樹立“以勞育德”理念，發揮勞動技術課的德育功能

【摘 要】文章從樹立學生“以勞育德”的理念出發，探討了“以勞育德”理念的時代性，闡述了在實際教育中充分發揮勞動技術課的德育功能，為創新型國家的建設培養更多的創新型人才，這是我國基礎教育所面臨的最大的德育。

【關鍵詞】勞動技術課 " "以勞育德 " "德育教育 " " " 時代性

某些大學明確規定大學新生要做的第一件事是“學會洗衣服”，還要“學會節省花錢”等等，有人覺得可笑，可它實實在在地存在。“學會洗衣服”的實際意義就是“學會勞動”的問題，“學會節省花錢”就是“尊重勞動成果”的問題。這讓我們不得不思考我們基礎教育的內容構成的有關問題。社會實踐活動的首要內容是“學會勞動”，解決學生離開父母后如何獨立生活的問題。而勞動技術教育是實施素質教育的重要載體和途徑，具有其他學科不可替代的育人功能，但這種理念目前還沒有形成社會共識。因此，本文重點從“以勞育德”方面談起，探討勞動技術課的德育功能問題。

一、“以勞育德”不是空洞的說教

（一）“以勞育德”需要回歸生活

德育回歸生活，首先需要回歸勞動教育。教育是做人的工作，做教育工作的人應該是社會群體中最有人格魅力、最讓人敬佩、最有學問和能力的人。但事實上，教育者是不容易達到這一要求的。這有個直接教育和間接教育的問題，需要我們在課程和教學內容上下功夫。

在成長過程中，最能讓人們牢記在心的是那些打動人心的故事。20世紀六七十年代，政治課上讀《歐陽海之歌》，講《雷鋒的故事》，使那個時代的人終生難忘，即便是勞動課去學工、學農、學軍也興趣盎然。勞動技術是一個人生活的基礎。勞動包括了自理勞動、家庭勞動和社會勞動。勞動教育重在引導和示范，教育者必須以身作則。因此，在勞動技術課上開展德育教育，不是說說而已，而是要在實踐中開展，在真實的場景中進行，否則，勞動教育也就失去了其應有的功能。

（二）“以勞育德”形式需要多樣化

何種德育形式最有實效這個問題，一直困擾著教育工作者。我們說，任何一種教育思想、教育理念的實現都會有適合它的表現形式和載體。隨著時代的變化，德育同樣需要創新育人方式。但就學校教育來說，課堂教學還是最主要的方式。課堂教學既有理論學習，也有實踐活動，但關鍵在于教師的水平和教學藝術。如何在各科教學中運用恰當的方式實現育人的目標，各學科具有各自的特點和規律，在育人中各有其獨特的作用和功能，其中，勞動技術教育課程的設置、學科地位以及德育功能是不容忽視的，它也是有效地促進學生健康成長的重要途徑之一。

二、“以勞育德”理念的時代性

（一）勞動是人類的第一實踐活動

“以勞育德”是我國教育工作者在勞動技術課的長期教學中形成的重要理念和經驗結晶。勞動承載著社會生活方式、人們的思維方式和行為方式，塑造著人的勤奮、責任心、誠實、正義、紀律、嚴謹、自信、向善、創新等品性和德性。勞動是社會機體的最好防腐劑，是人生經驗積累、成長、成熟的端點。

勞動形式具有多樣性，有自我服務勞動、家庭服務勞動、社會生產勞動，有社會公益勞動，還有技術勞動、科學勞動等等。勞動的過程是錘煉人意志的過程。每個人需要學會欣賞勞動的美，感悟勞動中的文化，深刻體味勞動對人格的完善和歷練。正像蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所講：“我們的勞動教育理想是，要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創造性的幸福。”

