古漢語(yǔ)文學(xué)的歷史發(fā)展問(wèn)題探究

摘 要：古代漢語(yǔ)文學(xué)的歷史發(fā)展是我國(guó)社會(huì)演變進(jìn)程中人類智慧和文化的結(jié)晶，本文重點(diǎn)從古代漢語(yǔ)的起源、演變流程和文化定位三個(gè)方面綜述了古漢語(yǔ)文學(xué)歷史發(fā)展中的探究性問(wèn)題，旨在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)之余能夠提出、探究并解決相關(guān)的學(xué)科問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：古漢語(yǔ)；文學(xué)；歷史發(fā)展；研究

中國(guó)悠久的文明史是從有了記錄語(yǔ)言的文字開(kāi)始的，有系統(tǒng)的文字記載是從甲骨文開(kāi)始的，至今已經(jīng)有四千多年的歷史了。自從有了文字以后，我們才得以認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)的歷史面貌。當(dāng)然，從更廣泛的意義上說(shuō)，古代漢語(yǔ)是從形成漢民族時(shí)候就開(kāi)始了，但是，史前時(shí)期的語(yǔ)言，我們已經(jīng)無(wú)從認(rèn)識(shí)，更談不上學(xué)習(xí)和研究了，目前古代漢語(yǔ)研究的對(duì)象主要是書面語(yǔ)言。

一、古漢語(yǔ)的起源和分類總結(jié)

從漢語(yǔ)的起源上講，漢語(yǔ)大致有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)以及后代用這種書面語(yǔ)寫成的作品，即通常所說(shuō)的文言；一個(gè)是六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話。例如唐宋禪宗語(yǔ)錄、唐五代變文、宋元話本等。這兩種系統(tǒng)伴隨著較深的政治淵源和民俗淵源，作為后代學(xué)習(xí)和研究?jī)?nèi)容而言，文言較之古白話有很廣泛的應(yīng)用。

關(guān)于古代漢語(yǔ)的下限，目前學(xué)界的看法仍然存在分歧。一種看法認(rèn)為，古代漢語(yǔ)的下限是“五四”以前，在“五四”以前悠久的歷史時(shí)期內(nèi)漢族人民所使用的語(yǔ)言都可以稱為古代漢語(yǔ)。另一種看法認(rèn)為，古代漢語(yǔ)的下限應(yīng)該在晚唐五代。呂叔湘先生認(rèn)為，古代漢語(yǔ)應(yīng)該和近代漢語(yǔ)相銜接，而現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)屬近代漢語(yǔ)的一部分。他說(shuō)：“以晚唐五代為界，把漢語(yǔ)的歷史分期分為古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)兩個(gè)大的階段是比較合適的。至于現(xiàn)代漢語(yǔ)，那只是近代漢語(yǔ)內(nèi)部的一個(gè)分期，不能跟古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)鼎足三分。”

漢語(yǔ)有相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展歷史。古代漢語(yǔ)研究的分期問(wèn)題是我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)過(guò)程中所遇到的基本問(wèn)題之一，也是目前爭(zhēng)議較多的問(wèn)題之一。現(xiàn)在目前大多數(shù)學(xué)者能夠接受的看法是：以先秦、兩漢書面語(yǔ)為代表的上古漢語(yǔ)；以東漢到隋末含較多口語(yǔ)成分的典籍語(yǔ)言為近代漢語(yǔ)；以晚唐五代至清代初年古白話為代表的近代漢語(yǔ)。西漢是上古漢語(yǔ)向中古漢語(yǔ)的過(guò)渡階段；初唐、中唐是中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)的過(guò)渡時(shí)期；清代中晚期是近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)渡時(shí)期。研究漢語(yǔ)發(fā)展的歷史，就是要研究漢語(yǔ)在不同歷史時(shí)期的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基本面貌，了解漢語(yǔ)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變化，探索這些發(fā)展和變化的特點(diǎn)和原因，揭示出漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。

二、古漢語(yǔ)的特色研究

總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)，必須結(jié)合相應(yīng)的朝代和習(xí)俗去揣摩和理解，專家和學(xué)術(shù)研究認(rèn)為，古代漢語(yǔ)主要有音韻、詞匯、語(yǔ)法和文字幾個(gè)重要屬性，了解這四個(gè)方面的應(yīng)用，是研究古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，然后這四個(gè)方面也是隨著歷史進(jìn)程而不斷發(fā)展的。

