功利主義下“失真的”公民

【摘 要】公民教育必須從學校教育尋找突破口，革新實施德育教育的理念，重新構建以“愛”為核心的關懷德育教育，從而培育出不僅具備德育理論知識的公民，更是擁有德育信仰的自律公民。

【關鍵詞】功利主義 " "公民教育

一、現代學校與功利主義

從古至今，中國是一個社會本位的國家。哪怕是今天，教育體系從上至下都強調“以人為本”，強調個性發展的重要性，教育還是要在依據社會本位去塑造“社會需要”人的前提下開展個性教育。德育在這樣的宏觀大環境下，也難以幸免地帶上功利性色彩。具體表現有功利主義德育功能觀、功利主義德育目的觀、功利主義德育課程觀等等。功利主義現象就如多米諾效應一般，牽一發而動全身，滋生到教育的搖籃——現代學校中。

當學校打著“重視德育教育”的幌子，實際不作為時，咱們的一線教師們也淪陷了。雖然學校德育課被主課擠占的情況不再多見，但我們的教師早已忘記德育課的本質。任課教師為了完成每學期的課時任務，為了一紙成績，只負責把書本上的德育理論知識教給學生。

二、“失真的公民”和幸福感的喪失

首先，“失真的公民”總是以利己思維去看待身邊的人和事。他們總是關心自己的利益和得失，常常忽視別人的感受，他人在其眼里往往是作為助其利益得以實現的工具和手段。所以他們總是很難處理好自己和他人和集體的關系，雖然是以自己為中心，但有些時候不得不顧及其他，這往往也會讓他們很矛盾。學校自然而然成為他們進行激烈的個人競爭和利益爭奪的場所，而不是共同學習和一同成長的場所。

其次，“失真的公民”對周遭的人總是持懷疑、不信任的態度。因為每當遇到問題或事情，這類人總是以自己的思考模式去假想他人。因為他們自己做任何事的目的性很強、很自我，所以在他們看來別人思考做事的出發點也是自己，于是合作交流變少。

再次，“失真的公民”總是希望在達成自己目的的前提下，不讓他人洞察到自己的私心。既要在眾人面前營造出一副完美、受人尊敬的形象，同時也要讓自己的利益不受損失。誰也不知道誰的話是真還是假，可能他在表示贊同你意見的時候心里其實是持相反意見的。

最終，在自私、功利和虛偽的矛盾心理狀態下，“失真的公民”很難真正融入集體這個大家庭，總想著人人為我，卻將我為人人棄之一邊。這種狀態下，人與人之間我們所能看到的更多是利益關系，缺乏情感這條紐帶所建立的關系勢必是脆弱不堪，難以經得起時間和真正挑戰的考驗。

三、挽救“失真的公民”：重在學校德育教育

首先，現代學校應確立人的全面自由發展的根本目標。公民教育理應堅持以學生為“本體”的學校道德教育的根本價值取向。以人為本的德育理念，就是要以人為中心，突出人的發展。只有樹立起以學生發展為終極目的的觀念， 才可能做到德育以學生為“本體”，關心愛護學生。

其次，公民教育要關注信仰教育。教師應幫助學生樹立健康的人生信仰。一個人可能沒有宗教信仰，甚至也可能沒有明確的政治信仰，但絕對需要也肯定存在一定的人生信仰。

最后，公民教育應施以“愛”為核心的關懷德育。中國德育的功利性特征使德育本性嚴重喪失，使德育本應具有的超越性功能發揮反倒成為一種受人懷疑因而亟需強調的理想。教師首先不能認為德育理念是難以達到的理想境界，是遙不可及的。同時教師不能把每節德育課程當作完成一項任務去給學生灌輸德育知識，讓學生誤解為這些書本上所要強調的德育理念只是為了應付考試，除此之外別無他用。教師要從自身做起，以身示范，用情動之，用自己的行動去感染學生，讓學生感受到擁有一個健全的道德人格的公民，是可以給身邊的人帶來和諧和幸福的。

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