中國(guó)動(dòng)畫(huà)和日本動(dòng)畫(huà)的比較

【摘 要】動(dòng)畫(huà)作為一種世界性的文化藝術(shù)，由于文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教信仰等差異，每個(gè)國(guó)家或者每個(gè)地區(qū)的動(dòng)畫(huà)所體現(xiàn)的內(nèi)容都大不相同。本文將通過(guò)日本動(dòng)畫(huà)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)多方面的比較，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展做出展望。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)動(dòng)畫(huà) " "日本動(dòng)畫(huà) " "發(fā)展

從大方面來(lái)看，在一部完整的動(dòng)畫(huà)中可以體現(xiàn)出該文化背景下不同歷史階段的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)觀念等方面的狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越繁榮。在我國(guó)，動(dòng)畫(huà)有著悠久的歷史，然而到了現(xiàn)代，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)發(fā)展與日本相比差距過(guò)大，日本動(dòng)漫繁榮，我國(guó)卻沒(méi)有代表性的作品推出。本文將針對(duì)兩者進(jìn)行比較分析，找到差異，并且提出一些有效的建議，希望對(duì)中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展有促進(jìn)作用。

1 中日動(dòng)畫(huà)的對(duì)比

1.1 形象塑造方面的差異

中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的人物一般都是正經(jīng)、嚴(yán)肅的英雄人物，多為一些擁有特殊能力的人物，例如《寶蓮燈》中的劉沉香。然而這些人物多是想象中的，這種人物塑造方式多是為了體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講并沒(méi)有太大的吸引力。中國(guó)最近幾年開(kāi)始注重小人物形象的塑造，力求更加接近實(shí)際，但是動(dòng)畫(huà)后期的發(fā)展情節(jié)也多是一些主人公學(xué)會(huì)神器本領(lǐng)之類。日本動(dòng)畫(huà)在人物塑造方面更加注重人文情懷的體現(xiàn)，在環(huán)境設(shè)置、人物塑造、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等方面都能展現(xiàn)出日本民族特色，并將這種傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代生活的種種現(xiàn)象巧妙結(jié)合。這樣一比較，兩者差異便顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)太拘泥于中華美德的集中體現(xiàn)，將人物賦予超能力，缺少現(xiàn)實(shí)因素，很難從動(dòng)畫(huà)人物中找到與觀看者的相同點(diǎn)。相對(duì)于日本動(dòng)畫(huà)而言，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在人物塑造方面需要改進(jìn)的就是應(yīng)該平民化，而不是神奇化。

1.2 選取題材方面的差異

在題材選取方面，我國(guó)有著五千年的悠久歷史，所以有著很廣闊的選材范圍，既可以選取中國(guó)古代的神話題材，又可以選取一些英雄人物等。但是中國(guó)的動(dòng)漫卻始終秉持以育人為主的題材表現(xiàn)原則，在我國(guó)，一直以來(lái)存在的思想就是動(dòng)畫(huà)片是兒童看的，所以在我國(guó)動(dòng)畫(huà)中幼稚的元素很多，例如《喜洋洋與灰太狼》。除此之外，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)題材也多是一些經(jīng)典故事，在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)中大多是一些英雄的偉大事跡，而日本則以是小人物的勵(lì)志故事為主。通過(guò)中日動(dòng)畫(huà)在題材選擇方面的比較，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的選材模式似乎已經(jīng)固定，都是賦予人物一種特殊的本領(lǐng)，拯救世界之類，且以神話故事、民間傳說(shuō)為主。而日本則是更加貼近現(xiàn)實(shí)，使觀看者從人物事跡中可以找到自己的相同點(diǎn)。相對(duì)于日本動(dòng)畫(huà)而言，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)在這方面缺少創(chuàng)新的意識(shí)。

