除黨籍、撤銷教師資格處分。

“當你40歲時,沒有4000萬身價(家)不要來見我,也別說是我學生。”2011年4月4日,北京師范大學教授董藩發微博稱,高學歷者的貧窮意味著恥辱和失敗。此言一出,立刻在微博上引起巨大爭議。

價值觀迷失,已是比較普遍的社會問題。

以上兩個案例,都是發生在大學教授身上的事情。兩者都是價值觀迷失的結果。

今天,老朋友見面,一看身邊是否跟了美女,二看是否開了高檔轎車。因為在很多中國人的眼里,這才是真正“混得好”的標志。這也是今天的中國人衡量人的價值最為直接的標準。

今天,享樂思想主要表現在:指導思想上的追名逐利、貪圖享受,奉行及時行樂的人生哲學;精神狀態上,意志消沉,萎靡懈怠,不思進取;價值取向上,把個人的感官快樂放在高于一切的位置;生活方式上,追求物質享受的“貴族化”,情趣低俗,熱衷吃喝玩樂,沉湎于花天酒地、聲色犬馬……

改革開放伊始,我們制定了“以經濟建設為中心”的發展戰略。在這一戰略思想指導下,30多年來,我們取得了舉世矚目的成就。但是,一個不容忽視的事實是,人們的注意力和行為方式集中到“發財致富”上。30多年的潛移默化,一種足以將整個國家民族摧毀的價值觀——拜金主義價值觀正在侵蝕著一些人的靈魂,“金錢高于一切”成了一些人的價值觀。一個人在社會上混得如何,賺到了多少錢,幾乎成了衡量人的價值的唯一標準。

一個普通人價值觀的迷失,直接危害的是少數人;一群人價值觀的迷失,危害的就可能是一大片;教師價值觀的迷失,影響的則可能是一代人。這當中,尤其中小學教師所面對的,都是成長中的少年兒童。他們的價值觀一旦發生偏差,對成長中的孩子的負面影響難以估量。也正因為如此,人們對教師在道德上的要求明顯高于其他職業。

教育部《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》指出:“少數高校教師理想信念模糊,育人意識淡薄,教學敷衍,學風浮躁,甚至學術不端、言行失范、道德敗壞等,嚴重損害了高校教師的社會形象和職業聲譽。”這是與時代對教師的要求相背離的。因此,“高校教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的黨和人民滿意的好老師,大力加強和改進師德建設,努力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化高校教師隊伍”顯得十分迫切。

從機制的功能來分,有激勵機制、制約機制和保障機制。激勵機制是調動管理活動主體積極性的一種機制;制約機制是一種保證管理活動有序化、規范化的一種機制;保障機制是為管理活動提供物質和精神條件的機制。

中國是一個有著幾千年歷史的古老國家,也是一個十分重視道德建設的國度。在幾千年的歷史中,占主流地位的思想是倫理道德。而且,尤其重視個人道德的自我修養,注重道德水準的自我提升。在古代那種封閉而穩定的社會,社會環境對人的約束作用比較大,個人生活在一個封閉的環境中,就不太可能做出有違道德的事情。而且,違背道德之事一旦發生,就難以招架輿論的譴責。所以,在那個時代,個人道德的修為,主要依靠的是自我的力量,自我的修為。但是,在那樣一個重視道德個人修為的時代,從根本上來說,缺乏一種針對性強的促進個人道德修為的機制。個人的道德成長,最主要的還是依靠個人的自覺。

今天,是一個以市場經濟為主導的現代社會。隨著時代的發展,社會變得越來越復雜,越來越多元化——利益的多元、價值觀的多元。社會對個人的各種各樣的誘惑也越來越大,越來越多樣化。每個人每天都面臨著諸多的選擇。

“外面的世界很精彩,外面的世界很無奈。”有的教師在面對世界的精彩時,經不起誘惑,在個人道德上,就失去了方向,迷失了自我,做出了有違個人道德和有違師德的事情。

當個人難以招架那來勢洶洶的各種利誘的時候,個人道德的自覺,就可能成問題。這個時候,如果再僅僅依靠個人的道德自覺,依靠個人力量的作用,就會顯得捉襟見肘,顯得過于單薄,結果就自然是個人道德水準的滑坡,做出一些讓人既遺憾又失望的事情。實際上,這個時候,最需要的就是一套行之有效的機制。