（二）素質教育，德育為先

德育是對人的品德的一種教育行為和實踐要求，德育是人生觀、價值觀的教育，是對“真、善、美”主流社會價值目標的認同教育，是對“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態度的提倡。素質教育就是關注學生的全面發展，培養學生的綜合能力和創新精神。其中，勞動技術課程貫徹社會主義榮辱觀，提倡社會主義勞動原則，倡導“勤勞致富，按勞分配，多勞多得”的進步意識，反對“不勞而獲”的懶惰思想。現代勞動技術課是融知識性、實踐性、技能性、教育性為一體的一門課程，它蘊涵著勤奮的精神、堅強的意志、勞動的快樂、學習的方法、智慧的啟迪以及勞動美感、技術思維、工具意識、規則意識、質量意識、環保意識、團隊意識等勞動素養教育的內容。所以，它最能培養孩子的優秀品質。德行是做人的基礎，勞動是人一切活動的基礎。

蘇霍姆林斯基認為：“在‘勞動素養’這個概念里，不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動素養還指一個人達到了這樣的精神發展階段：他感到缺少為大眾謀福利的勞動就無法生活。勞動作為一種高尚的道德鼓舞力量充實他的生活，并且從精神上豐富著集體的生活。”20世紀進步主義教育者也曾認為：“當孩子們在一起共同勞動而解決問題和參與民主過程的時候，他們實際上就在理性地學習道德德性。”由此可見，勞動技術教育在人的發展過程中具有“道德孵化”“道德養育”的功能，是道德教育的重要內容。

（三）“以勞育德”，從生活故事說起

關于韓國前總統李明博人生奮斗的兩本書《凌晨五點：李明博的心靈告白》《經營未來：李明博自傳》講述了李明博艱難成功的歷程，讓人深受教益。貧窮使他懂得了如何變革，如何把握未來;貧窮使他懂得了勞動的意義和價值;貧窮使他懂得了社會和民生，理解了民生的重要性，使他成為“平民總統”，受到韓國人民的擁戴。這就是一個很好的德育故事。

縱觀歷史，人物傳記寫遍了“刻苦勤奮”四個字。刻苦勤奮是對勞動的最好翻譯和表達。勞動的內涵是豐富的，并不是只有體力勞動是勞動，隨著時代的變遷，隨著科學技術的迅速發展，勞動的形式也在不斷發生著變化。目前，勞動技術教育缺乏制度性規定，沒有在教育方針的表述中真正得到體現。應試教育還根本存在，素質教育的實施遇到了來自各個方面的阻礙，從而導致學生忽視勞動技能的培養。現代學校制度的建立，完全可以把二者統一起來，落實到課程之中。勞動技術教育完全能夠在現代學校中進行、發展和創新。

三、充分發揮勞動技術課的德育功能

（一）正確理解德、智、體、美、勞“五育”的關系

《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。”怎樣理解“五育”的關系——以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞溢美、以勞促創新。張承先先生認為：“勞技教育是影響人的素質的根本問題。”顧明遠先生認為：“創新能力的培養離不開動腦與動手的結合。” 黃濟先生認為：“勞動教育既是貫徹教勞結合教育方針的重要措施，又對啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國教育的現實情況來看，又是加強理論聯系實際、培養學生實踐能力的重要舉措，對于解決當前獨生子女嬌生慣養、缺乏獨立生活能力，更是一項重要的工作。基于這些考慮，我們建議，把勞動教育列入教育的組成部分，將現在的德、智、體、美四育，增補為德、智、體、美、勞五育，以有利于學生更完善地全面發展。”新一輪課程改革有關文件認為，勞動技術教育是“以學生獲得積極勞動體驗、形成良好技術素養為基本目標的教育。它強調學生提供多種勞動實踐和技術活動進行動手與動腦緊密結合的操作性學習，形成勞動方面的意識、技能及習慣，形成初步的技術意識和技術實踐能力”。