音韻方面，古代漢語(yǔ)音韻上的歷史變化主要分為上古音、中古音和近代音，上古音是是指上古時(shí)期（周、秦、漢）的語(yǔ)音系統(tǒng)。這一時(shí)期的語(yǔ)音有以下幾個(gè)重要的特點(diǎn)：沒(méi)有輕唇音；沒(méi)有舌上音；陰陽(yáng)入三聲配合整齊；聲調(diào)分為平入兩類等。上古音的代表音系是《詩(shī)經(jīng)》的韻部系統(tǒng)和先秦的聲母系統(tǒng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有系統(tǒng)的韻書流傳下來(lái)，后代的擬音多不一致；中古音是指隋唐五代時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)。這一時(shí)期的語(yǔ)音以陸法言的《切韻》音系為代表。中古聲母擬音及其發(fā)展方面的討論，主要集中在全濁聲母的清化、輕唇音產(chǎn)生的年代和條件、知章莊組字的擬音及其發(fā)展等方面；近代音是指近代（晚唐五代至清初）的語(yǔ)音系統(tǒng)。元代周德清所著的《中原音韻》是近代音的代表作。這部書是周德清為了總結(jié)元曲押韻的規(guī)律，指導(dǎo)元曲創(chuàng)作而編寫的一種曲韻韻書。它的音系是在歸納北曲押韻的基礎(chǔ)上再審辨實(shí)際口語(yǔ)而建立起來(lái)的，記載了當(dāng)時(shí)新興起來(lái)的共同語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)，即大都話的音系。這個(gè)音系是北京話音系的前身，它正處在從中古音向現(xiàn)代音演變的中間站上，很多方面已經(jīng)接近現(xiàn)代音，也還有一點(diǎn)近似中古音而不同于現(xiàn)代音。

詞匯和語(yǔ)法是在音韻基礎(chǔ)上起到形象地描述作用的。就詞匯來(lái)講，由單音節(jié)詞向復(fù)音節(jié)詞發(fā)展，這是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。上古漢語(yǔ)詞匯特點(diǎn)：以單音詞為主，也有一定數(shù)量的復(fù)音詞。有一定的同義詞、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等。從詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，雙音詞、復(fù)音詞的數(shù)量大大增加，出現(xiàn)了多種有固定形式和能產(chǎn)性質(zhì)的多音詞結(jié)構(gòu)；近代漢語(yǔ)詞匯由于白話文學(xué)的普遍傳播，口語(yǔ)詞匯（包括方言詞匯）大量進(jìn)入文學(xué)語(yǔ)言；收西方文化的影響，吸收了大量的外來(lái)詞，并根據(jù)外來(lái)的概念長(zhǎng)造了大量的新詞；曾經(jīng)一度吸收某些蒙語(yǔ)、滿語(yǔ)詞。而語(yǔ)法方面，通常包括“詞法”和“句法”兩大部分。漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本特點(diǎn)是用詞序和虛詞來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法范疇、造句規(guī)則和句型變化。這個(gè)特點(diǎn)在商代就開(kāi)始奠定了。上古漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)：判斷句一般不用系詞；否定句和疑問(wèn)句的代詞賓語(yǔ)通常要放在動(dòng)詞的前面；被動(dòng)句通常用“于”“見(jiàn)”等虛詞表示；實(shí)詞缺乏一定的詞類標(biāo)志。

最后的文字方面，文字記錄語(yǔ)言的方法有兩種：一是表音；二是表意。漢字屬于表意體系的文字。漢字的歷史十分悠久。現(xiàn)在我們能見(jiàn)到的最早的成系統(tǒng)的漢字，是1899年河南安陽(yáng)出土的甲骨文，距今已有三千多年的歷史。漢字的形體經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書五種正式字體以及草書、行書等輔助字體的變化。總的來(lái)說(shuō)，是向著便于書寫和形體簡(jiǎn)化的方向發(fā)展。關(guān)于漢字形體的構(gòu)造，傳統(tǒng)有“六書”的說(shuō)法，“六書”是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。六書是漢代人根據(jù)小篆的形體分析而歸納、總結(jié)出來(lái)的六條造字原則和具體的造字方法。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是個(gè)多民族歷史悠久的國(guó)家，古代漢語(yǔ)背后蘊(yùn)藏的巨大文化魅力使得很多外國(guó)朋友來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)和交流，對(duì)于我們?cè)谛I(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是不懈深入摸索的研究對(duì)象。

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