但由于缺乏一套切實可行的完善的師德建設機制,教師個人在缺乏必要約束的情況下,就容易做出有違師德的事,而且事后又缺乏必要的制裁。這樣,不論是當事人還是其他同行,都不能從中受到警戒,那么誰還愿意遵從道德戒律,謹守道德規約?

完整的師德建設機制,至少應該包括激勵機制、監督機制、考核機制和處罰機制。當前,我們缺乏的就是這樣一套完善的師德建設機制。

新時期,教師道德建設,呼喚教師個人自覺的同時,也呼喚機制的建立。

一項對教師價值觀現狀的調查顯示,在“當代教師最重要的價值觀”選項下,排在前5位的是:教書育人(61.7%)、為人師表(53.9%)、因材施教(32.0%)、愛崗敬業(27.8%)、關愛學生(26.3%)。可見,在教師們的心目中,教書育人占據了重要位置。實際上,這也與人們對教師這一職業的基本要求相一致。因為在人們的心目中,教師的工作就是教書育人,除此無他。

在新形勢下,教師職業道德建設的最為迫切的要求是什么呢?是教師的自覺。因為人首先就是自覺的生物。人正是因為自覺,才由蒙昧走向了文明,才創立和發展了教育這一社會事業。在個體的意義上,人也是自覺的。人的發展,在真正的意義上,都是自覺的結果。區別僅僅在于發展的方向、發展的程度。如此看來,教師職業道德的建設,首先就是自覺。恪盡職守,是教師的一種自覺行為和內心的謹守。

在動態的師生關系的發展中恪盡職守。師生關系是動態的,也是敏感的。說它動態,是因為師生間的關系,是動態發展的。而向哪個方向發展,發展到什么程度,則是因人而異的。從現實的動態發展來看,有朋友關系的,有伙伴關系的,有利益關系的,甚至還有侵害與被侵害關系的……說它是敏感的,因為這是人與人之間的關系,而更重要的又因為這是求學者與教導者之間的關系。不論是高校教師還是中小學教師,他們與學生的關系受關注的程度,都非常高。一旦出現問題,就會在短時間內被高度關注。

那么,在師生關系中,教師要謹守什么?謹守“尊重”的底線。不論是大學教師還是中小學教師,面對的都是求學者,都是活生生的人。他們都有人的尊嚴,他們的尊嚴,是任何人也無法剝奪的。打罵學生、對學生實施性侵害等行為,都是對學生人格的不尊重。如果是性侵害,則不僅是身體的,更是心靈的。尊重,還包括尊重學生的勞動成果。比如那種非常隨意地在學生的勞動成果前署上自己名字的做法,就是一種侵權行為,應該徹底擯棄。尊重,說起來容易,做起來艱難。為什么在我們的教育領域發生了那么多的侵犯學生權利的行為?一個很重要的原因就是缺乏對學生足夠的尊重。

在動態的師生關系的發展中不越位。教師的“位”在哪里?在教書的地方,在育人的場所。當然,這樣的“位”,不僅在講臺上,不僅在教室里,也不僅在校園內,也可能在社會上,在劇院里,在博物館里,在實驗室里。但不應該在商場上,更不應該在床笫上。

在市場經濟體制下,各種利益關系也滲透到了教育領域和校園內。對教師而言,謹守自己的職業道德,需要毅力,也需要意志力。需要克制自己,約束自己。

在動態的師生關系中瞄準育人這一目標。在學校,教師所進行的一切教育教學活動,都指向一個目標:育人。而現實中,有的教師所做的一些事,就與育人這一目標無關,或者有直接的干擾乃至銷蝕作用。例如,讓有家庭背景的學生替自己辦私事,向學生索要禮物等,顯然是與育人這一目標相矛盾的。為什么還有一些人會去做呢?自古以來,“靠山吃山,靠水吃水”是一些人的資源觀,他們充分利用自己可以利用的一切資源來為自己服務。于是,有些教師就“靠‘生’吃‘生’”了。這樣說,雖然覺得荒唐,但現實中的一些教師就是這樣想的,也是這樣做的。