西方工業化國家也非常重視教育與生產勞動相結合。美國從小培養學生的科學意識和技術意識，并專門公布了《美國國家科學教育標準》和《美國國家技術教育標準》。在我國，當前的狀況是，依靠一批長期熱愛這項事業的教師和教研員的堅守，勞動技術課在一些地方才能夠得以生存。這種現象需要我們反思某些學術主張內包含著的社會責任心問題。勞動技術教育課是向學生實施勞動技術教育的主要課程，應該屬于國家課程。從目前的表現形態上來看，它是以地方課程的形式實現的，是普通中小學的一門必修課。現階段，我國一些地方創造出了勞動技術課程教學新的實施模式——區域勞動技術教育中心。該模式通過資源整合、資源共享，節省了成本，提高了教學效率，真正落實了素質教育，受到多方面的歡迎。

（二）勞動技術課是實施素質教育的重要載體和途徑

“勞動技術教育是一個合成概念，是一個動態發展的概念。它是素質教育的關鍵要素和重要實施手段。勞動技術教育注重學生的勞動技術意識的培養，勞動技術悟性和創新精神的養成，為學生未來人生路線的選擇提供更理性和更寬闊的知識技術領域和思想境界。勞動技術教育是現代社會人文精神與技術理性相融合的現代教育形式，是促進學生未來發展的先進文化，具有其他學科不可替代的育人功能。”

德育起源于對人的態度，對勞動分工的態度。勞動是人的邏輯起點，是人類社會的邏輯起點，是教育的邏輯起點，當然也是德育的邏輯起點。鄙視勞動與技術是我國封建社會的文化行為。而在社會主義市場條件下，由于長期受到片面宣傳的影響，人們眼中只看到“勞動改造”和“勞動懲罰”這些特殊的字眼，把特定時期的過渡行為作為一種理念加以固化。勞動技術課是素質教育的重要抓手，是實施素質教育的重要途徑和突破口。從基礎教育階段開始，德育需要貫穿到學科教學中，挖掘學科本身的德育價值，并在實踐中得以深化、升華，這是德育有效性的理性選擇，而勞動技術課便是實施德育的有效載體。

（三）勞動技術教育具有傳播先進文化的本質屬性

勞動技術教育的課程內容包括了科學文化的品質、科學精神、科學思維、科學方法以及技術文化、技術思維和人文精神。勞動技術教育是將科學技術轉化為生產力的潛在媒介，具有傳播先進文化的本質屬性。對學生開展勞動技術教育最重要的是培養學生的勤勞習慣，把愛勞動的思想轉化為勤勞的品質和吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。

勞動技術教育蘊涵了德育，但并不等于要把勞動技術課上成德育課。“愛勞動”“會勞動”“能勞動”“懂技術”“會創造”是我們追求的教育目標。不會勞動、不能勞動、不喜歡勞動、不尊重勞動，就不是一個身心健康的人，也不是一個合格的社會公民。人生需要解決好兩個問題，即勞動和價值問題，這也是生存與發展、人生觀和價值觀的問題。這涉及如何對待付出和收獲的問題。“會勞動”是人的第一品性，是一種能力，也是一種素質;“愛勞動”是人的第一德性，是一種人生態度，是一種價值觀。尊重勞動，尊重勞動成果，尊重勞動人民是更豐滿的德性。

把一個擁有13億人的人口大國建設成為人力資源強國，需要優先發展教育，需要科學發展教育。我們的基礎教育如果缺少和淡化了勞動技術教育，就不能很好地培養青少年的思想品德、創新意識和動手實踐能力。因此，在中小學開設勞動技術課，以勞育德，為創新型國家的建設培養更多的創新型人才，這是我們國家基礎教育所面臨的最大的德育。

【參考文獻】

[1]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集（第1卷）[M].北京：教育科學出版社，2001.

[2] 納什.德性的探詢：關于品德教育的道德對話[M].李菲譯.北京：教育科學出版社，2007：8.

[3]黃濟.勞動教育與教勞結合[J].綜合實踐——勞動技術教育，2005（4）：8.

[4]顧建軍.新課程結構中的普通高中技術課程[J].人民教育，2004（04）：4.

[5]徐長發.我國勞動技術教育的發展[J].教育研究，2004（12）：15.