2 與日本動(dòng)畫(huà)相比，影響中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的因素

2.1 動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈存在問(wèn)題

在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)制作機(jī)構(gòu)有幾千余家，但是這些機(jī)構(gòu)中具有廣泛影響力的企業(yè)卻寥寥無(wú)幾。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因很大程度上可以歸結(jié)為資金的缺乏。一部動(dòng)畫(huà)片想要被出品發(fā)行要經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節(jié)，與制作許可證相比，發(fā)行許可證顯得更加重要，但是對(duì)于獲利薄弱的小型機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，很難擁有足夠的注冊(cè)資金。國(guó)家規(guī)定注冊(cè)資金在300萬(wàn)元至500萬(wàn)元的制作機(jī)構(gòu)才可以申請(qǐng)發(fā)行權(quán)，由于這個(gè)原因很多優(yōu)秀的作品也很難與公眾見(jiàn)面。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)資金鏈的不完全使得許多動(dòng)畫(huà)的資金收益遠(yuǎn)不及前期的資金投入，有很大一部分動(dòng)畫(huà)片只能依靠不斷的播放回收資金。然而日本動(dòng)畫(huà)在此方面的做法卻值得我們學(xué)習(xí)，在動(dòng)畫(huà)上映的后期，日本會(huì)進(jìn)行一些人物模型的制作以及游戲的開(kāi)發(fā)，從而形成動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈回收資金。

2.2 缺乏創(chuàng)新精神

上海美術(shù)電影制片廠在前期制作了很多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品，并且在國(guó)際上也曾獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而多年來(lái)該制片廠的理念依舊是以少年兒童為主要服務(wù)對(duì)象，在動(dòng)畫(huà)片中加入社會(huì)主義思想教育兒童。面對(duì)世界這個(gè)大環(huán)境，尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我們所面對(duì)的是世界而不只是中國(guó)，所以少年兒童對(duì)于動(dòng)畫(huà)的需求也早已不是停步于放松娛樂(lè)，更多的要求是與實(shí)際相結(jié)合，具有反思性。面對(duì)這種新形勢(shì)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)顯得過(guò)于保守，缺乏創(chuàng)新元素。日本動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，日本在動(dòng)畫(huà)的主體風(fēng)格上屬于“寫(xiě)實(shí)主義”，在這個(gè)風(fēng)格中靈活地發(fā)揮，使人物更加貼近現(xiàn)實(shí)，易于接受，并且創(chuàng)新地引用其他文化的人物事跡吸引觀眾眼球。

3 中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展方向

與日本動(dòng)畫(huà)相比，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的不足之處很明顯，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該突破固有的思維模式，在制作觀念上有所創(chuàng)新，與時(shí)代接軌;在市場(chǎng)的宣傳方面也不能忽視。在當(dāng)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)加以綜合利用，提高動(dòng)畫(huà)的知名度，引起關(guān)注;現(xiàn)在國(guó)家支持各大電視臺(tái)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的播放，應(yīng)該借助國(guó)家的相應(yīng)支持政策，推動(dòng)影視的發(fā)展，使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的前景更加寬闊。此外，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的理念必須有所創(chuàng)新，在消費(fèi)群體上不應(yīng)該只是局限于兒童，應(yīng)該針對(duì)不同年齡段的人群都推出相應(yīng)的作品，擴(kuò)大消費(fèi)群體。另外，政府應(yīng)該多出臺(tái)一些支持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的優(yōu)惠政策，重視動(dòng)漫節(jié)的舉辦;同時(shí)動(dòng)漫制作者的觀念也要改變，在原有傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上應(yīng)該多借鑒外國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)體系。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的中國(guó)卻沒(méi)有一部動(dòng)畫(huà)作品可以登上世界的舞臺(tái)，這主要是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的不變模式，一直注重神話故事和英雄人物的描述與塑造，在模式的創(chuàng)新方面始終沒(méi)有太大的突破。近年來(lái)的抄襲現(xiàn)象也尤為嚴(yán)重，缺乏自身的創(chuàng)作性，很難做到具有中國(guó)特色。在與日本動(dòng)畫(huà)比較后，我們可以知道中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的發(fā)展與人們的需求進(jìn)行創(chuàng)新，不能只是以營(yíng)利為目的。面對(duì)如今的發(fā)展局勢(shì)，應(yīng)該進(jìn)行新時(shí)代下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的改革與創(chuàng)新，創(chuàng)造出帶有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)體系。

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