提高教師的經濟地位和社會地位,是廣大教師的呼聲,但不能以“吃”學生的方式來實施,國家會在綜合各階層利益的基礎上進行調整,進行提升。

教師是為人師表的職業,教師本身就應該是學生的好榜樣,也是最為重要的教育資源之一。我們應該站在時代的高度,瞄準“育人”這一目標,面對滾滾的市場大潮,謹守自己的職業道德,才能教好書,育好人。

當下,是一個追逐利益的時代,是一個利益多元化、多樣化的時代,同時,也是一個追求個體獨立、個人自由的時代。生活和工作在這樣的時代,面臨的矛盾和沖突是不可避免的,尤其是在面臨利益的沖突時,作為個體的教師應該做出怎樣的取舍,進行怎樣的選擇,是一個非常現實的問題。機制的建立與完善就顯得尤為重要,因為機制就是教師做出正確選擇的重要保證。

目前,師德建設,應建立怎樣的機制呢?

教育部《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》指出:“充分尊重高校教師主體地位,注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一,政策保障、制度規范、法律約束相銜接,建立教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的高校師德建設工作機制,引導廣大高校教師自尊自律自強,做學生敬仰愛戴的品行之師、學問之師,做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。”這是建立機制的基本要求。

首先是表彰與獎勵機制。實際上,我們在這方面已經擁有了比較成熟的做法。教師節的設立,本身就表明了對教師這一職業的尊重,而每一年的教師節前后,我們都會表彰一大批優秀教師。需要注意的是,一要真實性,杜絕假大空;二要生活化,避免抽象性;三要平民化,避免高大全。讓教師感到身邊的榜樣可學,可仿效。這就是價值引領。

目前,考核機制正在建立過程中。2013年9月,教育部頒布了《關于建立健全中小學師德建設長效機制的意見》,江西省教育廳早就頒布了《江西省中小學教師師德考核辦法》。方案由“考核對象與組織”“考核時段”“考核內容與等次”“獎勵與懲處”四部分組成。考核標準也進行了細化、量化,并賦予分值。可以說,這是一個操作性比較強的方案。

現在,關鍵的問題在于抓好落實。學校怎樣去落實,才能體現這一機制的真正意義所在。

對一些師德比較差,嚴重損害了自身形象,損害了教師形象的,應該給予一定的懲罰。2014年1月,教育部頒布了《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》,對中小學教師的十種違反職業道德的行為,將作出相應的處罰。在《江西省中小學教師師德考核辦法》中,對哪些行為應該給予不合格的評價,規定得比較詳盡。教師有以下情形之一的,經查實,師德考核直接定為不合格:1.在教育教學活動中有違背黨和國家方針政策言行的;2.歧視侮辱學生、體罰或變相體罰學生,造成惡劣影響的;3.性侵學生或與學生發生不正當關系的;4.在教育教學活動中遇突發事件時,不履行保護學生人身安全職責的;5.私自辦班或對現任教學班的學生有償家教的;6.向學生推銷、代購教輔資料和其他商品,向學生家長索要或變相索要財物的;7.在招生考試、職務(職稱)評審、教研科研中弄虛作假、徇私舞弊的;8.其他嚴重損壞教師形象和聲譽的行為。對考核不合格者,將作出相應的懲處。

教育部《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》也首次畫出了高校教師師德禁行的七條“紅線”。今后,高校教師如出現做科研抄襲剽竊,在招生考試中徇私舞弊,對學生實施性騷擾等問題,將受到警告、記過、降低職務等級甚至開除等處分。

師德建設,是一項系統工程,也是一項復雜的工程,更是一項實實在在的工作,不論是教師個人還是所在的學校,都應該真正重視起來,而且,也到了應該重視的時候。

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